حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14867ط. مؤسسة الرسالة: 14641
14796
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَا : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي قُحَافَةَ أَوْ جَاءَ عَامَ الْفَتْحِ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ مِثْلُ الثَّغَامِ أَوْ مِثْلُ الثَّغَامَةِ قَالَ حَسَنٌ : فَأَمَرَ بِهِ إِلَى نِسَائِهِ قَالَ : غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    الحسن بن موسى الأشيب
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 155) برقم: (5564) ، (6 / 155) برقم: (5565) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 285) برقم: (5476) والحاكم في "مستدركه" (3 / 244) برقم: (5101) ، (3 / 245) برقم: (5102) والنسائي في "المجتبى" (1 / 981) برقم: (5090) ، (1 / 1007) برقم: (5256) والنسائي في "الكبرى" (8 / 326) برقم: (9315) ، (8 / 326) برقم: (9316) وأبو داود في "سننه" (4 / 137) برقم: (4199) وابن ماجه في "سننه" (4 / 610) برقم: (3735) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 310) برقم: (14939) وأحمد في "مسنده" (6 / 3044) برقم: (14557) ، (6 / 3057) برقم: (14610) ، (6 / 3093) برقم: (14796) والطيالسي في "مسنده" (3 / 310) برقم: (1865) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 352) برقم: (1816) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 154) برقم: (20256) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 548) برقم: (25501) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 301) برقم: (4222) والطبراني في "الكبير" (9 / 40) برقم: (8351) ، (9 / 41) برقم: (8354) ، (9 / 41) برقم: (8352) ، (9 / 41) برقم: (8355) ، (9 / 41) برقم: (8353) والطبراني في "الأوسط" (5 / 227) برقم: (5166) ، (6 / 14) برقم: (5664) والطبراني في "الصغير" (1 / 292) برقم: (484)

الشواهد48 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٦/١٥٥) برقم ٥٥٦٤

[لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ(١)] أُتِيَ [وفي رواية : جِيءَ(٢)] بِأَبِي قُحَافَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] ، أَوْ جَاءَ [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ بِيَدِ أَبِي قُحَافَةَ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٤)] عَامَ الْفَتْحِ ، أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ [وفي رواية : يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ(٥)] ، وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ مِثْلُ الثَّغَامِ ، أَوِ الثَّغَامَةِ [وفي رواية : كَأَنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ ثَغَامَةٌ مِثْلَ هَذَا الْقُطْنِ الْأَبْيَضِ(٦)] [وفي رواية : كَأَنَّهَا ثَغَامَةٌ(٧)] [وفي رواية : كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ(٨)] [وفي رواية : كَأَنَّهُمَا الثَّغَامِ(٩)] [وفي رواية : كَثَغَامَةٍ بَيْضَاءَ(١٠)] [وفي رواية : كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا(١١)] [وفي رواية : وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ(١٢)] [فَلَمَّا وَقَفَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [قَالَ حَسَنٌ(١٤)] ، فَأَمَرَ أَوْ فَأُمِرَ بِهِ إِلَى نِسَائِهِ [وفي رواية : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ(١٥)] قَالَ : غَيِّرُوا هَذَا [الشَّيْبَ(١٦)] [وفي رواية : يُغَيِّرْنَهُ(١٧)] [وفي رواية : فَلْتُغَيِّرْهُ(١٨)] [وفي رواية : فَلْيُغَيِّرُوهُ(١٩)] [وفي رواية : فَلْيُغَيِّرْهُ(٢٠)] [وفي رواية : يُغَيِّرُوهُ(٢١)] [وفي رواية : غَيِّرُوهُ(٢٢)] [وفي رواية : اخْضِبُوا لِحْيَتَهُ(٢٣)] بِشَيْءٍ [وفي رواية : غَيِّرُوا أَوِ اخْضِبُوا(٢٤)] [وفي رواية : غَيِّرُوا وَاخْضِبُوا لِحْيَتَهُ(٢٥)] [وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ(٢٦)] [وفي رواية : وَتَجَنَّبُوا السَّوَادَ(٢٧)] [وفي رواية : وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ(٢٨)] [وفي رواية : وَلَا تُقَرِّبُوهُ سَوَادًا(٢٩)] [وَلَا تَشَبَّهُوا بِأَعْدَائِكُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَخَيْرُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ ، وَالْكَتَمُ(٣٠)] [قَالَ : فَذَهَبُوا بِهِ فَحَمَّرُوهَا(٣١)] [وفي رواية : أَحَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي قُحَافَةَ : غَيِّرُوا ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ فَقَالَ : لَا(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٦٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٨١٦·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٧٣٥·مسند أحمد١٤٥٥٧·المعجم الكبير٨٣٥٢٨٣٥٤٨٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٥٠١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٩٣٩·المستدرك على الصحيحين٥١٠١٥١٠٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥١٠١·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٥٦٥·سنن أبي داود٤١٩٩·صحيح ابن حبان٥٤٧٦·المعجم الكبير٨٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٣٩·السنن الكبرى٩٣١٥·شرح مشكل الآثار٤٢٢٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٣٥٢·
  7. (٧)المعجم الكبير٨٣٥٥·المعجم الصغير٤٨٤·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٣٥٣·السنن الكبرى٩٣١٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥٦٦٤·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٤٧٦·شرح مشكل الآثار٤٢٢٢·
  11. (١١)صحيح مسلم٥٥٦٥·سنن أبي داود٤١٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٣٩·السنن الكبرى٩٣١٥·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٧٣٥·مسند أحمد١٤٥٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٥٠١·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٥١٠١·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٧٩٦·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٣٧٣٥·مسند أحمد١٤٥٥٧·المعجم الكبير٨٣٥٢٨٣٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٥٠١·
  16. (١٦)مسند أحمد١٤٧٩٦·المعجم الأوسط٥١٦٦٥٦٦٤·المعجم الصغير٤٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٨١٦·
  17. (١٧)المعجم الكبير٨٣٥٥·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٧٣٥·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٥٠١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٥٥٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير٨٣٥٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٦١٠·المعجم الكبير٨٣٥١٨٣٥٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٥٦·المستدرك على الصحيحين٥١٠١·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٥١٠٢·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)السنن الكبرى٩٣١٦·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٣٧٣٥·مسند أحمد١٤٥٥٧١٤٦١٠·المعجم الكبير٨٣٥١٨٣٥٢٨٣٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٥٠١·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٥٦·مسند الطيالسي١٨٦٥·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٥٦٦٤·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٥٥٦٥·سنن أبي داود٤١٩٩·صحيح ابن حبان٥٤٧٦·المعجم الصغير٤٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٣٩·السنن الكبرى٩٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٨١٦·شرح مشكل الآثار٤٢٢٢·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٥١٠١·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٥١٦٦·
  31. (٣١)المعجم الكبير٨٣٥٥·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي١٨٦٥·
مقارنة المتون99 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14867
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14641
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَقَالَ(المادة: أقال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قِيلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ كَتَبَ : إِلَى الْأَقْيَالِ الْعَبَاهِلَةِ ، جَمْعُ قَيْلٍ ، وَهُوَ أَحَدُ مُلُوكِ حِمْيَرَ ، دُونَ الْمَلِكِ الْأَعْظَمِ ، وَيُرْوَى بِالْوَاوِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِلَى قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ، أَيْ : مَلِكِهَا ، وَهِيَ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ تُنْسَبُ إِلَى ذِي رُعَيْنٍ ، وَهُوَ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ وَمُلُوكِهَا . [ هـ ] وَفِيهِ : كَانَ لَا يُقِيلُ مَالًا وَلَا يُبَيِّتُهُ ، أَيْ : كَانَ لَا يُمْسِكُ مِنَ الْمَالِ مَا جَاءَهُ صَبَاحًا إِلَى وَقْتِ الْقَائِلَةِ ، وَمَا جَاءَهُ مَسَاءً لَا يُمْسِكُهُ إِلَى الصَّبَاحِ ، وَالْمَقِيلُ وَالْقَيْلُولَةُ : الِاسْتِرَاحَةُ نِصْفَ النَّهَارِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نَوْمٌ ، يُقَالُ : قَالَ يَقِيلُ قَيْلُولَةً ، فَهُوَ قَائِلٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : " مَا مُهَاجِرٌ كَمَنْ قَالَ " وَفِي رِوَايَةٍ : " مَا مُهَجِّرٌ " أَيْ : لَيْسَ مَنْ هَاجَرَ عَنْ وَطَنِهِ ، أَوْ خَرَجَ فِي الْهَاجِرَةِ ، كَمَنْ سَكَنَ فِي بَيْتِهِ عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، وَأَقَامَ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْقَائِلَةِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ : رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ * أَيْ : نَزَلَا فِيهَا عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ عَدَّاهُ بِغَيْرِ حَرْفِ جَرٍّ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَ

لسان العرب

[ قيل ] قيل : الْقَائِلَةُ : الظَّهِيرَةُ . يُقَالُ : أَتَانَا عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى الْقَيْلُولَةِ أَيْضًا وَهِيَ النَّوْمُ فِي الظَّهِيرَةِ . الْمُحْكَمُ : الْقَائِلَةُ نِصْفُ النَّهَارِ . اللَّيْثُ : الْقَيْلُولَةُ نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهَارِ وَهِيَ الْقَائِلَةُ ، قَالَ يَقِيلُ وَقَدْ قَالَ الْقَوْمُ قَيْلًا وَقَائِلَةً وَقَيْلُولَةً وَمَقَالًا وَمَقِيلًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَالْمَقِيلُ أَيْضًا : الْمَوْضِعُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ الْمَقَالُ لِمَوْضِعِ الْقَيْلُولَةِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَمَا إِنْ يَرْعَوِينَ لِمَحْلِ سَبْتٍ وَمَا إِنْ يَرْعَوِينَ عَلَى مَقَالِ وَقَالَتْ قُرَيْشٌ لِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ : إِنَّا لَأَكْرَمُ مُقَامًا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، قَالَ الْفَرَّاءُ : قَالَ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ : يُرْوَى أَنَّهُ يُفْرَغُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ فِي نِصْفِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَيَقِيلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، قَالَ : وَأَهْلُ الْكَلَامِ إِذَا اجْتَمَعَ لَهُمْ أَحْمَقُ وَعَاقِلٌ لَمْ يَسْتَجِيزُوا أَنْ يَقُولُوا : هَذَا أَحْمَقُ الرَّجُلَيْنِ وَلَا أَعْقَلُ الرَّجُلَيْنِ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَقُولُ : هَذَا أَعْقَلُ الرَّجُلَيْنِ ، إِلَّا لِعَاقِلٍ يَفْضُلُ عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    577 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة . قال أبو جعفر : قد ذكرنا فيما تقدم منا من كتابنا هذا حديث عبد الرحمن بن حرملة ، عن عبد الله بن مسعود في العشرة الأشياء التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها ، وفيها : تغيير الشيب ، وكان أحسن ما حضرنا في ذلك أنا قد وجدنا عنه صلى الله عليه وسلم . 4218 - ما قد حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن النصارى لا يصبغون فخالفوهم . 4219 - وما قد حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب (ح ) ، وحدثنا بحر ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، أخبره ، ولم يذكر سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4220 - وما قد حدثنا أبو شريح محمد بن زكريا ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4221 - وما قد حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : حدثنا الحسين بن حريث ، قال : أخبرنا الفضل بن موسى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، ولم يذكر سليمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، غير أنه قال : فخالفوا عليهم فاصبغوا . 4222 - وما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الأسدي ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، ولم يذكر سليمان ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن اليهود والنصارى لا يخضبون فخالفوهم . 4223 - وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : حدثني الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . فكان في هذه الآثار إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليهود والنصارى كانوا لا يخضبون ، فعقلنا بذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان في البدء على مثل ما كانوا عليه ؛ لما قد ذكرناه عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيما لم يؤمر فيه بشيء يحب موافقة أهل الكتاب على ما هم عليه منه ، فكان صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى أحدث الله عز وجل له في شريعته ما يخالف ذلك من الخضاب ، فأم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14796 14867 14641 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَا : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي قُحَافَةَ أَوْ جَاءَ عَامَ الْفَتْحِ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ مِثْلُ الثَّغَامِ أَوْ مِثْلُ الثَّغَامَةِ قَالَ حَسَنٌ : فَأَمَرَ بِهِ إِلَى نِسَائِهِ قَالَ : غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ قَالَ حَسَنٌ : قَالَ زُهَيْرٌ : قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ : أَقَالَ جَنِّبُوهُ السَّوَادَ؟ قَالَ :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث