حديث: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأ… | مسند أحمد (16614)

رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16683ط. مؤسسة الرسالة: 16422

16614

حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ :

مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهَةَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ .

معلقمرفوع· رواه الصعب بن جثامة الطائفىله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين3 أحكام

الشافعي
حديث مالك أن الصعب أهدى حمارا أثبت من حديث من روى أنه أهدى لحم حمار
لم يُحكَمْ عليه
الترمذي
روى بعض أصحاب الزهري في حديث الصعب لحم حمار وحش وهو غير محفوظ
لم يُحكَمْ عليه
الطحاوي
هذا الحديث مضطرب

سلسلة الإسنادمعلق

01
الصعب بن جثامة الطائفى
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاةقال أبو حاتم : في خلافة أبي بك
02
عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة65هـ
03
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة94هـ
04
الزهري
تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة123هـ
05
سفيان بن عيينة
تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
الوفاة197هـ
06
أحمد بن حنبل
تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
الوفاة241هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1773) ، (3 / 155) برقم: (2484) ، (3 / 159) برقم: (2506) ومسلم في "صحيحه" (4 / 13) برقم: (2839) ومالك في "الموطأ" (1 / 514) برقم: (731) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 168) برقم: (454) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 303) برقم: (2894) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 345) برقم: (137) ، (9 / 280) برقم: (3972) ، (9 / 281) برقم: (3974) ، (11 / 108) برقم: (4792) والنسائي في "المجتبى" (1 / 561) برقم: (2821) ، (1 / 561) برقم: (2820) والنسائي في "الكبرى" (4 / 79) برقم: (3791) ، (4 / 79) برقم: (3790) والترمذي في "جامعه" (2 / 196) برقم: (875) والدارمي في "مسنده" (2 / 1153) برقم: (1864) ، (2 / 1153) برقم: (1866) وابن ماجه في "سننه" (4 / 275) برقم: (3192) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 191) برقم: (10037) ، (5 / 191) برقم: (10038) ، (5 / 192) برقم: (10039) ، (5 / 192) برقم: (10040) ، (5 / 192) برقم: (10041) ، (9 / 78) برقم: (18169) وأحمد في "مسنده" (7 / 3583) برقم: (16614) ، (7 / 3583) برقم: (16621) ، (7 / 3583) برقم: (16617) ، (7 / 3584) برقم: (16622) ، (7 / 3663) برقم: (16859) ، (7 / 3663) برقم: (16856) ، (7 / 3664) برقم: (16864) ، (7 / 3664) برقم: (16865) ، (7 / 3664) برقم: (16863) ، (7 / 3665) برقم: (16868) ، (7 / 3666) برقم: (16874) ، (7 / 3666) برقم: (16875) ، (7 / 3667) برقم: (16876) ، (7 / 3667) برقم: (16877) ، (7 / 3667) برقم: (16879) ، (7 / 3667) برقم: (16878) ، (7 / 3668) برقم: (16887) ، (7 / 3668) برقم: (16883) ، (7 / 3669) برقم: (16889) والطيالسي في "مسنده" (2 / 556) برقم: (1327) والحميدي في "مسنده" (2 / 37) برقم: (800) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 426) برقم: (8383) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 463) برقم: (14683) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 169) برقم: (3552) والطبراني في "الكبير" (8 / 83) برقم: (7455) ، (8 / 83) برقم: (7456) ، (8 / 83) برقم: (7458) ، (8 / 83) برقم: (7457) ، (8 / 84) برقم: (7463) ، (8 / 84) برقم: (7464) ، (8 / 84) برقم: (7462) ، (8 / 84) برقم: (7460) ، (8 / 84) برقم: (7461) ، (8 / 84) برقم: (7459) ، (8 / 85) برقم: (7468) ، (8 / 85) برقم: (7466) ، (8 / 85) برقم: (7465) ، (8 / 85) برقم: (7467) ، (8 / 86) برقم: (7469) ، (8 / 86) برقم: (7470) والطبراني في "الأوسط" (2 / 364) برقم: (2248)

الشواهد119 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٥٨٣) برقم ١٦٦١٤

مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ [وفي رواية : أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَى(١)] [وفي رواية : وَأَهْدَيْتُ(٢)] [لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا(٣)] [عَقِيرًا(٤)] [وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ(٥)] [قَالَ ابْنُ مَعْمَرٍ :(٦)] أَوْ بِوَدَّانَ [وفي رواية : أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارًا وَحْشِيًّا صِدْتُهُ بِوَدَّانَ ، وَأَهْدَيْتُهُ لَهُ بِالْأَبْوَاءِ(٧)] ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ [وفي رواية : أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمٌ(٨)] [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَدَّانَ بِحِمَارِ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِلَحْمِ حِمَارِ(١٠)] [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ بِوَدَّانَ إِذْ أَتَاهُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ - أَوْ رَجُلٌ - بِبَعْضِ حِمَارِ(١١)] [وَحْشٍ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَدَّانَ رَأَى حِمَارَ وَحْشٍ(١٣)] [وفي رواية : أَهْدَى لَهُ أَعْرَابِيٌّ لَحْمَ صَيْدٍ(١٤)] ، فَرَدَّهُ [وفي رواية : فَرَدَّهَا(١٥)] عَلَيَّ [وفي رواية : فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَقْبَلْهُ(١٧)] ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهَةَ [وفي رواية : الْكَرَاهِيَةَ(١٨)] [وفي رواية : فَرَأَى مَا فِي وَجْهِي مِنْ شِدَّةِ ذَلِكَ عَلَيَّ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ الصَّعْبُ : فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّهُ هَدِيَّتِي فِي وَجْهِي(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى مَا بِوَجْهِي(٢١)] ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّا لَمْ نَرْدُدْهُ(٢٣)] [عَلَيْكَ كَرَاهِيَةً لَهُ(٢٤)] وَلَكِنَّا حُرُمٌ [وفي رواية : وَلَكِنِّي مُحْرِمٌ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّمَا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ(٢٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ لَا نَأْكُلُ الصَّيْدَ(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّا إِنَّمَا رَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ لِأَنَّا حُرُمٌ(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَقْبَلَ مِنْكَ إِلَّا أَنَّا كُنَّا حُرُمٌ(٢٩)] .

خريطة الاختلافات

(١)المنتقى٤٥٤·
(٢)مسند أحمد١٦٨٨٣ ١٦٨٨٧·
(٣)صحيح البخاري١٧٧٣ ٢٤٨٤·صحيح مسلم٢٨٣٩·مسند أحمد١٦٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٩٧٤·المعجم الكبير٧٤٦٩·المعجم الأوسط٢٢٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٧·المنتقى٤٥٤·
(٤)مسند أحمد١٦٨٦٤·
(٥)صحيح البخاري١٧٧٣ ٢٤٨٤·صحيح مسلم٢٨٣٩·مسند أحمد١٦٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٧·المنتقى٤٥٤·
(٦)صحيح ابن خزيمة٢٨٩٤·
(٧)المعجم الكبير٧٤٦٠·
(٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٨·
(٩)مسند أحمد١٦٨٦٨·
(١٠)مسند الدارمي١٨٦٤·
(١١)مسند أحمد١٦٨٦٥·
(١٢)صحيح البخاري٢٥٠٦·صحيح مسلم٢٨٤٠ ٢٨٤١·سنن ابن ماجه٣١٩٢·مسند أحمد١٦٦١٤ ١٦٦٢١ ١٦٦٢٢ ١٦٦٢٣ ١٦٨٥٩ ١٦٨٦٥ ١٦٨٦٨ ١٦٨٧٤ ١٦٨٧٥ ١٦٨٧٦ ١٦٨٧٧ ١٦٨٧٩ ١٦٨٨٣ ١٦٨٨٧·مسند الدارمي١٨٦٤ ١٨٦٦·صحيح ابن حبان١٣٧ ٤٧٩٢·المعجم الكبير٧٤٥٥ ٧٤٥٧ ٧٤٥٨ ٧٤٦١ ٧٤٦٢ ٧٤٦٣ ٧٤٦٤ ٧٤٦٥ ٧٤٦٦ ٧٤٦٧ ٧٤٦٨ ٧٤٧٠·مصنف ابن أبي شيبة١٤٦٨٣·مصنف عبد الرزاق٨٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٨ ١٠٠٤٠ ١٠٠٤١ ١٨١٦٩·مسند الحميدي٨٠٠·السنن الكبرى٣٧٩٠ ٣٧٩١·شرح معاني الآثار٣٥٥٢·
(١٣)
(١٤)مسند أحمد١٦٨٧٨·
(١٥)المعجم الكبير٧٤٦٨·
(١٦)المعجم الكبير٧٤٥٨·
(١٧)مسند أحمد١٦٨٥٦·
(١٨)جامع الترمذي٨٧٥·سنن ابن ماجه٣١٩٢·مسند أحمد١٦٦٢١ ١٦٦٢٢ ١٦٨٥٩ ١٦٨٧٦ ١٦٨٨٧·مسند الدارمي١٨٦٦·صحيح ابن حبان١٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٨٩٤·المعجم الكبير٧٤٥٥ ٧٤٥٧ ٧٤٧٠·مصنف عبد الرزاق٨٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٩ ١٠٠٤٠ ١٠٠٤١ ١٨١٦٩·مسند الحميدي٨٠٠·مسند الطيالسي١٣٢٧·
(١٩)المعجم الكبير٧٤٦٠·
(٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٨·
(٢١)المعجم الكبير٧٤٦٨·
(٢٢)مسند أحمد١٦٨٨٣·المعجم الكبير٧٤٦٠ ٧٤٦٢·
(٢٣)
(٢٤)المعجم الكبير٧٤٦٠·
(٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٣٩·
(٢٦)المنتقى٤٥٤·
(٢٧)مسند أحمد١٦٨٦٨ ١٦٨٧٩·مسند الدارمي١٨٦٤·السنن الكبرى٣٧٩١·
(٢٨)مسند أحمد١٦٨٦٤·
(٢٩)مسند أحمد١٦٨٥٦·

مقارنة المتون251 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة فِعلِيَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16683

ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16422

أحمد بن حنبل

المواضيع

تملك المحرم الصيد بالشراء والهبة والوصية ونحوها أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال إذا صيد من أجل المحرم أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال إذا لم يصد من أجله أكل المحرم من صيد صاده غيره له بغير إذنه مشروعية الحمى حمى الإمام لنفسه رد الهدية قتل الصبي حال الجهاد قتل النساء في الجهاد قتل الصبيان في الجهاد المباغتة بالحرب أكل حمار الوحش

شروح الحديث1 مصدر

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
بَابُ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ ( ح 354 ) أَخْبَرَنِا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يوسف ، ثَنَا مُوسَى بْنُ طَارِقٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ ، تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَطَائِفَةٌ ذَهَبَتْ إِلَى : مَنْعِ قتل النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ مُطْلَقًا ، وَرَأَتْ حَدِيثَ الصَّعْبِ بْنِ جُثَامَةَ - وَيَأْتِي ذِكْرُهُ - مَنْسُوخًا . وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى : جَوَازِ قَتْلِهِمْ مُطْلَقًا ، وَرَأَتْ حَدِيثَ بُرَيْدَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَحَدِيثَ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ - وَيَأْتِي ذِكْرُهُ - مَنْسُوخًا . وَطَائِفَةٌ ثَالِثَةٌ فَرَّقَتْ وَقَالَتْ : إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تُقَاتِلُ جَازَ قَتْلُهَا ، وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهَا صَبْرًا ، وَكَذَا فِي الْوِلْدَانِ قَالُوا : إِنْ كَانُوا مَعَ آبَائِهِمْ وَبَيَّتُوا جَازَ قَتْلَهُمْ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ صَبْرًا ، وَقَدْ تَمَسَّكَتْ كُلُّ طَائِفَةٍ بِحَدِيثٍ ، وَنَحْنُ نُورِدُ بَعْضُهَا مُخْتَصَرًا : ( ح 355 ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعْتُهُ سُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيِّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَار

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مسند أحمد
حَدِيثُ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 16614 16683 16422 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ مِنْ لَحْمِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهَةَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

مخالف1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←