حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 21491ط. مؤسسة الرسالة: 21103
21429
حديث أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

21429 21491 21103 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : وَكَانَ قَدْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ : أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . وَذَكَرَ نَحْوَهُ .
متن مخفيأَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ بِهَا فِي قَوْلِهِمْ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ كَانَ أُرْخِصَ بِهَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أُمِرْنَا بِالِاغْتِسَالِ بَعْدَهَا
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر

    صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به

    صحيح
  • ابن عبد البر

    وقد تقدم أن ابن شهاب لم يسمعه من سهل بن سعد وإنما رواه عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهو حديث صحيح ثابت بنقل العدول والثقات له

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة19هـ
  2. 02
    سهل بن سعد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة88هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    محمد بن بكر بن عثمان البرساني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 40) برقم: (95) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 330) برقم: (253) ، (1 / 330) برقم: (255) ، (1 / 331) برقم: (257) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 447) برقم: (1177) ، (3 / 453) برقم: (1183) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 382) برقم: (1111) ، (3 / 382) برقم: (1110) وأبو داود في "سننه" (1 / 86) برقم: (213) ، (1 / 86) برقم: (214) والترمذي في "جامعه" (1 / 152) برقم: (112) والدارمي في "مسنده" (1 / 588) برقم: (783) ، (1 / 589) برقم: (784) وابن ماجه في "سننه" (1 / 384) برقم: (651) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 165) برقم: (791) ، (1 / 165) برقم: (792) ، (1 / 165) برقم: (790) ، (1 / 166) برقم: (793) والدارقطني في "سننه" (1 / 229) برقم: (457) وأحمد في "مسنده" (9 / 4901) برقم: (21426) ، (9 / 4901) برقم: (21425) ، (9 / 4902) برقم: (21429) ، (9 / 4902) برقم: (21430) ، (9 / 4902) برقم: (21431) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 248) برقم: (959) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 524) برقم: (957) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 57) برقم: (317) ، (1 / 57) برقم: (318) والطبراني في "الكبير" (1 / 200) برقم: (538) ، (6 / 121) برقم: (5704) والطبراني في "الأوسط" (2 / 334) برقم: (2150)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المنتقى (١/٤٠) برقم ٩٥

كَانَ رِجَالٌ [وفي رواية : أَنَّ رِجَالًا(١)] مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ [وفي رواية : فِيهِمْ(٢)] أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَأَبُو أَيُّوبَ يَقُولُونَ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ مَسَّ [وفي رواية : أَتَى(٣)] امْرَأَتَهُ غُسْلٌ مَا لَمْ يُمْنِ [وفي رواية : فَلَمْ يُنْزِلُ غُسْلٌ(٤)] ، فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَبَوْا ذَلِكَ [وفي رواية : أَنْكَرُوا ذَلِكَ(٥)] فَقَالُوا [وفي رواية : وَقَالُوا(٦)] : إِذَا مَسَّ [وفي رواية : جَاوَزَ(٧)] الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، فَقَالَ سَهْلٌ الْأَنْصَارِيُّ ، وَقَدْ أَدْرَكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي زَمَانِهِ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْفُتْيَا الَّذِي كَانُوا يَقُولُونَ [وفي رواية : الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ(٨)] [وفي رواية : كَانَتْ تُفْتَى بِهَا الْأَنْصَارُ(٩)] [فِي قَوْلِهِمُ(١٠)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ(١١)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ(١٢)] : الْمَاءُ [وفي رواية : إِنَّ الْمَاءَ(١٣)] مِنَ الْمَاءِ [أنها كَانَتْ(١٤)] رُخْصَةٌ رَخَّصَ بِهَا [وفي رواية : فِيهَا(١٥)] [وفي رواية : رَخَّصَهَا(١٦)] [وفي رواية : تَرَخَّصَهَا(١٧)] [وفي رواية : أَرْخَصَهَا(١٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ أُرْخِصَ بِهَا(١٩)] [وفي رواية : إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ(٢٠)] فِي أَوَّلِ [وفي رواية : بَدْءِ(٢١)] الْإِسْلَامِ [وفي رواية : فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ(٢٢)] [لِقِلَّةِ الثِّيَابِ(٢٣)] [وفي رواية : جَعَلَهَا رُخْصَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لِقِلَّةِ ثِيَابِهِمْ(٢٤)] ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدَ ذَلِكَ(٢٥)] ، [وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ : ثُمَّ أَمَرَنَا بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ(٢٦)] [وفي رواية : بَعْدَهَا(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَحْكَمَ اللَّهُ الْأَمْرَ ، نَهَى عَنْهُ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ كَانَ الْغُسْلُ بَعْدَهُ(٣١)] وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَخَذَ بِذَلِكَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمَّا بَلَغَهُ الْعِلْمُ اغْتَسَلَ ، وَأَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  8. (٨)سنن أبي داود٢١٤·مسند أحمد٢١٤٢٦٢١٤٣٠·مسند الدارمي٧٨٣٧٨٤·صحيح ابن حبان١١٨٣·المعجم الكبير٥٣٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·سنن الدارقطني٤٥٧·الأحاديث المختارة١١١٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢١٥٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٤٢٦·
  11. (١١)مسند الدارمي٧٨٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٥٧·المعجم الكبير٥٧٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٩٥٧·مصنف عبد الرزاق٩٥٩·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١١١٠·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٩٥٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٤٣٠·مسند الدارمي٧٨٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢١٤·مسند الدارمي٧٨٤·صحيح ابن حبان١١٨٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·سنن الدارقطني٤٥٧·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥٣٨·الأحاديث المختارة١١١٠·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٤٢٦·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢١٤·صحيح ابن حبان١١٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·سنن الدارقطني٤٥٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان١١٨٣·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٤٣١·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٩٥٩·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٤٢٥٢١٤٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٥٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٣١٧·
  30. (٣٠)جامع الترمذي١١٢·صحيح ابن حبان١١٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩١·الأحاديث المختارة١١١١·
  31. (٣١)المعجم الكبير٥٧٠٤·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي21491
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة21103
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    21429 21491 21103 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : وَكَانَ قَدْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ : أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ . وَذَكَرَ نَحْوَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث