حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19468ط. مؤسسة الرسالة: 19161
19402
ومن حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

ج٨ / ص٤٤٠٥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَبَضَ يَدَهُ ، وَقَالَ : النُّصْحُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
معلقمرفوع· رواه جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمة«يوسف الأمة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    عبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 21) برقم: (58) ، (1 / 21) برقم: (57) ، (1 / 111) برقم: (520) ، (2 / 106) برقم: (1365) ، (3 / 71) برقم: (2095) ، (3 / 189) برقم: (2617) ، (3 / 189) برقم: (2618) ، (8 / 10) برقم: (5790) ، (9 / 77) برقم: (6934) ، (9 / 115) برقم: (7100) ومسلم في "صحيحه" (1 / 54) برقم: (158) ، (1 / 54) برقم: (157) ، (1 / 54) برقم: (159) ، (7 / 77) برقم: (6102) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 133) برقم: (350) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 19) برقم: (2490) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 211) برقم: (467) ، (2 / 213) برقم: (469) ، (10 / 411) برقم: (4550) ، (10 / 412) برقم: (4551) والحاكم في "مستدركه" (3 / 450) برقم: (5949) والنسائي في "المجتبى" (1 / 820) برقم: (4167) ، (1 / 820) برقم: (4168) ، (1 / 823) برقم: (4186) ، (1 / 823) برقم: (4185) ، (1 / 824) برقم: (4188) ، (1 / 826) برقم: (4200) والنسائي في "الكبرى" (1 / 203) برقم: (317) ، (7 / 171) برقم: (7748) ، (7 / 172) برقم: (7752) ، (7 / 172) برقم: (7749) ، (7 / 179) برقم: (7768) ، (7 / 180) برقم: (7769) ، (7 / 180) برقم: (7771) ، (7 / 185) برقم: (7783) ، (8 / 72) برقم: (8689) ، (8 / 75) برقم: (8697) ، (10 / 353) برقم: (11684) وأبو داود في "سننه" (4 / 442) برقم: (4930) والترمذي في "جامعه" (3 / 481) برقم: (2058) ، (3 / 484) برقم: (2061) والدارمي في "مسنده" (3 / 1654) برقم: (2578) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 145) برقم: (16651) ، (8 / 161) برقم: (16739) ، (9 / 13) برقم: (17824) ، (9 / 41) برقم: (17976) ، (9 / 41) برقم: (17977) وأحمد في "مسنده" (8 / 4402) برقم: (19393) ، (8 / 4403) برقم: (19394) ، (8 / 4405) برقم: (19402) ، (8 / 4405) برقم: (19407) ، (8 / 4405) برقم: (19403) ، (8 / 4405) برقم: (19404) ، (8 / 4405) برقم: (19406) ، (8 / 4405) برقم: (19405) ، (8 / 4406) برقم: (19410) ، (8 / 4406) برقم: (19412) ، (8 / 4410) برقم: (19423) ، (8 / 4412) برقم: (19430) ، (8 / 4412) برقم: (19432) ، (8 / 4413) برقم: (19434) ، (8 / 4413) برقم: (19436) ، (8 / 4413) برقم: (19435) ، (8 / 4415) برقم: (19444) ، (8 / 4418) برقم: (19461) ، (8 / 4420) برقم: (19471) ، (8 / 4420) برقم: (19470) ، (8 / 4420) برقم: (19475) ، (8 / 4421) برقم: (19482) ، (8 / 4421) برقم: (19479) ، (8 / 4422) برقم: (19485) ، (8 / 4422) برقم: (19486) ، (8 / 4422) برقم: (19489) ، (8 / 4422) برقم: (19488) ، (8 / 4424) برقم: (19502) ، (8 / 4424) برقم: (19499) ، (8 / 4425) برقم: (19503) والطيالسي في "مسنده" (2 / 49) برقم: (697) ، (2 / 50) برقم: (698) ، (2 / 50) برقم: (699) والحميدي في "مسنده" (2 / 46) برقم: (812) ، (2 / 48) برقم: (815) ، (2 / 50) برقم: (820) ، (2 / 50) برقم: (821) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 490) برقم: (7509) ، (13 / 498) برقم: (7515) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 4) برقم: (9889) ، (6 / 5) برقم: (9891) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 353) برقم: (19876) ، (13 / 50) برقم: (25864) ، (13 / 51) برقم: (25865) ، (13 / 54) برقم: (25871) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 80) برقم: (1657) ، (8 / 314) برقم: (3749) والطبراني في "الكبير" (2 / 290) برقم: (2203) ، (2 / 297) برقم: (2237) ، (2 / 297) برقم: (2238) ، (2 / 297) برقم: (2236) ، (2 / 298) برقم: (2239) ، (2 / 298) برقم: (2241) ، (2 / 298) برقم: (2243) ، (2 / 298) برقم: (2244) ، (2 / 298) برقم: (2242) ، (2 / 298) برقم: (2240) ، (2 / 299) برقم: (2247) ، (2 / 299) برقم: (2245) ، (2 / 299) برقم: (2246) ، (2 / 299) برقم: (2248) ، (2 / 302) برقم: (2258) ، (2 / 310) برقم: (2289) ، (2 / 312) برقم: (2295) ، (2 / 312) برقم: (2297) ، (2 / 312) برقم: (2298) ، (2 / 312) برقم: (2296) ، (2 / 312) برقم: (2299) ، (2 / 313) برقم: (2301) ، (2 / 314) برقم: (2304) ، (2 / 314) برقم: (2306) ، (2 / 314) برقم: (2305) ، (2 / 316) برقم: (2314) ، (2 / 316) برقم: (2315) ، (2 / 316) برقم: (2313) ، (2 / 317) برقم: (2316) ، (2 / 322) برقم: (2340) ، (2 / 324) برقم: (2349) ، (2 / 324) برقم: (2354) ، (2 / 324) برقم: (2352) ، (2 / 324) برقم: (2351) ، (2 / 326) برقم: (2363) ، (2 / 333) برقم: (2388) ، (2 / 333) برقم: (2385) ، (2 / 333) برقم: (2387) ، (2 / 333) برقم: (2386) ، (2 / 334) برقم: (2393) ، (2 / 338) برقم: (2408) ، (2 / 338) برقم: (2412) ، (2 / 347) برقم: (2455) ، (2 / 349) برقم: (2461) ، (2 / 349) برقم: (2462) ، (2 / 349) برقم: (2459) ، (2 / 349) برقم: (2460) ، (2 / 349) برقم: (2463) ، (2 / 349) برقم: (2464) ، (2 / 350) برقم: (2465) ، (2 / 350) برقم: (2468) ، (2 / 350) برقم: (2469) ، (2 / 350) برقم: (2466) ، (2 / 350) برقم: (2467) ، (2 / 350) برقم: (2470) ، (2 / 351) برقم: (2473) ، (2 / 351) برقم: (2471) ، (2 / 351) برقم: (2472) ، (2 / 351) برقم: (2474) ، (2 / 351) برقم: (2475) ، (2 / 351) برقم: (2476) ، (2 / 353) برقم: (2483) ، (2 / 353) برقم: (2482) ، (2 / 353) برقم: (2485) ، (2 / 354) برقم: (2489) ، (2 / 354) برقم: (2487) ، (2 / 354) برقم: (2490) ، (2 / 354) برقم: (2486) ، (2 / 355) برقم: (2495) ، (2 / 355) برقم: (2493) ، (2 / 355) برقم: (2491) ، (2 / 355) برقم: (2492) ، (2 / 356) برقم: (2500) ، (2 / 357) برقم: (2502) ، (2 / 358) برقم: (2506) ، (2 / 359) برقم: (2508) والطبراني في "الأوسط" (1 / 185) برقم: (587) ، (2 / 32) برقم: (1145) ، (2 / 200) برقم: (1716) ، (3 / 340) برقم: (3343) ، (4 / 100) برقم: (3708) ، (8 / 276) برقم: (8635) والطبراني في "الصغير" (1 / 315) برقم: (523)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/٥٠) برقم ٨٢١

اسْتَعْمَلَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى سَرِيَّةٍ فَأَصَابَهُمْ بَرْدٌ شَدِيدٌ ، فَأَقْفَلَهُمْ جَرِيرٌ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : لِمَ أَقْفَلْتَهُمْ ؟ قَالَ جَرِيرٌ [وفي رواية : كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي بَعْثٍ بِأَرْمِينِيَّةَ قَالَ : فَأَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ ، أَوْ مَجَاعَةٌ ، قَالَ : فَكَتَبَ جَرِيرٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ(١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ ، فَكَتَبَ جَرِيرٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، قَالَ : فَقَبَضَ يَدَهُ ، وَقَالَ : وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] : « [إِنَّهُ(٤)] مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] » [وفي رواية : إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ(٦)] [وفي رواية : ارْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ(٧)] [وفي رواية : مَنْ لَا يَرْحَمْ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا يَرْحَمْهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ(٨)] [وفي رواية : مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ(٩)] [ وَمَنْ لَا يَغْفِرْ لَا يُغْفَرْ لَهُ ، وَمَنْ لَا يَتُبْ لَا يُتَبْ عَلَيْهِ ] . [قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَتَاهُ(١٠)] فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا [فَقَالَ : آنْتَ سَمِعْتَهُ(١١)] مِنْ [رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] ؟ قَالَ : نَعَمْ [قَالَ : فَأَقْفَلَهُمْ وَمَتَّعَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَقْفُلُوا . قَالَ : وَمَتَّعَهُمْ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٤٣٥·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٦·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٥٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٤٠٢١٩٥٠٢·
  5. (٥)صحيح مسلم٦١٠٢·مسند أحمد١٩٤٠٢١٩٤٠٥١٩٤٠٧١٩٤١٠١٩٤١٢١٩٤٣٠١٩٤٣٥١٩٤٤٤١٩٤٨٢١٩٤٨٨١٩٥٠٢١٩٥٠٣·المعجم الكبير٢٣٨٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٣٥١·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٥٠٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٤٩٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٧٩٠·مسند أحمد١٩٤٨٥·المعجم الكبير٢٣٨٦٢٤٧٢٢٤٧٣٢٤٧٤٢٤٧٥٢٤٨٥٢٤٨٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٤٣٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٤٣٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٧١٠٠·صحيح مسلم٦١٠٢·جامع الترمذي٢٠٥٨·مسند أحمد١٩٤٠٢١٩٤٠٥١٩٤٠٧١٩٤١٠١٩٤١١١٩٤١٢١٩٤٣٠١٩٤٣٥١٩٤٤٤١٩٤٨٥١٩٤٨٨١٩٥٠٢١٩٥٠٣·صحيح ابن حبان٤٦٧·المعجم الكبير٢٢٣٦٢٢٣٧٢٢٣٨٢٢٣٩٢٢٤٠٢٢٨٩٢٢٩٦٢٢٩٨٢٢٩٩٢٣٥١٢٣٨٥٢٣٨٨٢٤٧٣٢٤٧٤٢٤٧٥٢٤٨٥٢٤٨٦٢٤٨٧٢٤٩٠٢٤٩١٢٤٩٣٢٤٩٥٢٥٠٠٢٥٠٢·المعجم الأوسط١٧١٦٣٣٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٦٤٢٥٨٦٥٢٥٨٧١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٧٦١٧٩٧٧·مسند الحميدي٨٢٠٨٢١·مسند الطيالسي٦٩٨٦٩٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٤٣٥·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٦٩٩·
مقارنة المتون1036 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19468
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة19161
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أُبَايِعُكَ(المادة: تبايعوني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَيَعَ ) [ هـ ] فِيهِ : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا هُمَا الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي . يُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّعٌ وَبَائِعٌ . ( س ) وَفِيهِ : " نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ " هُوَ أَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ نَقْدًا بِعَشَرَةٍ وَنَسِيئَةً بِخَمْسَةَ عَشَرَ ، فَلَا يَجُوزُ ; لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا الثَّمَنُ الَّذِي يَخْتَارُهُ لِيَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ . وَمِنْ صُوَرِهِ أَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ هَذَا بِعِشْرِينَ عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي ثَوْبَكَ بِعَشَرَةٍ فَلَا يَصِحُّ لِلشَّرْطِ الَّذِي فِيهِ ، وَلِأَنَّهُ يَسْقُطُ بِسُقُوطِهِ بَعْضُ الثَّمَنِ فَيَصِيرُ الْبَاقِي مَجْهُولًا ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَهُمَا هَذَانِ الْوَجْهَانِ . ( س هـ ) وَفِيهِ : " لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ " فِيهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا إِذَا كَانَ الْمُتَعَاقِدَانِ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ وَطَلَبَ طَالِبٌ السِّلْعَةَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ لِيُرَغِّبَ الْبَائِعَ فِي فَسْخِ الْعَقْدِ فَهُوَ مُحَرَّمٌ ; لِأَنَّهُ إِضْرَارٌ بِالْغَيْرِ ، وَلَكِنَّهُ مُنْعَقِدٌ لِأَنَّ نَفْسَ الْبَيْعِ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالنَّهْيِ ، فَإِنَّهُ لَا خَلَلَ فِيهِ . الثَّانِي أَنْ يُرَغِّبَ الْمُشْتَرِيَ فِي الْفَسْخِ بِعَرْضِ سِلْعَةٍ أَجْوَدَ مِنْهَا بِمِثْلِ ثَمَنِهَا ، أَوْ مِثْلِهَا بِدُونِ ذَلِكَ الثَّمَنِ ، فَإِنَّهُ مِثْلُ الْأَوَّلِ فِي النَّهْيِ ، وَسَوَاءٌ كَانَا قَدْ تَعَاقَدَا عَلَى الْمَبِيعِ أَوْ تَسَاوَمَا وَقَارَبَا الِانْعِقَادَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْعَقْدُ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ الْبَيْعُ بِم

لسان العرب

[ بيع ] بيع : الْبَيْعُ : ضِدُّ الشِّرَاءِ ، وَالْبَيْعُ : الشِّرَاءُ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَبِعْتُ الشَّيْءَ : شَرَيْتُهُ ، أَبِيعُهُ بَيْعًا وَمَبِيعًا ، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَبَاعًا . وَالِابْتِيَاعُ : الِاشْتِرَاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَبُو زَيْدٍ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِنَّمَا النَّهْيُ فِي قَوْلِهِ : لَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِنَّمَا هُوَ لَا يَشْتَرِ عَلَى شِرَاءِ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا وَقَعَ النَّهْيُ عَلَى الْمُشْتَرِي لَا عَلَى الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : بِعْتُ الشَّيْءَ بِمَعْنَى اشْتَرَيْتُهُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَيْسَ لِلْحَدِيثِ عِنْدِي وَجْهٌ غَيْرَ هَذَا ؛ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَا يَكَادُ يَدْخُلُ عَلَى الْبَائِعِ ، وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ أَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ بِسِلْعَتِهِ شَيْئًا فَيَجِيءَ مُشْتَرٍ آخَرُ فَيَزِيدَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ : وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ هُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلِ سِلْعَةً وَلَمَّا يَتَفَرَّقَا عَنْ مَقَامِهِمَا ، فَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْرِضَ رَجُلٌ آخَرُ سِلْعَةً أُخْرَى عَلَى الْمُشْتَرِي تُشْبِهُ السِّلْعَةَ الَّتِي اشْتَرَى وَيَبِيعَهَا مِنْهُ ; لِأَنَّهُ لَعَلَّ أَنْ يَرُدَّ السِّلْعَةَ الَّتِي اشْتَرَى أَوَّلًا لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ الْخِيَارَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، فَيَكُونُ الْبَائِعُ الْأَخِيرُ قَدْ أَفْسَدَ عَلَى الْبَائِعِ الْأَوَّلِ بَيْعَهُ ، ثُمَّ لَعَلَّ الْبَائِعَ يَخْتَارُ نَقْضَ الْبَيْعِ فَيَفْسُدُ عَلَى الْبَائ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مسند أحمد

    19402 19468 19161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَبَضَ يَدَهُ ، وَقَالَ : النُّصْحُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .

  • مسند أحمد

    19402 19468 19161 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَبَضَ يَدَهُ ، وَقَالَ : النُّصْحُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث