حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 2517
2522
وأبو الربيع عن أبي هريرة

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي الْأَحْسَابِ ، ج٤ / ص١٤٩وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَالْأَنْوَاءُ ، وَالْإِعْدَاءُ ، جَرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْبَعِيرَ الْأَوَّلَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو الربيع المدني
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    علقمة بن مرثد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 58) برقم: (185) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 200) برقم: (535) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 326) برقم: (1469) ، (7 / 410) برقم: (3146) ، (7 / 411) برقم: (3147) ، (7 / 432) برقم: (3166) والحاكم في "مستدركه" (1 / 383) برقم: (1419) والترمذي في "جامعه" (2 / 315) برقم: (1034) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 63) برقم: (7211) ، (10 / 246) برقم: (21214) وأحمد في "مسنده" (2 / 1658) برقم: (7982) ، (2 / 1870) برقم: (8981) ، (2 / 1962) برقم: (9440) ، (2 / 2002) برقم: (9656) ، (2 / 2026) برقم: (9772) ، (2 / 2060) برقم: (9958) ، (2 / 2156) برقم: (10523) ، (2 / 2228) برقم: (10905) ، (2 / 2239) برقم: (10967) ، (3 / 1586) برقم: (7634) والطيالسي في "مسنده" (4 / 148) برقم: (2522) والبزار في "مسنده" (15 / 155) برقم: (8494) ، (17 / 118) برقم: (9704) ، (17 / 119) برقم: (9705) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 490) برقم: (12226) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 309) برقم: (6645)

الشواهد64 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢٠٦٠) برقم ٩٩٥٨

أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعُوهُنَّ [وفي رواية : يَدَعُوهَا(١)] [وفي رواية : لَا يَدَعُهَا(٢)] [وفي رواية : لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ(٣)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ يَحْيَى : وَقَالَ مَرَّةً : لَنْ يَدَعَهَا النَّاسُ(٤)] [وفي رواية : لَا يَدَعُهُمَا النَّاسُ(٥)] : [وفي رواية : ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ :(٦)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللَّهِ :(٧)] [وفي رواية : ثَلَاثٌ هِيَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ :(٨)] [وفي رواية : شُعْبَتَانِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُمَا النَّاسُ أَبَدًا(٩)] [وفي رواية : اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ :(١٠)] [وفي رواية : إِنَّ مِمَّا بِالنَّاسِ كُفْرًا :(١١)] [وفي رواية : ثِنْتَانِ هِيَ فِي النَّاسِ كُفْرٌ(١٢)] التَّطَاعُنُ [وفي رواية : وَالطَّعْنُ(١٣)] [وفي رواية : وَالتَّعَايُرُ ، أَوِ التَّعَايُرُ(١٤)] [وفي رواية : التَّعْيِيرُ(١٥)] فِي الْأَنْسَابِ [وفي رواية : الْأَحْسَابِ(١٦)] [وفي رواية : الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ ،(١٧)] ، [شَقُّ الْجَيْبِ ،(١٨)] [وفي رواية : وَشَقُّ الْجَيْبِ(١٩)] وَالنِّيَاحَةُ [عَلَى الْمَيِّتِ(٢٠)] [وفي رواية : نِيَاحَةٌ عَلَى الْمَيِّتِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ(٢١)] [وفي رواية : اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ وَهُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ(٢٢)] ، [وَالْأَنْوَاءُ يَقُولُ الرَّجُلُ(٢٣)] وَمُطِرْنَا [وفي رواية : مُطِرْنَا(٢٤)] [وفي رواية : وَقَوْلُهُمْ سُقِينَا(٢٥)] بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ(٢٦)] ، وَالْعَدْوَى الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْبَعِيرَ الْأَجْرَبَ فَيَجْعَلُهُ [وفي رواية : اشْتَرَيْتَ بَعِيرًا أَجْرَبَ أَوْ فَجَرِبَ فَجَعَلْتَهُ(٢٧)] فِي مِائَةِ بَعِيرٍ فَتَجْرَبُ [وفي رواية : فَجَرِبَتْ(٢٨)] [وفي رواية : أَجْرَبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِئَةَ بَعِيرٍ(٢٩)] [وفي رواية : يَكُونُ الْبَعِيرُ فِي الْإِبِلِ ، فَيَجْرَبُ(٣٠)] [وفي رواية : وَالْإِعْدَاءُ أُجْرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً(٣١)] [وفي رواية : جَرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً ،(٣٢)] فَمَنْ أَعْدَى [وفي رواية : أَجْرَبَ(٣٣)] [الْبَعِيرَ(٣٤)] الْأَوَّلَ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٩٤٤٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٩٦٧·مسند البزار٩٧٠٥·
  3. (٣)جامع الترمذي١٠٣٤·مسند أحمد٧٩٨٢١٠٩٠٥·مسند الطيالسي٢٥٢٢·شرح معاني الآثار٦٦٤٥·
  4. (٤)المنتقى٥٣٥·
  5. (٥)مسند البزار٨٤٩٤·
  6. (٦)مسند أحمد٧٦٣٤·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٤١٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣١٦٦·
  9. (٩)مسند أحمد٩٦٥٦·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٨٥·مسند أحمد١٠٥٢٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٢١٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٠٣٤·مسند أحمد٨٩٨١٩٦٥٦١٠٩٠٥·صحيح ابن حبان١٤٦٩٣١٦٦·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٢٦·سنن البيهقي الكبرى٧٢١١·مسند البزار٨٤٩٤·المستدرك على الصحيحين١٤١٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣١٤٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٩٨٢·
  16. (١٦)جامع الترمذي١٠٣٤·مسند أحمد٧٩٨٢١٠٩٦٧·مسند الطيالسي٢٥٢٢·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٨٥·مسند أحمد١٠٥٢٣·المنتقى٥٣٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان١٤٦٩·المستدرك على الصحيحين١٤١٩·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٣١٦٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٨٥·مسند أحمد٧٩٨٢٩٧٧٢١٠٥٢٣١٠٩٠٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٢١٤·مسند الطيالسي٢٥٢٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٩٧٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٢١٤·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٧٢١١·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٩٠٥·
  24. (٢٤)جامع الترمذي١٠٣٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٠٩٦٧·مسند البزار٩٧٠٤٩٧٠٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد٧٦٣٤·صحيح ابن حبان٣١٤٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٤٤٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٩٤٤٠·
  29. (٢٩)جامع الترمذي١٠٣٤·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٦٦٤٥·
  31. (٣١)مسند أحمد١٠٩٠٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٠٩٦٧·مسند البزار٩٧٠٥·مسند الطيالسي٢٥٢٢·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١٠٣٤·مسند أحمد٧٩٨٢٩٤٤٠١٠٩٠٥١٠٩٦٧·مسند الطيالسي٢٥٢٢·
  34. (٣٤)جامع الترمذي١٠٣٤·مسند أحمد٧٩٨٢٩٩٥٨·مسند الطيالسي٢٥٢٢·شرح معاني الآثار٦٦٤٥·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
جامع الترمذي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر2517
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    2522 2517 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ : الطَّعْنُ فِي الْأَحْسَابِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَالْأَنْوَاءُ ، وَالْإِعْدَاءُ ، جَرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْبَعِيرَ الْأَوَّلَ ؟ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث