حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16691ط. مؤسسة الرسالة: 16428
16622
حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ صَعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :

مَرَّ بِي وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ
معلقمرفوع· رواه الصعب بن جثامة الطائفىله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الطحاوي
    هذا الحديث مضطرب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الصعب بن جثامة الطائفى
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاةقال أبو حاتم : في خلافة أبي بك
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:أخبرني⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا⚠ التدليس
    الوفاة149هـ
  6. 06
    محمد بن بكر بن عثمان البرساني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1773) ، (3 / 155) برقم: (2484) ، (3 / 159) برقم: (2506) ومسلم في "صحيحه" (4 / 13) برقم: (2839) ومالك في "الموطأ" (1 / 514) برقم: (731) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 168) برقم: (454) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 303) برقم: (2894) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 345) برقم: (137) ، (9 / 280) برقم: (3972) ، (9 / 281) برقم: (3974) ، (11 / 108) برقم: (4792) والنسائي في "المجتبى" (1 / 561) برقم: (2821) ، (1 / 561) برقم: (2820) والنسائي في "الكبرى" (4 / 79) برقم: (3791) ، (4 / 79) برقم: (3790) والترمذي في "جامعه" (2 / 196) برقم: (875) والدارمي في "مسنده" (2 / 1153) برقم: (1864) ، (2 / 1153) برقم: (1866) وابن ماجه في "سننه" (4 / 275) برقم: (3192) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 191) برقم: (10037) ، (5 / 191) برقم: (10038) ، (5 / 192) برقم: (10039) ، (5 / 192) برقم: (10040) ، (5 / 192) برقم: (10041) ، (9 / 78) برقم: (18169) وأحمد في "مسنده" (7 / 3583) برقم: (16614) ، (7 / 3583) برقم: (16621) ، (7 / 3583) برقم: (16617) ، (7 / 3584) برقم: (16622) ، (7 / 3663) برقم: (16859) ، (7 / 3663) برقم: (16856) ، (7 / 3664) برقم: (16864) ، (7 / 3664) برقم: (16865) ، (7 / 3664) برقم: (16863) ، (7 / 3665) برقم: (16868) ، (7 / 3666) برقم: (16874) ، (7 / 3666) برقم: (16875) ، (7 / 3667) برقم: (16876) ، (7 / 3667) برقم: (16877) ، (7 / 3667) برقم: (16879) ، (7 / 3667) برقم: (16878) ، (7 / 3668) برقم: (16887) ، (7 / 3668) برقم: (16883) ، (7 / 3669) برقم: (16889) والطيالسي في "مسنده" (2 / 556) برقم: (1327) والحميدي في "مسنده" (2 / 37) برقم: (800) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 426) برقم: (8383) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 463) برقم: (14683) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 169) برقم: (3552) والطبراني في "الكبير" (8 / 83) برقم: (7455) ، (8 / 83) برقم: (7456) ، (8 / 83) برقم: (7458) ، (8 / 83) برقم: (7457) ، (8 / 84) برقم: (7463) ، (8 / 84) برقم: (7464) ، (8 / 84) برقم: (7462) ، (8 / 84) برقم: (7460) ، (8 / 84) برقم: (7461) ، (8 / 84) برقم: (7459) ، (8 / 85) برقم: (7468) ، (8 / 85) برقم: (7466) ، (8 / 85) برقم: (7465) ، (8 / 85) برقم: (7467) ، (8 / 86) برقم: (7469) ، (8 / 86) برقم: (7470) والطبراني في "الأوسط" (2 / 364) برقم: (2248)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٨٣) برقم ١٦٦١٤

مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ [وفي رواية : أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَى(١)] [وفي رواية : وَأَهْدَيْتُ(٢)] [لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا(٣)] [عَقِيرًا(٤)] [وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ(٥)] [قَالَ ابْنُ مَعْمَرٍ :(٦)] أَوْ بِوَدَّانَ [وفي رواية : أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارًا وَحْشِيًّا صِدْتُهُ بِوَدَّانَ ، وَأَهْدَيْتُهُ لَهُ بِالْأَبْوَاءِ(٧)] ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمٌ(٨)] [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَدَّانَ بِحِمَارِ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِلَحْمِ حِمَارِ(١٠)] [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ بِوَدَّانَ إِذْ أَتَاهُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ - أَوْ رَجُلٌ - بِبَعْضِ حِمَارِ(١١)] [وَحْشٍ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَدَّانَ رَأَى حِمَارَ وَحْشٍ(١٣)] [وفي رواية : أَهْدَى لَهُ أَعْرَابِيٌّ لَحْمَ صَيْدٍ(١٤)] ، فَرَدَّهُ [وفي رواية : فَرَدَّهَا(١٥)] عَلَيَّ [وفي رواية : فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَقْبَلْهُ(١٧)] ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهَةَ [وفي رواية : الْكَرَاهِيَةَ(١٨)] [وفي رواية : فَرَأَى مَا فِي وَجْهِي مِنْ شِدَّةِ ذَلِكَ عَلَيَّ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ الصَّعْبُ : فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّهُ هَدِيَّتِي فِي وَجْهِي(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى مَا بِوَجْهِي(٢١)] ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّا لَمْ نَرْدُدْهُ(٢٣)] [عَلَيْكَ كَرَاهِيَةً لَهُ(٢٤)] وَلَكِنَّا حُرُمٌ [وفي رواية : وَلَكِنِّي مُحْرِمٌ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ(٢٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ لَا نَأْكُلُ الصَّيْدَ(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّا إِنَّمَا رَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ لِأَنَّا حُرُمٌ(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَقْبَلَ مِنْكَ إِلَّا أَنَّا كُنَّا حُرُمٌ(٢٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المنتقى٤٥٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٨٨٣١٦٨٨٧·
  3. (٣)صحيح البخاري١٧٧٣٢٤٨٤·صحيح مسلم٢٨٣٩·مسند أحمد١٦٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٩٧٤·المعجم الكبير٧٤٦٩·المعجم الأوسط٢٢٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٧·المنتقى٤٥٤·
  4. (٤)مسند أحمد١٦٨٦٤·
  5. (٥)صحيح البخاري١٧٧٣٢٤٨٤·صحيح مسلم٢٨٣٩·مسند أحمد١٦٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٧·المنتقى٤٥٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٢٨٩٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٤٦٠·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٨·
  9. (٩)مسند أحمد١٦٨٦٨·
  10. (١٠)مسند الدارمي١٨٦٤·
  11. (١١)مسند أحمد١٦٨٦٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٥٠٦·صحيح مسلم٢٨٤٠٢٨٤١·سنن ابن ماجه٣١٩٢·مسند أحمد١٦٦١٤١٦٦٢١١٦٦٢٢١٦٦٢٣١٦٨٥٩١٦٨٦٥١٦٨٦٨١٦٨٧٤١٦٨٧٥١٦٨٧٦١٦٨٧٧١٦٨٧٩١٦٨٨٣١٦٨٨٧·مسند الدارمي١٨٦٤١٨٦٦·صحيح ابن حبان١٣٧٤٧٩٢·المعجم الكبير٧٤٥٥٧٤٥٧٧٤٥٨٧٤٦١٧٤٦٢٧٤٦٣٧٤٦٤٧٤٦٥٧٤٦٦٧٤٦٧٧٤٦٨٧٤٧٠·مصنف ابن أبي شيبة١٤٦٨٣·مصنف عبد الرزاق٨٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٨١٠٠٤٠١٠٠٤١١٨١٦٩·مسند الحميدي٨٠٠·السنن الكبرى٣٧٩٠٣٧٩١·شرح معاني الآثار٣٥٥٢·
  13. (١٣)
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٨٧٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير٧٤٦٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٤٥٨·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٨٥٦·
  18. (١٨)جامع الترمذي٨٧٥·سنن ابن ماجه٣١٩٢·مسند أحمد١٦٦٢١١٦٦٢٢١٦٨٥٩١٦٨٧٦١٦٨٨٧·مسند الدارمي١٨٦٦·صحيح ابن حبان١٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٨٩٤·المعجم الكبير٧٤٥٥٧٤٥٧٧٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٨٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٩١٠٠٤٠١٠٠٤١١٨١٦٩·مسند الحميدي٨٠٠·مسند الطيالسي١٣٢٧·
  19. (١٩)المعجم الكبير٧٤٦٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٧٤٦٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٦٨٨٣·المعجم الكبير٧٤٦٠٧٤٦٢·
  23. (٢٣)
  24. (٢٤)المعجم الكبير٧٤٦٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٩·
  26. (٢٦)المنتقى٤٥٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٦٨٦٨١٦٨٧٩·مسند الدارمي١٨٦٤·السنن الكبرى٣٧٩١·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٦٨٦٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٦٨٥٦·
مقارنة المتون251 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16691
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16428
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَقِيرٌ(المادة: عقير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَقَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ " عُقْرُ الْحَوْضِ بِالضَّمِّ : مَوْضِعُ الشَّارِبَةِ مِنْهُ : أَيْ أَطْرُدُهُمْ لِأَجْلِ أَنْ يَرِدَ أَهْلُ الْيَمَنِ . [ هـ ] وَفِيهِ : مَا غُزِيَ قَوْمٌ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا ، عُقْرُ الدَّارِ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ : أَصْلُهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ عُقْرُ دَارِ الْإِسْلَامِ الشَّامُ أَيْ : أَصْلُهُ وَمَوْضِعُهُ ، كَأَنَّهُ أَشَارَ بِهِ إِلَى وَقْتِ الْفِتَنِ : أَيْ يَكُونُ الشَّامُ يَوْمَئِذٍ آمِنًا مِنْهَا ، وَأَهْلُ الْإِسْلَامِ بِهِ أَسْلَمُ . ( هـ ) وَفِيهِ لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، كَانُوا يَعْقِرُونَ الْإِبِلَ عَلَى قُبُورِ الْمَوْتَى : أَيْ يَنْحَرُونَهَا وَيَقُولُونَ : إِنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ كَانَ يَعْقِرُ لِلْأَضْيَافِ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فَنُكَافِئُهُ بِمِثْلِ صَنِيعِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ . وَأَصْلُ الْعَقْرِ : ضَرْبُ قَوَائِمِ الْبَعِيرِ أَوِ الشَّاةِ بِالسَّيْفِ وَهُوَ قَائِمٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ ؛ لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ وَتَعْذِيبٌ لِلْحَيَوَانِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ " فَمَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ " أَيْ : أَقْتُلُ مَرْكُوبَهُمْ . يُقَالُ : عَقَرْتَ بِهِ : إِذَا قَتَلْتَ مَرْكُوبَهُ وَجَعَلْتَهُ رَاجِلًا . [ هـ ] وَمِنْهُ الْ

لسان العرب

[ عقر ] عقر : الْعَقْرُ وَالْعُقْرُ : الْعُقْمُ ، وَهُوَ اسْتِعْقَامُ الرَّحِمِ ، وَهُوَ أَنْ لَا تَحْمِلَ . وَقَدْ عَقُرَتِ الْمَرْأَةُ عَقَارَةً وَعِقَارَةً وَعَقَرَتْ تَعْقِرُ عَقْرًا وَعُقْرًا وَعَقِرَتْ عَقَارًا ، وَهِيَ عَاقِرٌ . قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : وَمِمَّا عَدُّوهُ شَاذًّا مَا ذَكَرُوهُ مِنْ فَعُلَ فَهُوَ فَاعِلٌ ، نَحْوُ عَقُرَتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ عَاقِرٌ ، وَشَعُرَ فَهُوَ شَاعِرٌ ، وَحَمُضَ فَهُوَ حَامِضٌ ، وَطَهُرَ فَهُوَ طَاهِرٌ ; قَالَ : وَأَكْثَرُ ذَلِكَ وَعَامَّتُهُ إِنَّمَا هُوَ لُغَاتٌ تَدَاخَلَتْ فَتَرَكَّبَتْ ، قَالَ : هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ تَعْتَقِدَ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِحِكْمَةِ الْعَرَبِ . وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ عَاقِرٌ مِنْ عَقُرَتْ بِمَنْزِلَةِ حَامِضٍ مِنْ حَمُضَ وَلَا خَاثِرٍ مِنْ خَثُرَ ، وَلَا طَاهِرٍ مِنْ طَهُرَ ، وَلَا شَاعِرٍ مِنْ شَعُرَ ; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ هُوَ اسْمُ الْفَاعِلِ ، وَهُوَ جَارٍ عَلَى فَعَلَ ، فَاسْتُغْنِيَ بِهِ عَمَّا يَجْرِي عَلَى فَعُلَ ، وَهُوَ فَعِيلٌ ، وَلَكِنَّهُ اسْمٌ بِمَعْنَى النَّسَبِ بِمَنْزِلَةِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ وَطَالِقٍ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ ، وَجَمْعُهَا عُقَّرٌ ; قَالَ : وَلَوْ أَنَّ مَا فِي بَطْنِهِ بَيْنَ نِسْوَةٍ حَبِلْنَ وَلَوْ كَانَتْ قَوَاعِدَ عُقَّرَا وَلَقَدْ عَقُرَتْ - بِضَمِّ الْقَافِ - أَشَدَّ الْعُقْرِ وَأَعْقَرَ اللَّهُ رَحِمَهَا ، فَهِيَ مُعْقَرَةٌ ، وَعَقُرَ الرَّجُلُ مِثْلُ الْمَرْأَةِ أَيْضًا ، وَرِجَالٌ عُقَّرٌ وَنِسَاءٌ عُقَّرٌ . وَقَالُوا : امْرَأَةٌ عُقَرَةٌ ، مِثْلُ هُمَزَةٍ ; وَأَنْشَدَ : سَقَى الْكِلَابِيُّ الْعُقَيْلِيَّ الْعُقُرْ وَالْعُقُرُ : كُلُّ مَا شَرِبَهُ الْإِنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    16622 16691 16428 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ صَعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ بِي وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ . قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ : الْحِمَارُ عَقِيرٌ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث