حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1768ط. المكتب الإسلامي: 1768
1975
باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ) ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

الْمُسْتَعْجِلُ إِلَى الْجُمُعَةِ [٢]كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي شَاةً ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي طَيْرًا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن خزيمة
    صححه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو يحيى بن أبي كثير عن علي بن سلمة عن أبي هريرة موقوف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وقال شيبان وعكرمة بن عمار عن يحيى عن علي بن سلمة عن أبي هريرة موقوفا ويشبه أن يكون هذا أصح

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  5. 05
    مبشر بن إسماعيل الحلبي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    دلويه زياد بن أيوب«دلويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 11) برقم: (916) ، (4 / 111) برقم: (3089) ومسلم في "صحيحه" (3 / 7) برقم: (1967) ، (3 / 8) برقم: (1969) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 115) برقم: (300) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 248) برقم: (1975) ، (3 / 249) برقم: (1977) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 5) برقم: (2775) ، (7 / 11) برقم: (2779) والنسائي في "المجتبى" (1 / 192) برقم: (864) ، (1 / 295) برقم: (1387) ، (1 / 295) برقم: (1386) ، (1 / 296) برقم: (1388) والنسائي في "الكبرى" (1 / 452) برقم: (938) ، (2 / 270) برقم: (1701) ، (2 / 270) برقم: (1702) ، (2 / 271) برقم: (1705) ، (2 / 271) برقم: (1704) ، (2 / 272) برقم: (1706) ، (10 / 419) برقم: (11936) ، (10 / 420) برقم: (11941) ، (10 / 420) برقم: (11943) ، (10 / 421) برقم: (11948) ، (10 / 422) برقم: (11949) والدارمي في "مسنده" (2 / 967) برقم: (1581) ، (2 / 967) برقم: (1580) وابن ماجه في "سننه" (2 / 192) برقم: (1144) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 225) برقم: (5941) ، (3 / 226) برقم: (5943) ، (5 / 229) برقم: (10265) ، (10 / 84) برقم: (20199) وأحمد في "مسنده" (2 / 1632) برقم: (7840) ، (2 / 1789) برقم: (8596) ، (2 / 2064) برقم: (9982) ، (2 / 2128) برقم: (10360) ، (2 / 2144) برقم: (10449) ، (2 / 2163) برقم: (10563) ، (2 / 2177) برقم: (10659) ، (2 / 2192) برقم: (10738) ، (3 / 1533) برقم: (7339) ، (3 / 1533) برقم: (7338) ، (3 / 1581) برقم: (7594) ، (3 / 1591) برقم: (7656) ، (3 / 1610) برقم: (7761) ، (5 / 2476) برقم: (11890) والطيالسي في "مسنده" (3 / 661) برقم: (2329) ، (4 / 137) برقم: (2511) ، (4 / 293) برقم: (2693) والحميدي في "مسنده" (2 / 175) برقم: (959) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 393) برقم: (5997) ، (11 / 19) برقم: (6162) ، (11 / 355) برقم: (6472) ، (11 / 385) برقم: (6502) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 421) برقم: (1443) والبزار في "مسنده" (15 / 67) برقم: (8299) ، (15 / 67) برقم: (8298) ، (15 / 81) برقم: (8329) ، (15 / 82) برقم: (8335) ، (15 / 89) برقم: (8352) ، (15 / 202) برقم: (8604) ، (15 / 305) برقم: (8832) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 257) برقم: (5599) ، (3 / 257) برقم: (5600) ، (3 / 258) برقم: (5602) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 160) برقم: (5561) ، (4 / 163) برقم: (5563) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 180) برقم: (5855) ، (4 / 180) برقم: (5854) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 18) برقم: (2970) ، (7 / 19) برقم: (2973) والطبراني في "الأوسط" (4 / 70) برقم: (3642) ، (4 / 292) برقم: (4242) ، (8 / 323) برقم: (8770) ، (8 / 329) برقم: (8780) ، (8 / 334) برقم: (8798)

الشواهد50 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٢٥٨) برقم ٥٦٠٢

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَوَّلِ سَاعَةٍ فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ الْجَزُورِ [وفي رواية : فَالْمُهَجِّرُ(١)] [وفي رواية : الْمُعَجِّلُ(٢)] [إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً(٣)] [وفي رواية : فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً(٤)] [وفي رواية : الْمُهَجِّرُ يُرِيدُ الْجُمُعَةَ كَمُقَرِّبِ الْقُرْبَانِ فَمُقَرِّبٌ جَزُورًا(٥)] [وفي رواية : الْمُتَعَجِّلُ(٦)] [وفي رواية : الْمُسْتَعْجِلُ(٧)] [إِلَى الْجُمُعَةِ(٨)] [وفي رواية : مَثَلُ مَنْ يُعَجِّلُ الرَّوَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ(٩)] [كَالَّذِي(١٠)] [وفي رواية : وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي(١١)] [يُهْدِي بَدَنَةً(١٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَهُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَرَأَى غُلَامًا فَقَالَ لَهُ يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ قَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ : يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ قَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ : فَتَقْعُدُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَقْعُدُ(١٣)] [وفي رواية : تَقْعُدُ(١٤)] [وفي رواية : قَعَدَتِ(١٥)] [وفي رواية : وَقَفَتِ(١٦)] [وفي رواية : يَقِفُونَ(١٧)] [عَلَى أَبْوَابِ(١٨)] [وفي رواية : بِأَبْوَابِ(١٩)] [الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ السَّابِقَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ وَالنَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ(٢٠)] [جَاءَ فُلَانٌ مِنْ سَاعَةِ كَذَا ، قَالَ حَمَّادٌ : أَظُنُّهُ قَالَ خَمْسَ مِرَارٍ جَاءَ فُلَانٌ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَجَاءَ فُلَانٌ فَأَدْرَكَ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يُدْرِكِ الْجُمُعَةَ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ(٢١)] [وفي رواية : مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَمَا غَرَبَتْ(٢٢)] [وفي رواية : لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا تَغْرُبُ(٢٣)] [عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٤)] [وفي رواية : مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ وَلَا تَغْرُبُ بِأَفْضَلَ - أَوْ أَعْظَمَ - مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٥)] [، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَفْزَعُ(٢٦)] [وفي رواية : إِلَّا يَفْزَعُ(٢٧)] [لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٨)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : - وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَيَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ(٢٩)] [إِلَّا هَذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ(٣٠)] [وفي رواية : إِلَّا هَذَانَ الثَّقَلَانِ(٣١)] [مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ(٣٢)] [وفي رواية : فَكَتَبُوا(٣٣)] [مَنْ جَاءَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ(٣٤)] [وفي رواية : أَوَّلًا فَأَوَّلَ(٣٥)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ(٣٦)] [ وفي رواية : قَالَ لِي أَبِي : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ شَيْئًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَهْ ، سَلْ مَا شِئْتَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُبَكِّرَ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ] [يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمُ(٣٧)] [وفي رواية : عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ(٣٨)] [وفي رواية : وَيَكْتُبُونَ(٣٩)] [مَجِيءَ الرَّجُلِ(٤٠)] [وفي رواية : عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ(٤١)] [الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ(٤٢)] [وفي رواية : فَالنَّاسُ فِيهِ كَرَجُلٍ(٤٣)] [، كَرَجُلٍ قَرَّبَ(٤٤)] [وفي رواية : كَمُقَدِّمِ(٤٥)] [بَدَنَةً(٤٦)] [وفي رواية : فَكَالْمُهْدِي بَعِيرًا(٤٧)] [وفي رواية : كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي النَّاقَةَ(٤٨)] ، وَأَوَّلُ السَّاعَةِ وَآخِرُهَا سَوَاءٌ ، ثُمَّ السَّاعَةُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ الثَّوْرِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةٍ(٤٩)] [وفي رواية : ، وَكَرَجُلٍ(٥٠)] [وفي رواية : فَرَجُلٌ(٥١)] [قَرَّبَ(٥٢)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٥٣)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ(٥٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَدَّمَ(٥٥)] [بَقَرَةً(٥٦)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ بَقَرَةً(٥٧)] [وفي رواية : وَكَالَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ(٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي جَاءَ عَلَى أَثَرِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ(٥٩)] ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشٍ(٦٠)] [وفي رواية : وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ(٦١)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٦٢)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ(٦٣)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَدَّمَ(٦٤)] [شَاةً(٦٥)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ شَاةً(٦٦)] [وفي رواية : وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الشَّاةَ(٦٧)] أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ ، ثُمَّ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ ، ثُمَّ مِثْلُ الْبَيْضَةِ [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ(٦٨)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ طَائِرًا(٦٩)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ طَائِرٍ(٧٠)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٧١)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَدَّمَ(٧٢)] [دَجَاجَةً أَوْ طَائِرًا(٧٣)] [وفي رواية : وَكَرَجُلٍ(٧٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٧٥)] [قَدَّمَ عُصْفُورًا(٧٦)] [وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ عُصْفُورًا(٧٧)] [وفي رواية : وَكَرَجُلٍ(٧٨)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٧٩)] [قَدَّمَ بَيْضَةً(٨٠)] [، وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ(٨١)] [وفي رواية : وَكَالْمُقَدِّمِ(٨٢)] [وفي رواية : وَمُقَرِّبٌ(٨٣)] [وفي رواية : وَكَمُقَدِّمِ(٨٤)] [بَيْضَةً(٨٥)] [زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ : فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ(٨٦)] ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَجَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ تَسْمَعُ الذِّكْرَ [وفي رواية : إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ جَلَسَتِ الْمَلَائِكَةُ فَاسْتَمَعُوا الذِّكْرَ ، وَطُوِيَتِ الصُّحُفُ(٨٧)] [وفي رواية : فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ(٨٨)] [وفي رواية : وَاجْتَمَعُوا لِلْخُطْبَةِ(٨٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَجَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ طَوَوُا الصُّحُفُ وَدَخَلُوا الْمَسْجِدَ(٩٠)] [وفي رواية : طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا(٩١)] [وفي رواية : وَجَاءُوا(٩٢)] [يَسْتَمِعُونَ(٩٣)] [وفي رواية : يَسْمَعُونَ(٩٤)] [وفي رواية : وَيَسْتَمِعُونَ(٩٥)] [وفي رواية : وَحَضَرُوا(٩٦)] [وفي رواية : وَدَخَلَتْ تَسْتَمِعُ(٩٧)] [الذِّكْرَ(٩٨)] ، ثُمَّ غُفِرَ لَهُ إِذَا اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١١٤٤·مسند أحمد١٠٧٣٨·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٢٠١٩٩·مسند الحميدي٩٥٩·مسند الطيالسي٢٥١١·السنن الكبرى١٧٠٥١١٩٤١·المنتقى٣٠٠·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٧·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١١٤٤·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٢٠١٩٩·السنن الكبرى١٧٠٥١١٩٤١·
  4. (٤)مسند أحمد٧٧٦١·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·السنن الكبرى١١٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  5. (٥)مسند أحمد١٠٥٦٣·
  6. (٦)مسند الدارمي١٥٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٩٧٥·
  8. (٨)مسند أحمد٧٣٣٩٧٥٩٤٧٨٤٠١٠٦٥٩·مسند الدارمي١٥٨٠١٥٨١·صحيح ابن خزيمة١٩٧٥·المعجم الأوسط٤٢٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩·مسند البزار٨٢٩٩٨٣٥٢٨٦٠٤·مسند الحميدي٩٥٩·مسند الطيالسي٢٣٢٩·السنن الكبرى١٧٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٧·
  9. (٩)مسند البزار٨٢٩٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٩١٦·صحيح مسلم١٩٦٧·مسند أحمد١٠٦٥٩·المعجم الأوسط٣٦٤٢٤٢٤٢٨٧٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣١٠٢٦٥٢٠١٩٩·السنن الكبرى٩٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·شرح معاني الآثار٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠٢٩٧٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٩١٦·صحيح مسلم١٩٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٩١٦·مسند أحمد١٠٦٥٩·المعجم الأوسط٤٢٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣١٠٢٦٥·مسند البزار٨٢٩٩٨٣٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·شرح معاني الآثار٥٨٥٤٥٨٥٥·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠٢٩٧٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٠٣٦٠·
  14. (١٤)السنن الكبرى١٧٠٦١١٩٣٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٥٩٤١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨١·السنن الكبرى١٧٠٤·
  16. (١٦)صحيح البخاري٩١٦·مسند أحمد١٠٦٥٩·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٥١١·
  18. (١٨)مسند أحمد٧٥٩٤٧٨٤٠٨٥٩٦١٠٣٦٠١٠٤٤٩١٠٦٥٩١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨١·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦٣·مسند البزار٨٢٩٨·مسند الطيالسي٢٦٩٣·السنن الكبرى١٧٠٤١٧٠٦١١٩٣٩·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٠٣٦٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١٠٤٤٩·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد٧٧٦١·صحيح ابن حبان٢٧٧٥·المعجم الأوسط٨٧٩٨·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·السنن الكبرى١١٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٧٧٦١·صحيح ابن حبان٢٧٧٥·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٣٥·السنن الكبرى١١٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٩٩٨٢·السنن الكبرى١١٩٤٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد٧٧٦١٩٩٨٢·المعجم الأوسط٨٧٩٨·السنن الكبرى١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٧٧٦١٩٩٨٢·صحيح ابن خزيمة١٩٢٨·المعجم الأوسط٨٧٩٨·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٣٥·السنن الكبرى١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  29. (٢٩)مسند البزار٨٣٣٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٧٧٦١·صحيح ابن حبان٢٧٧٥·صحيح ابن خزيمة١٩٢٨·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·السنن الكبرى١١٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٩٩٨٢·السنن الكبرى١١٩٤٩·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٧٧٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد٧٥٩٤·مسند الدارمي١٥٨١·السنن الكبرى١٧٠٤·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  35. (٣٥)مسند البزار٨٢٩٨·
  36. (٣٦)صحيح مسلم١٩٦٧·سنن ابن ماجه١١٤٤·مسند أحمد٧٣٣٨٧٦٥٦·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦·المعجم الأوسط٨٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١١٠٢٦٥٢٠١٩٩·مسند البزار٨٨٣٢·مسند الحميدي٩٥٩·السنن الكبرى١٧٠١١٧٠٢١١٩٣٥١١٩٤٣١١٩٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·شرح معاني الآثار٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه١١٤٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٠٧٣٨·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٠٧٣٨·
  41. (٤١)صحيح مسلم١٩٦٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٩١٦٣٠٨٩·صحيح مسلم١٩٦٧١٩٦٩·سنن ابن ماجه١١٤٤·مسند أحمد٧٣٣٨٧٦٥٦٧٧٦١٩٩٨٢١٠٦٥٩·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦١٩٧٧·المعجم الأوسط٨٧٧٠٨٧٩٨·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٥٩٤٢٥٩٤٣١٠٢٦٥٢٠١٩٩·مسند البزار٨٣٢٩٨٨٣٢·مسند الحميدي٩٥٩·مسند الطيالسي٢٥١١·السنن الكبرى١٧٠١١٧٠٢١٧٠٥١١٩٣٥١١٩٣٦١١٩٤١١١٩٤٣١١٩٤٨١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢٦٤٧٢٦٥٠٢·المنتقى٣٠٠·شرح معاني الآثار٥٨٥٤·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠·
  43. (٤٣)السنن الكبرى١٧٠٦·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٨٧٩٨·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٩١٦·سنن ابن ماجه١١٤٤·مسند أحمد٧٣٣٩٧٥٩٤٧٧٦١٧٨٤٠٩٩٨٢١٠٦٥٩·مسند الدارمي١٥٨١·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٥١٩٧٦١٩٧٧·المعجم الأوسط٤٢٤٢٨٧٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٥٩٤٣١٠٢٦٥٢٠١٩٩·مسند البزار٨٢٩٩٨٣٢٩٨٣٥٢·مسند الحميدي٩٥٩·السنن الكبرى١٧٠٤١٧٠٥١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤١١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٧٦١٦٢٦٤٧٢٦٥٠٢·المنتقى٣٠٠·شرح معاني الآثار٥٨٥٤٥٨٥٥٥٨٥٨·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠٢٩٧٣·
  47. (٤٧)مسند الطيالسي٢٣٢٩·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٣٦٤٢·
  49. (٤٩)سنن ابن ماجه١١٤٤·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦·
  50. (٥٠)مسند أحمد٧٧٦١٩٩٨٢·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٧·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٢٩·السنن الكبرى١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  51. (٥١)مسند أحمد١١٨٩٠·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٠٥٦٣·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٨٧٩٨·
  55. (٥٥)مسند أحمد١١٨٩٠·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٩١٦·صحيح مسلم١٩٦٧·سنن ابن ماجه١١٤٤·مسند أحمد٧٣٣٩٧٥٩٤٧٧٦١٧٨٤٠٩٩٨٢١٠٥٦٣١٠٦٥٩١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨٠١٥٨١·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٥١٩٧٦١٩٧٧·المعجم الأوسط٣٦٤٢٤٢٤٢٨٧٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩٥٦٠٠·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٥٩٤٣١٠٢٦٥٢٠١٩٩·مسند البزار٨٢٩٩٨٣٢٩٨٣٥٢٨٦٠٤·مسند الحميدي٩٥٩·مسند الطيالسي٢٣٢٩٢٥١١·السنن الكبرى١٧٠٤١٧٠٥١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤١١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·المنتقى٣٠٠·شرح معاني الآثار٥٨٥٤٥٨٥٨·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠٢٩٧٣·
  57. (٥٧)مسند الطيالسي٢٣٢٩·
  58. (٥٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·
  59. (٥٩)شرح معاني الآثار٥٨٥٥·
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه١١٤٤·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦·
  61. (٦١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٠٥٦٣·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٨٧٩٨·
  64. (٦٤)مسند أحمد١١٨٩٠·
  65. (٦٥)مسند أحمد٧٥٩٤٧٧٦١٧٨٤٠٩٩٨٢١٠٥٦٣١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨٠١٥٨١·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٥١٩٧٧·المعجم الأوسط٨٧٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦١·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٥٢٨٦٠٤·مسند الطيالسي٢٣٢٩·السنن الكبرى١٧٠٤١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٧٦٤٧٢٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  66. (٦٦)مسند الطيالسي٢٣٢٩·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٠٧٣٨·
  68. (٦٨)سنن ابن ماجه١١٤٤·مسند أحمد٧٣٣٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٢٠١٩٩·مسند الحميدي٩٥٩·السنن الكبرى١٧٠٥١١٩٤١·المنتقى٣٠٠·
  69. (٦٩)مسند الطيالسي٢٣٢٩·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط٨٧٩٨·
  71. (٧١)مسند أحمد١٠٥٦٣·
  72. (٧٢)مسند أحمد١١٨٩٠·
  73. (٧٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  74. (٧٤)مسند أحمد٧٧٦١٩٩٨٢·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٧·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٢٩·السنن الكبرى١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  75. (٧٥)مسند أحمد١١٨٩٠·
  76. (٧٦)مسند أحمد١١٨٩٠·السنن الكبرى١٧٠٦·
  77. (٧٧)السنن الكبرى١٧٠٦·
  78. (٧٨)مسند أحمد٧٧٦١٩٩٨٢·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٧·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٢٩·السنن الكبرى١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  79. (٧٩)مسند أحمد١١٨٩٠·
  80. (٨٠)مسند أحمد٧٧٦١٩٩٨٢١١٨٩٠·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٧·مصنف عبد الرزاق٥٦٠٠·مسند البزار٨٣٢٩·السنن الكبرى١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  81. (٨١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  82. (٨٢)مسند الطيالسي٢٣٢٩·
  83. (٨٣)مسند أحمد١٠٥٦٣·
  84. (٨٤)المعجم الأوسط٨٧٩٨·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٩١٦·مسند أحمد٧٥٩٤٧٧٦١٧٨٤٠٩٩٨٢١٠٥٦٣١٠٦٥٩١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨١·صحيح ابن حبان٢٧٧٩·صحيح ابن خزيمة١٩٧٧·المعجم الأوسط٤٢٤٢٨٧٩٨·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩٥٦٠٠·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣·مسند البزار٨٢٩٩٨٣٢٩٨٣٥٢·مسند الطيالسي٢٣٢٩٢٥١١·السنن الكبرى١٧٠٤١٧٠٦١١٩٣٦١١٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٢·مسند عبد بن حميد١٤٤٣·
  86. (٨٦)سنن ابن ماجه١١٤٤·
  87. (٨٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٧٢·
  88. (٨٨)سنن ابن ماجه١١٤٤·
  89. (٨٩)سنن البيهقي الكبرى٥٩٤١٢٠١٩٩·
  90. (٩٠)مسند أحمد١١٨٩٠·
  91. (٩١)مسند أحمد١٠٦٥٩·
  92. (٩٢)صحيح مسلم١٩٦٧·المعجم الأوسط٨٧٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٦٥·مسند البزار٨٢٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·
  93. (٩٣)صحيح البخاري٣٠٨٩·صحيح مسلم١٩٦٧·مسند أحمد١٠٦٥٩١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨٠١٥٨١·سنن البيهقي الكبرى١٠٢٦٥·مسند البزار٨٦٠٤·السنن الكبرى١٧٠١١١٩٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢·شرح معاني الآثار٥٨٥٤·شرح مشكل الآثار٢٩٧٠·
  94. (٩٤)المعجم الأوسط٨٧٧٠·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣·
  96. (٩٦)صحيح مسلم١٩٦٩·
  97. (٩٧)مسند أحمد٧٥٩٤·مسند الدارمي١٥٨١·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٩١٦٣٠٨٩·صحيح مسلم١٩٦٧١٩٦٩·مسند أحمد٧٥٩٤٧٦٥٦٧٨٤٠١٠٦٥٩١١٨٩٠·مسند الدارمي١٥٨٠١٥٨١·المعجم الأوسط٨٧٧٠·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٩٥٦٠٢·سنن البيهقي الكبرى٥٩٤٣١٠٢٦٥·مسند البزار٨٢٩٨·مسند الطيالسي٢٥١١·السنن الكبرى١٧٠١١٧٠٢١١٩٤٣١١٩٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٦٢٦٤٧٢·شرح معاني الآثار٥٨٥٤·
مقارنة المتون279 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1768
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1768
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْمُهَجِّرِينَ(المادة: فالمهجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَجَرَ ) ( س ) فِيهِ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ " الْهِجْرَةُ فِي الْأَصْلِ : الِاسْمُ مِنَ الْهَجْرِ ، ضِدُّ الْوَصْلِ . وَقَدْ هَجَرَهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، وَتَرْكِ الْأُولَى لِلثَّانِيَةِ . يُقَالُ مِنْهُ : هَاجَرَ مُهَاجَرَةً . وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدَعُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، لَا يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، وَيَنْقَطِعُ بِنَفْسِهِ إِلَى مُهَاجَرِهِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ، فَمِنْ ثَمَّ قَالَ : " لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةً " ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ . وَقَالَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ : " اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا " . فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ كَالْمَدِينَةِ ، وَانْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ . وَالْهِجْرَةُ الثَّانِيَةُ : مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْأَعْرَابِ وَغَزَا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ

لسان العرب

[ هجر ] هجر : الْهَجْرُ : ضِدُّ الْوَصْلِ . هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا : صَرَمَهُ ، وَهُمَا يَهْتَجِرَانِ وَيَتَهَاجَرَانِ ، وَالْاسْمُ الْهِجْرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ - يُرِيدُ بِهِ الْهَجْرَ ضِدَ الْوَصْلِ ؛ يَعْنِي فِيمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَتْبٍ وَمَوْجِدَةٍ أَوْ تَقْصِيرٍ يَقَعُ فِي حُقُوقِ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ دُونَ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِي جَانِبِ الدِّينِ ، فَإِنَّ هِجْرَةَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ دَائِمَةٌ عَلَى مَرِّ الْأَوْقَاتِ مَا لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ ، فَإِنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا خَافَ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ النِّفَاقَ حِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَ بِهِجْرَانِهِمْ خَمْسِينَ يَوْمًا ، وَقَدْ هَجَرَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، وَهَجَرَتْ عَائِشَةُ ابْنَ الزُّبَيْرِ مُدَّةً ، وَهَجَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ جَمَاعَةً مِنْهُمْ وَمَاتُوا مُتَهَاجِرِينَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَعَلَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ مَنْسُوخٌ بِالْآخَرِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا مُهَاجِرًا ; يُرِيدُ هِجْرَانَ الْقَلْبِ وَتَرْكَ الْإِخْلَاصِ فِي الذِّكْرِ ، فَكَأَنَّ قَلْبَهُ مُهَاجِرٌ لِلِسَانِهِ غَيْرَ مُوَاصِلٍ لَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا يَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ إِلَّا هَجْرًا ; يُرِيدُ التَّرْكَ لَهُ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ . يُقَالُ : هَجَرْتُ الشَّيْءَ هَجْرًا إِذَا تَرَكْتُهُ وَأَغْفَلْتُهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ : <

بِالتَّهْجِيرِ(المادة: التهجير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَجَرَ ) ( س ) فِيهِ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ " الْهِجْرَةُ فِي الْأَصْلِ : الِاسْمُ مِنَ الْهَجْرِ ، ضِدُّ الْوَصْلِ . وَقَدْ هَجَرَهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، وَتَرْكِ الْأُولَى لِلثَّانِيَةِ . يُقَالُ مِنْهُ : هَاجَرَ مُهَاجَرَةً . وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدَعُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، لَا يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، وَيَنْقَطِعُ بِنَفْسِهِ إِلَى مُهَاجَرِهِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ، فَمِنْ ثَمَّ قَالَ : " لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةً " ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ . وَقَالَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ : " اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا " . فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ كَالْمَدِينَةِ ، وَانْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ . وَالْهِجْرَةُ الثَّانِيَةُ : مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْأَعْرَابِ وَغَزَا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ

لسان العرب

[ هجر ] هجر : الْهَجْرُ : ضِدُّ الْوَصْلِ . هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا : صَرَمَهُ ، وَهُمَا يَهْتَجِرَانِ وَيَتَهَاجَرَانِ ، وَالْاسْمُ الْهِجْرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ - يُرِيدُ بِهِ الْهَجْرَ ضِدَ الْوَصْلِ ؛ يَعْنِي فِيمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَتْبٍ وَمَوْجِدَةٍ أَوْ تَقْصِيرٍ يَقَعُ فِي حُقُوقِ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ دُونَ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِي جَانِبِ الدِّينِ ، فَإِنَّ هِجْرَةَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ دَائِمَةٌ عَلَى مَرِّ الْأَوْقَاتِ مَا لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ ، فَإِنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا خَافَ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ النِّفَاقَ حِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَ بِهِجْرَانِهِمْ خَمْسِينَ يَوْمًا ، وَقَدْ هَجَرَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، وَهَجَرَتْ عَائِشَةُ ابْنَ الزُّبَيْرِ مُدَّةً ، وَهَجَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ جَمَاعَةً مِنْهُمْ وَمَاتُوا مُتَهَاجِرِينَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَعَلَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ مَنْسُوخٌ بِالْآخَرِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا مُهَاجِرًا ; يُرِيدُ هِجْرَانَ الْقَلْبِ وَتَرْكَ الْإِخْلَاصِ فِي الذِّكْرِ ، فَكَأَنَّ قَلْبَهُ مُهَاجِرٌ لِلِسَانِهِ غَيْرَ مُوَاصِلٍ لَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا يَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ إِلَّا هَجْرًا ; يُرِيدُ التَّرْكَ لَهُ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ . يُقَالُ : هَجَرْتُ الشَّيْءَ هَجْرًا إِذَا تَرَكْتُهُ وَأَغْفَلْتُهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ : <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 36 ) بَابُ تَمْثِيلِ الْمُهَجِّرِينَ إِلَى الْجُمُعَةِ فِي الْفَضْلِ بِالْمُهْدِينَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ سَبَقَ بِالتَّهْجِيرِ كَانَ أَفْضَلَ [مِنْ إِبْطَائِهِ] . 1975 1768 1768 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ) ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث