حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا ، حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 11) برقم: (916) ، (4 / 111) برقم: (3089) ومسلم في "صحيحه" (3 / 7) برقم: (1967) ، (3 / 8) برقم: (1969) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 115) برقم: (300) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 248) برقم: (1975) ، (3 / 249) برقم: (1977) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 5) برقم: (2775) ، (7 / 11) برقم: (2779) والنسائي في "المجتبى" (1 / 192) برقم: (864) ، (1 / 295) برقم: (1386) ، (1 / 295) برقم: (1387) ، (1 / 296) برقم: (1388) والنسائي في "الكبرى" (1 / 452) برقم: (938) ، (2 / 270) برقم: (1701) ، (2 / 270) برقم: (1702) ، (2 / 271) برقم: (1705) ، (2 / 271) برقم: (1704) ، (2 / 272) برقم: (1706) ، (10 / 419) برقم: (11936) ، (10 / 420) برقم: (11941) ، (10 / 420) برقم: (11943) ، (10 / 421) برقم: (11948) ، (10 / 422) برقم: (11949) والدارمي في "مسنده" (2 / 967) برقم: (1581) ، (2 / 967) برقم: (1580) وابن ماجه في "سننه" (2 / 192) برقم: (1144) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 225) برقم: (5941) ، (3 / 226) برقم: (5943) ، (5 / 229) برقم: (10265) ، (10 / 84) برقم: (20199) وأحمد في "مسنده" (2 / 1632) برقم: (7840) ، (2 / 1789) برقم: (8596) ، (2 / 2064) برقم: (9982) ، (2 / 2128) برقم: (10360) ، (2 / 2144) برقم: (10449) ، (2 / 2163) برقم: (10563) ، (2 / 2177) برقم: (10659) ، (2 / 2192) برقم: (10738) ، (3 / 1533) برقم: (7339) ، (3 / 1533) برقم: (7338) ، (3 / 1581) برقم: (7594) ، (3 / 1591) برقم: (7656) ، (3 / 1610) برقم: (7761) ، (5 / 2476) برقم: (11890) والطيالسي في "مسنده" (3 / 661) برقم: (2329) ، (4 / 137) برقم: (2511) ، (4 / 293) برقم: (2693) والحميدي في "مسنده" (2 / 175) برقم: (959) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 393) برقم: (5997) ، (11 / 19) برقم: (6162) ، (11 / 355) برقم: (6472) ، (11 / 385) برقم: (6502) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 421) برقم: (1443) والبزار في "مسنده" (15 / 67) برقم: (8299) ، (15 / 67) برقم: (8298) ، (15 / 81) برقم: (8329) ، (15 / 82) برقم: (8335) ، (15 / 89) برقم: (8352) ، (15 / 202) برقم: (8604) ، (15 / 305) برقم: (8832) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 257) برقم: (5599) ، (3 / 257) برقم: (5600) ، (3 / 258) برقم: (5602) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 160) برقم: (5561) ، (4 / 163) برقم: (5563) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 180) برقم: (5855) ، (4 / 180) برقم: (5854) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 18) برقم: (2970) ، (7 / 19) برقم: (2973) والطبراني في "الأوسط" (4 / 70) برقم: (3642) ، (4 / 292) برقم: (4242) ، (8 / 323) برقم: (8770) ، (8 / 329) برقم: (8780) ، (8 / 334) برقم: (8798)
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَوَّلِ سَاعَةٍ فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ الْجَزُورِ [وفي رواية : فَالْمُهَجِّرُ(١)] [وفي رواية : الْمُعَجِّلُ(٢)] [إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً(٣)] [وفي رواية : فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً(٤)] [وفي رواية : الْمُهَجِّرُ يُرِيدُ الْجُمُعَةَ كَمُقَرِّبِ الْقُرْبَانِ فَمُقَرِّبٌ جَزُورًا(٥)] [وفي رواية : الْمُتَعَجِّلُ(٦)] [وفي رواية : الْمُسْتَعْجِلُ(٧)] [إِلَى الْجُمُعَةِ(٨)] [وفي رواية : مَثَلُ مَنْ يُعَجِّلُ الرَّوَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ(٩)] [كَالَّذِي(١٠)] [وفي رواية : وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي(١١)] [يُهْدِي بَدَنَةً(١٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَهُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى غُلَامًا فَقَالَ لَهُ يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ قَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ : يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ قَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ : فَتَقْعُدُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَقْعُدُ(١٣)] [وفي رواية : تَقْعُدُ(١٤)] [وفي رواية : قَعَدَتِ(١٥)] [وفي رواية : وَقَفَتِ(١٦)] [وفي رواية : يَقِفُونَ(١٧)] [عَلَى أَبْوَابِ(١٨)] [وفي رواية : بِأَبْوَابِ(١٩)] [الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ السَّابِقَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ وَالنَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ(٢٠)] [جَاءَ فُلَانٌ مِنْ سَاعَةِ كَذَا ، قَالَ حَمَّادٌ : أَظُنُّهُ قَالَ خَمْسَ مِرَارٍ جَاءَ فُلَانٌ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَجَاءَ فُلَانٌ فَأَدْرَكَ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يُدْرِكِ الْجُمُعَةَ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ(٢١)] [وفي رواية : مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَمَا غَرَبَتْ(٢٢)] [وفي رواية : لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا تَغْرُبُ(٢٣)] [عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٤)] [وفي رواية : مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ وَلَا تَغْرُبُ بِأَفْضَلَ - أَوْ أَعْظَمَ - مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٥)] [، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَفْزَعُ(٢٦)] [وفي رواية : إِلَّا يَفْزَعُ(٢٧)] [لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٨)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : - وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَيَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٩)] [إِلَّا هَذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ(٣٠)] [وفي رواية : إِلَّا هَذَانَ الثَّقَلَانِ(٣١)] [مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ(٣٢)] [وفي رواية : فَكَتَبُوا(٣٣)] [مَنْ جَاءَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ(٣٤)] [وفي رواية : أَوَّلًا فَأَوَّلَ(٣٥)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ(٣٦)] [ وفي رواية : قَالَ لِي أَبِي : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ شَيْئًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَهْ ، سَلْ مَا شِئْتَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُبَكِّرَ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ] [يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمُ(٣٧)] [وفي رواية : عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ(٣٨)] [وفي رواية : وَيَكْتُبُونَ(٣٩)] [مَجِيءَ الرَّجُلِ(٤٠)] [وفي رواية : عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ(٤١)] [الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ(٤٢)] [وفي رواية : فَالنَّاسُ فِيهِ كَرَجُلٍ(٤٣)] [، كَرَجُلٍ قَرَّبَ(٤٤)] [وفي رواية : كَمُقَدِّمِ(٤٥)] [بَدَنَةً(٤٦)] [وفي رواية : فَكَالْمُهْدِي بَعِيرًا(٤٧)] [وفي رواية : كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي النَّاقَةَ(٤٨)] ، وَأَوَّلُ السَّاعَةِ وَآخِرُهَا سَوَاءٌ ، ثُمَّ السَّاعَةُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ الثَّوْرِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةٍ(٤٩)] [وفي رواية : ، وَكَرَجُلٍ(٥٠)] [وفي رواية : فَرَجُلٌ(٥١)] [قَرَّبَ(٥٢)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٥٣)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ(٥٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَدَّمَ(٥٥)] [بَقَرَةً(٥٦)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ بَقَرَةً(٥٧)] [وفي رواية : وَكَالَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ(٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي جَاءَ عَلَى أَثَرِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ(٥٩)] ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشٍ(٦٠)] [وفي رواية : وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ(٦١)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٦٢)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ(٦٣)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَدَّمَ(٦٤)] [شَاةً(٦٥)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ شَاةً(٦٦)] [وفي رواية : وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الشَّاةَ(٦٧)] أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ ، ثُمَّ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ ، ثُمَّ مِثْلُ الْبَيْضَةِ [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ(٦٨)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ طَائِرًا(٦٩)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ طَائِرٍ(٧٠)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٧١)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَدَّمَ(٧٢)] [دَجَاجَةً أَوْ طَائِرًا(٧٣)] [وفي رواية : وَكَرَجُلٍ(٧٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٧٥)] [قَدَّمَ عُصْفُورًا(٧٦)] [وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ عُصْفُورًا(٧٧)] [وفي رواية : وَكَرَجُلٍ(٧٨)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٧٩)] [قَدَّمَ بَيْضَةً(٨٠)] [، وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ(٨١)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ(٨٢)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٨٣)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ(٨٤)] [بَيْضَةً(٨٥)] [زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ : فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ(٨٦)] ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَجَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ تَسْمَعُ الذِّكْرَ [وفي رواية : إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ جَلَسَتِ الْمَلَائِكَةُ فَاسْتَمَعُوا الذِّكْرَ ، وَطُوِيَتِ الصُّحُفُ(٨٧)] [وفي رواية : فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ(٨٨)] [وفي رواية : وَاجْتَمَعُوا لِلْخُطْبَةِ(٨٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَجَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحُفُ وَدَخَلُوا الْمَسْجِدَ(٩٠)] [وفي رواية : طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا(٩١)] [وفي رواية : وَجَاءُوا(٩٢)] [يَسْتَمِعُونَ(٩٣)] [وفي رواية : يَسْمَعُونَ(٩٤)] [وفي رواية : وَيَسْتَمِعُونَ(٩٥)] [وفي رواية : وَحَضَرُوا(٩٦)] [وفي رواية : وَدَخَلَتْ تَسْتَمِعُ(٩٧)] [الذِّكْرَ(٩٨)] ، ثُمَّ غُفِرَ لَهُ إِذَا اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَدَنَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هَكَذَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ بَدُنْتُ ، يَعْنِي بِالتَّخْفِيفِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَدَّنْتُ بِالتَّشْدِيدِ : أَيْ كَبِرْتُ وَأَسْنَنْتُ ، وَالتَّخْفِيفُ مِنَ الْبَدَانَةِ وَهِيَ كَثْرَةُ اللَّحْمِ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِينًا . قُلْتُ : قَدْ جَاءَ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ : " بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ ، وَالْبَادِنُ الضَّخْمُ ، فَلَمَّا قَالَ بَادِنٌ أَرْدَفَهُ بِمُتَمَاسِكٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ بَعْضًا ، فَهُوَ مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " لَمَّا خَطَبَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قِيلَ : مَا عِنْدَكَ ؟ قَالَ : فَرَسِي وَبَدَنِي " الْبَدَنُ الدِّرْعُ مِنَ الزَّرَدِ . وَقِيلَ هِيَ الْقَصِيرَةُ مِنْهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُطَيْحٍ . أَبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ وَالْبَدَنِ أَيْ وَاسِعُ الدِّرْعِ يُرِيدُ بِهِ كَثْرَةَ الْعَطَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ : " فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ بَدَنِهِ " اسْتَعَارَ الْبَدَنَ هَاهُنَا لِلْجُبَّةِ الصَّغِيرَةِ ، تَشْبِيهًا بِالدِّرْعِ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ مِنْ أَسْفَلِ بَدَنِ الْجُبَّةِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخ
[ بدن ] بدن : بَدَنُ الْإِنْسَانِ : جَسَدُهُ . وَالْبَدَنُ مِنَ الْجَسَدِ : مَا سِوَى الرَّأْسِ وَالشَّوَى ، وَقِيلَ : هُوَ الْعُضْوُ ، عَنْ كُرَاعٍ ، وَخَصَّ مَرَّةً بِهِ أَعْضَاءَ الْجَزُورِ ، وَالْجَمْعُ أَبْدَانٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهَا لَحَسَنَةُ الْأَبْدَانِ ; قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَ بَدَنًا ثُمَّ جَمَعُوهُ عَلَى هَذَا ; قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ الْهِلَالِيُّ : إِنَّ سُلَيْمَى وَاضِحٌ لَبَّاتُهَا لَيِّنَةُ الْأَبْدَانِ مِنْ تَحْتِ السُّبَجْ وَرَجُلٌ بَادِنٌ : سِمِينٌ جَسِيمٌ ، وَالْأُنْثَى بَادِنٌ وَبَادِنَةٌ ، وَالْجَمْعُ بُدْنٌ وَبُدَّنٌ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبُ : فَلَا تَرْهَبِي أَنْ يَقْطَعَ النَّأْيُ بَيْنَنَا وَلَمَّا يُلَوِّحْ بُدْنَهُنَّ شُرُوبُ وَقَالَ زُهَيْرٌ : غَزَتْ سِمَانًا فَآبَتْ ضُمَّرًا خُدُجًا مِنْ بَعْدِ مَا جَنَّبُوهَا بُدَّنًا عُقُقَا وَقَدْ بَدُنَتْ وَبَدَنَتْ تَبْدُنُ بَدْنًا وَبُدْنًا وَبَدَانًا وَبَدَانَةً ; قَالَ : وَانْضَمَّ بُدْنُ الشَّيْخِ وَاسْمَأَلَّا إِنَّمَا عَنَى بِالْبُدْنِ هُنَا الْجَوْهَرَ الَّذِي هُوَ الشَّحْمُ ، لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى هَذَا ؛ لِأَنَّكَ إِنْ جَعَلْتَ الْبُدْنَ عَرَضًا جَعَلْتَهُ مَحَلًّا لِلْعَرَضِ . وَالْمُبَدَّنُ وَالْمُبَدَّنَةُ : كَالْبَادِنِ وَالْبَادِنَةِ ، إِلَّا أَنَّ الْمُبَدَّنَةَ صِيغَةُ مَفْعُولٍ . وَالْمِبْدَانُ : الشَّكُورُ السَّرِيعُ السِّمَنِ ; قَالَ : وَإِنِّي لَمِبْدَانٌ ، إِذَا الْقَوْمُ أَخْمَصُوا وَفِيٌّ ، إِذَا اشْتَدَّ الزَّمَانُ ، شَحُوبُ وَبَدَّنَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ وَضَ
بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْقَافِ ( بَقَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَهَى عَنِ التَّبَقُّرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ هُوَ الْكَثْرَةُ وَالسَّعَةُ . وَالْبَقْرُ : الشَّقُّ وَالتَّوْسِعَةُ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ فِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ تَدَعُ الْحَلِيمَ حَيْرَانَ أَيْ وَاسِعَةٌ عَظِيمَةٌ . ( هـ ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حِينَ أَقْبَلَتِ الْفِتْنَةُ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ : إِنَّ هَذِهِ لَفِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ كَدَاءِ الْبَطْنِ لَا يُدْرَى أَنَّى يُؤْتَى لَهُ أَيْ أَنَّهَا مُفْسِدَةٌ لِلدِّينِ مُفَرِّقَةٌ لِلنَّاسِ . وَشَبَّهَهَا بِدَاءِ الْبَطْنِ لِأَنَّهُ لَا يُدْرَى مَا هَاجَهُ وَكَيْفَ يُدَاوَى وَيُتَأَنَّى لَهُ . * وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : فَمَا بَالُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَبْقُرُونَ بُيُوتَنَا أَيْ يَفْتَحُونَهَا وَيُوَسِّعُونَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : فَبَقَرَتْ لَهَا الْحَدِيثَ أَيْ فَتَحَتْهُ وَكَشَفَتْهُ . * وَحَدِيثُ أُمِّ سُلَيْمٍ : إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بَطْنَهُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ هُدْهُدِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَبَقَرَ الْأَرْضَ أَيْ نَظَرَ مَوْضِعَ الْمَاءِ فَرَآهُ تَحْتَ الْأَرْضِ . ( س ) وَفِيهِ : فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ قَالَ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى : الَّذِي يَقَعُ لِي فِي مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ شَيْئًا مَصُوغًا عَلَى صُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا كَانَتْ قِدْرًا كَبِيرَةً وَاسِعَةً ، فَسَمَّاهَا بَقَرَةً ، مَأْخُوذًا مِنَ التَّبَقُّرِ : التَّوَسُّعِ ، أَوْ كَانَ شَيْئًا يَسَعُ بَقَرَةً تَامَّةً بِتَوَابِلِهَا فَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ . * وَفِي كِتَابِ الصَّدَقَةِ لِأَهْلِ الْيَمَنِ : فِي ثَلَاثِينَ بَاقُورَةً بَقَرَةٌ الْبَاقُورَةُ بِلُغَةِ الْيَمَنِ الْبَقَرُ ، هَكَذَا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَيَكُونُ قَدْ جَعَلَ الْمُمَيِّزَ جَمْعًا .
7339 7379 7259 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا ، حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ .