66 - حديث: من لا يَرحم لا يُرحم . أخرجه الشيخان عن جرير البجلي، والبخاري عن أبي هريرة، وأحمد عن أبي سعيد، والطبراني عن جرير وابن عمر وابن مسعود والأشعث بن قيس ومعاوية بن حيدة، والبزار عن عمران بن حصين.

2 بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى 7376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ، أخبرنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِ اللَّهِ ‌تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ جَرِيرٍ : " لَا يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي " كِتَابِ الْأَدَبِ " .

باب قول الله تبارك وتعالى : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى أي : هذا باب في قول الله تبارك وتعالى ، وقال ابن بطال : غرضه في هذا الباب إثبات الرحمة ، وهي صفات الذات ، فالرحمن وصف وصف الله به نفسه ، وهو متضمن لمعنى الرحمة ، فالرحمن بمعنى المترحم ، والرحيم بمعنى المتعطف ، وقيل : الرحمن في الدنيا والرحيم في الآخرة ، ولما نزلت هذه الآية قالوا : أندعوا اثنين ؟ فأعلم الله سبحانه وتعالى أن لا يدعى غيره فقال : أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وقال ابن عباس في قوله تعالى : هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا قال : هل تعلم أحدا اسمه الرحمن سواه . قوله : " أيا " كلمة أي بفتح الهمزة وتشديد الياء تأتي لمعان أحدها : أن يكون شرطا وهي أي هذه ، وسبب نزول هذه الآية أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تهجد ليلة بمكة فجعل يكثر في سجوده يا الله يا رحمن ، فقال المشركون : كاد محمد يدعو إلهنا فيدعو إلهين ، وما نعرف رحمانا إلا رحمان اليمامة ، وقال الزمخشري : الدعاء بمعنى التسمية لا بمعنى الن

3361 - وسُئِل عَن حَديث أبي ظبيان - واسمه حصين بن جندب - عن جَرير ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من لم يرحم الناس لم يرحمه الله . فقال : يرويه الأعمش ، واختُلِفَ عنه : فرواه شعبة وأبو معاوية الضرير ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن جَرير . ورواه أبو عبيدة بن معن ومحمد بن عُبَيد الطنافسي ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن جَرير . ورواه عيسى بن يونس ، وجرير ، وحفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب وأبي ظبيان ، عن جَرير . والقولان محفوظان عن الأعمش . وروي عن محمد بن عُبَيد ، عن الأعمش ، عن عَمْرو بن مرة ، عن زيد بن وهب ، عن جَرير . وقيل : عن محمد بن عُبَيد ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن جَرير .

3965 حَدِيثُ ( خز عه حب ، تخ ، حم ) : مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ . خز فِي السِّيَاسَةِ : ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ ، بِهَذَا . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ مُوسَى بْنِ نَصْرٍ الدَّارِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، بِهَذَا . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنِ الْْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ . وَعَنِ الْْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْغِيَاثِيِّ بِالسُّوَيْسِ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ . وَعَنِ الْْحَسَنِ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَبِي ظَبْيَانَ . وَعَنِ الْْعُطَارِدِيِّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيِّ ، وَعَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، قَالُوا : ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَلَاثَ

زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي، عن جرير 3211 - حديث: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله . خ في الأدب (27: 6) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - وفي التوحيد (2: 2) عن محمد - هو ابن سلام -، عن أبي معاوية - م في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (الفضائل 15: 6) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (15: 6) عن إسحاق وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - و (15: 6) عن أبي كريب، عن أبي معاوية - و (15: 6) عن أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث - أربعتهم عن الأعمش، عن زيد بن وهب وأبي ظبيان الجنبي، كلاهما عن جرير به. لم يذكر عمر بن حفص أبا ظبيان، وذكره الباقون.