حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19410ط. مؤسسة الرسالة: 19104
19344
بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أبي أوفى الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن حنبل

    رواية شعبة أرجح أظن الأعمش غلط فيه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة80هـ
  2. 02
    عبيد بن الحسن المزني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 46) برقم: (1039) ، (2 / 47) برقم: (1041) ، (2 / 47) برقم: (1040) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 236) برقم: (959) ، (3 / 236) برقم: (960) والنسائي في "المجتبى" (1 / 101) برقم: (401) ، (1 / 101) برقم: (402) وأبو داود في "سننه" (1 / 314) برقم: (844) والترمذي في "جامعه" (5 / 514) برقم: (3900) وابن ماجه في "سننه" (2 / 51) برقم: (927) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 5) برقم: (8) ، (2 / 94) برقم: (2648) وأحمد في "مسنده" (8 / 4392) برقم: (19344) ، (8 / 4395) برقم: (19359) ، (8 / 4395) برقم: (19358) ، (8 / 4398) برقم: (19378) ، (8 / 4399) برقم: (19380) ، (8 / 4461) برقم: (19645) والطيالسي في "مسنده" (2 / 160) برقم: (857) ، (2 / 164) برقم: (865) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 185) برقم: (522) والبزار في "مسنده" (8 / 288) برقم: (3353) ، (8 / 291) برقم: (3355) ، (8 / 291) برقم: (3358) ، (8 / 292) برقم: (3359) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 442) برقم: (2560) ، (15 / 109) برقم: (29816) والطبراني في "الأوسط" (2 / 344) برقم: (2182) ، (5 / 382) برقم: (5630) ، (6 / 331) برقم: (6554)

الشواهد118 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٥) برقم ٨

كَانَ [وفي رواية : أَنَّ(١)] النَّبِيُّ - [وفي رواية : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - [إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ(٣)] [وفي رواية : ظَهْرَهُ(٤)] [مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ(٥)] يَقُولُ [فِي دُعَائِهِ(٦)] [وفي رواية : يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ(٧)] : [وفي رواية : يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ(٨)] اللَّهُمَّ [رَبَّنَا(٩)] لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ [وفي رواية : السَّمَاءِ(١٠)] وَمِلْءَ الْأَرْضِ [وفي رواية : مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ(١١)] وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي [وفي رواية : بَرِّدْ قَلْبِي(١٢)] بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ [وفي رواية : بِالْبَرَدِ وَالثَّلْجِ(١٣)] وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَنَقِّنِي [وفي رواية : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي(١٤)] مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى [وفي رواية : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنْ ذُنُوبِي كَمَا يُطَهَّرُ(١٥)] الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ(١٦)] مِنَ الدَّنَسِ وَالْوَسَخِ [وفي رواية : مِنَ الْوَسَخِ(١٧)] [قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ قَيْسٌ فِي حَدِيثِهِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ هَذَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٣٤٥·المعجم الأوسط٥٦٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٠·مسند البزار٣٣٥٥٣٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٨١·
  2. (٢)المعجم الأوسط٦٥٥٤·
  3. (٣)سنن أبي داود٨٤٤·سنن ابن ماجه٩٢٧·مسند أحمد١٩٣٤٤١٩٣٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٢٦٤٨·مسند الطيالسي٨٥٧·مسند عبد بن حميد٥٢٢·
  4. (٤)صحيح مسلم١٠٣٩·
  5. (٥)صحيح مسلم١٠٣٩·سنن ابن ماجه٩٢٧·مسند أحمد١٩٣٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٦٤٨·مسند عبد بن حميد٥٢٢·
  6. (٦)مسند الطيالسي٨٥٧·
  7. (٧)صحيح مسلم١٠٤٠·مسند أحمد١٩٣٥٩·مسند البزار٣٣٥٥·مسند الطيالسي٨٦٥·
  8. (٨)المعجم الأوسط٥٦٣٠·
  9. (٩)صحيح مسلم١٠٣٩١٠٤٠·سنن أبي داود٨٤٤·سنن ابن ماجه٩٢٧·مسند أحمد١٩٣٤٤١٩٣٥٩١٩٣٧٨١٩٦٤٥·المعجم الأوسط٥٦٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٢٦٤٨·مسند عبد بن حميد٥٢٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٠٤١·مسند أحمد١٩٣٤٤١٩٣٥٨١٩٣٥٩١٩٣٧٨١٩٣٨٠١٩٦٤٥·
  11. (١١)مسند البزار٣٣٥٨·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٩٠٠·المعجم الأوسط٦٥٥٤·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٦٥٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨١٦·
  14. (١٤)
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٩٦٠·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣٩٠٠·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٠٤١·مسند أحمد١٩٣٥٨·
  18. (١٨)مسند الطيالسي٨٥٧·
مقارنة المتون118 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19410
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة19104
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَمِعَ(المادة: سمع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَمِعَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى السَّمِيعُ وَهُوَ الَّذِي لَا يَعْزُبُ عَنْ إِدْرَاكِهِ مَسْمُوعٌ وَإِنَّ خَفِيَ فَهُوَ يَسْمَعُ بِغَيْرِ جَارِحَةٍ . وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . ( هـ ) وَفِي دُعَاءِ الصَّلَاةِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْ أَجَابَ مَنْ حَمِدَهُ وَتَقَبَّلَهُ . يُقَالُ : اسْمَعْ دُعَائِي : أَيْ أَجِبْ ؛ لِأَنَّ غَرَضَ السَّائِلِ الْإِجَابَةُ وَالْقَبُولُ . ( س هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ أَيْ لَا يُسْتَجَابُ وَلَا يُعْتَدُّ بِهِ ، فَكَأَنَّهُ غَيْرُ مَسْمُوعٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا أَيْ لِيَسْمَعِ السَّامِعُ ، وَلْيَشْهَدِ الشَّاهِدُ حَمْدَنَا لِلَّهِ عَلَى مَا أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَأَوْلَانَا مِنْ نِعَمِهِ . وَحُسْنُ الْبَلَاءِ : النِّعْمَةُ وَالِاخْتِبَارُ بِالْخَيْرِ لِيَتَبَيَّنَ الشُّكْرُ ، وَبِالشَّرِّ لِيَظْهَرَ الصَّبْرُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ لَهُ : أَيُّ السَّاعَاتِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ أَيْ أَوْفَقُ لِاسْتِمَاعِ الدُّعَاءِ فِيهِ ، وَأَوْلَى بِالِاسْتِجَابَةِ . وَهُوَ مِنْ بَابِ نَهَارُهُ صَائِمٌ وَلَيْلُهُ قَائِمٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحَّاكِ لَمَّا عُرِضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ قَالَ : فَسَمِعْتُ مِنْهُ كَلَامًا لَمْ أَسْمَعْ قَطُّ قَوْلًا أَسْمَعَ مِنْهُ يُرِيدُ أَبْلَغَ وَأَنْجَعَ فِي الْقَلْبِ . ( هـ س ) وَفِيهِ مَنْ سَمَّعَ ال

لسان العرب

[ سمع ] سمع : السَّمْعُ : حِسُ الْأُذُنِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ; وَقَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ خَلَا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ ، وَقَدْ سَمِعَهُ سَمْعًا وَسِمْعًا وَسَمَاعًا وَسَمَاعَةً وَسَمَاعِيَةً . قَالَ اللحْيَانِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ : السَّمْعُ الْمَصْدَرُ ، وَالسَّمْعُ : الِاسْمُ . وَالسَّمْعُ أَيْضًا : الْأُذُنُ ، وَالْجَمْعُ أَسْمَاعٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : السَّمْعُ سَمْعُ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ، يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا ; وَأَمَّا قَوْلُ الْهُذَلِيِّ : فَلَمَّا رَدَّ سَامِعَهُ إِلَيْهِ وَجَلَّى عَنْ عَمَايَتِهِ عَمَاهُ فَإِنَّهُ عَنَى بِالسَّامِعِ الْأُذُنَ وَذَكَّرَ لِمَكَانِ الْعُضْوِ ، وَسَمَّعَهُ الْخَبَرَ وَأَسْمَعَهُ إيَّاهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ ; فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ : فَقَالَ : اسْمَعْ لَا سَمِعْتَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا ; أَيْ مَا تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِهَا وَأَرَادَ بِالْإِسْمَاعِ هَاهُنَا الْقَبُولَ وَالْعَمَلَ بِمَا يَسْمَعُ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقْبَلُ وَلَمْ يَعْمَلْ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ . وَسَمَّعَهُ الصَّوْتَ وَأَسْمَعَهُ : اسْتَمَعَ لَهُ . وَتَسَمَّعَ إِلَيْهِ : أَصْغَى ، فَإِذَا أَدْغَمْتَ قُلْتَ اسَّمَّعَ إِلَيْهِ ، وَقُرِئَ : لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى . يُقَالُ : تَسَمَّعْتُ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُ لَهُ ، كُلُّهُ بِمَعْنًى لِأَنَّهُ تَعَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    19344 19410 19104 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُزَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث