1049 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ زُبَيْدٍ الأَيَامِيِّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ : كُفْرٌ؟ قَالَ أَبِي : أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ عِنْدِي : الأَعْمَشُ .

385 - أَبُو الرَّبِيعِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 20323 - حَدِيثُ (خز طح حم) : " أَرْبَعٌ لَا يَدَعُهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي الْأَحْسَابِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَالْأَنْوَاءُ ... " الْحَدِيثَ . خز فِي التَّوَكُّلِ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَزِيدَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ . وَعَنْ عَفَّانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٍ وَبَهْزٍ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَلْقَمَةَ ، بِهِ .

14884 - [ ت ] حديث : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس ...... الحديث . ت في الجنائز (23: 2) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة والمسعودي، كلاهما عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع به، وقال حسن.

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 10 - الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةُ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ . وَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ النُّقْبَةَ تَقَعُ بِمِشَفَرِ الْبَعِيرِ فَتَجْرَبُ لِذَلِكَ الْإِبِلُ ، فَقَالَ : فَمَا أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ قَالَ: هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ فِي خِلَافِ ذَلِكَ : لَا يُورِدَنَّ ذُو عَاهَةٍ عَلَى مُصِحٍّ وَ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مَجْذُومٌ لِيُبَايِعَهُ بَيْعَةَ الْإِسْلَامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَةِ ، وَأَمَرَهُ بِالْانْصِرَافِ ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ . قَالُوا : وَهَذَا كُلُّهُ مُخْتَلِفٌ لَا يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا . <الصفحات جزء="1" صف

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 10 - الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةُ . قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ . وَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّ النُّقْبَةَ تَقَعُ بِمِشَفَرِ الْبَعِيرِ فَتَجْرَبُ لِذَلِكَ الْإِبِلُ ، فَقَالَ : فَمَا أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ قَالَ: هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ فِي خِلَافِ ذَلِكَ : لَا يُورِدَنَّ ذُو عَاهَةٍ عَلَى مُصِحٍّ وَ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مَجْذُومٌ لِيُبَايِعَهُ بَيْعَةَ الْإِسْلَامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِالْبَيْعَةِ ، وَأَمَرَهُ بِالْانْصِرَافِ ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ . قَالُوا : وَهَذَا كُلُّهُ مُخْتَلِفٌ لَا يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا . <الصفحات جزء="1" صف