حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ فَقَالَ : هُمُ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 293) برقم: (92) ، (2 / 227) برقم: (481) ، (2 / 234) برقم: (486) ، (7 / 247) برقم: (2986) ، (9 / 483) برقم: (4181) والحاكم في "مستدركه" (1 / 3) برقم: (2) ، (1 / 3) برقم: (1) وأبو داود في "سننه" (4 / 354) برقم: (4668) والترمذي في "جامعه" (2 / 454) برقم: (1210) والدارمي في "مسنده" (3 / 1840) برقم: (2830) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 371) برقم: (6624) ، (10 / 192) برقم: (20840) ، (10 / 194) برقم: (20857) وأحمد في "مسنده" (2 / 1853) برقم: (8898) ، (2 / 1935) برقم: (9310) ، (2 / 2090) برقم: (10108) ، (2 / 2097) برقم: (10152) ، (2 / 2104) برقم: (10192) ، (2 / 2122) برقم: (10319) ، (2 / 2123) برقم: (10327) ، (2 / 2230) برقم: (10913) ، (3 / 1524) برقم: (7292) ، (3 / 1559) برقم: (7478) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 333) برقم: (5929) والبزار في "مسنده" (14 / 310) برقم: (7949) ، (14 / 311) برقم: (7951) ، (15 / 184) برقم: (8564) ، (15 / 359) برقم: (8942) ، (16 / 195) برقم: (9325) ، (16 / 258) برقم: (9445) ، (17 / 228) برقم: (9905) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 30) برقم: (25826) ، (13 / 32) برقم: (25829) ، (15 / 604) برقم: (31006) ، (15 / 604) برقم: (31009) ، (15 / 604) برقم: (31007) ، (19 / 124) برقم: (35564) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 260) برقم: (5153) ، (11 / 261) برقم: (5154) والطبراني في "الأوسط" (4 / 356) برقم: (4426)
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ [وفي رواية : بِخَيْرِكُمْ(١)] [قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢)] مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا [وفي رواية : قَالَ : خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا(٣)] [وفي رواية : خَيْرُكُمْ إِسْلَامًا(٤)] [وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا(٥)] [وفي رواية : خَيْرُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا(٦)] [إِذَا فَقُهُوا(٧)] [وفي رواية : وَأَحْسَنُكُمْ أَعْمَالًا(٨)] [وفي رواية : أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا وَأَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا(٩)] [وفي رواية : إِنَّ مِنْ كَمَالِ الْإِيمَانِ حُسْنَ الْخُلُقِ(١٠)] [، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ(١١)] [وفي رواية : وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ(١٢)] [وفي رواية : لِنِسَائِكُمْ(١٣)] [وفي رواية : وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ(١٤)] ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمُ ؟ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ أَوَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِهِمْ ؟ أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ثَرْثَرَ ) * فِيهِ : أَبْغَضُكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ هُمُ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ الْكَلَامَ تَكَلُّفًا وَخُرُوجًا عَنِ الْحَقِّ . وَالثَّرْثَرَةُ : كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَتَرْدِيدُهُ .
( شَدَقَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَفْتَتِحُ الْكَلَامَ وَيَخْتَتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ الْأَشْدَاقُ جَوَانِبُ الْفَمِ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِرُحْبِ شِدْقَيْهِ . وَالْعَرَبُ تَمْتَدِحُ بِذَلِكَ . وَرَجُلٌ أَشْدَقُ : بَيِّنُ الشَّدَقِ . ( س ) فَأَمَّا حَدِيثُهُ الْآخَرُ أَبْغَضُكُمْ إِلَيَّ الثِّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ فَهُمُ الْمُتَوَسِّعُونَ فِي الْكَلَامِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاطٍ وَاحْتِرَازٍ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْمُتَشَدِّقِ : الْمُسْتَهْزِئَ بِالنَّاسِ يَلْوِي شِدْقَهُ بِهِمْ وَعَلَيْهِمْ .
[ شدق ] شدق : الشِّدْقُ : جَانِبُ الْفَمِ . ابْنُ سِيدَهْ : الشِّدْقَانِ وَالشَّدْقَانِ طِفْطِفَةُ الْفَمِ مِنْ بَاطِنِ الْخَدَّيْنِ . يُقَالُ نَفْخٌ فِي شِدْقَيْهِ . وَشِدْقَا الْفَرَسِ : مَشَقُّ فَمِهِ إِلَى مُنْتَهَى حَدِّ اللِّجَامِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَشْدَاقٌ وَشُدُوقٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَوَاسِعُ الْأَشْدَاقِ ، وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُ جُزْءًا ، ثُمَّ جُمِعَ عَلَى هَذَا . وَشَفَةٌ شَدْقَاءُ : وَاسِعَةُ مَشَقِّ الشِّدْقَيْنِ . وَالْأَشْدَقُ : الْعَرِيضُ الشِّدْقِ الْوَاسِعُهُ الْمَائِلُهُ ، أَيْ ذَلِكَ كَانَ . وَشِدْقَا الْوَادِي : نَاحِيَتَاهُ . وَرَجُلٌ أَشْدَقُ : وَاسِعُ الشِّدْقِ ، وَالْأُنْثَى شَدْقَاءُ . وَالشِّدْقُ بِالتَّحْرِيكِ : سَعَةُ الشِّدْقِ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : سَعَةُ الشِّدْقَيْنِ وَقَدْ شَدِقَ شَدْقًا . وَخَطِيبٌ أَشْدَقُ بَيِّنُ الشَّدَقِ : مُجِيدٌ . وَالْمُتَشَدِّقُ : الَّذِي يَلْوِي شِدْقَهُ لِلتَّفَصُّحِ . وَرَجُلٌ أَشْدَقُ إِذَا كَانَ مُتَفَوِّهًا ذَا بَيَانٍ ، وَرِجَالٌ شُدْقٌ ، قَالَ : وَمِنْهُ قِيلَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْأَشْدَقُ لِأَنَّهُ كَانَ أَحَدَ خُطَبَاءِ الْعَرَبِ . وَيُقَالُ : هُوَ مُتَشَدِّقٌ فِي مَنْطِقِهِ إِذَا كَانَ يَتَوَسَّعُ فِيهِ وَيَتَفَيْهَقُ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَفْتَتِحُ الْكَلَامَ وَيَخْتَتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ ، الْأَشْدَاقُ : جَوَانِبُ الْفَمِ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِرُحْبِ شِدْقَيْهِ ، وَالْعَرَبُ تَمْتَدِحُ بِذَلِكَ ، وَرَجُلٌ أَشْدَقُ بَيِّنُ الشَّدَقِ ، فَأَمَّا حَدِيثُهُ الْآخَرُ : أَبْغَضُكُمْ إِلَيَّ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ ، فَهُمُ الْمُتَوَسِّعُونَ فِي الْكَلَامِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاطٍ وَاحْتِرَازٍ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْمُتَشَدِّقِ الْمُسْتَهْزِئَ بِا
8898 8944 8822 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ فَقَالَ : هُمُ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا .