حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] [١]
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 52) برقم: (4993) ، (8 / 171) برقم: (7357) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 109) برقم: (6722) ، (16 / 220) برقم: (7246) والحاكم في "مستدركه" (4 / 448) برقم: (8478) ، (4 / 449) برقم: (8484) وأبو داود في "سننه" (4 / 157) برقم: (4246) والترمذي في "جامعه" (4 / 46) برقم: (2348) ، (4 / 66) برقم: (2379) ، (4 / 76) برقم: (2397) ، (4 / 84) برقم: (2410) والدارمي في "مسنده" (1 / 291) برقم: (215) ، (3 / 1811) برقم: (2790) وابن ماجه في "سننه" (1 / 7) برقم: (10) ، (5 / 97) برقم: (4068) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 177) برقم: (3549) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 181) برقم: (18689) ، (9 / 226) برقم: (18892) وأحمد في "مسنده" (10 / 5268) برقم: (22771) ، (10 / 5268) برقم: (22769) ، (10 / 5268) برقم: (22770) ، (10 / 5271) برقم: (22779) ، (10 / 5282) برقم: (22829) والطيالسي في "مسنده" (2 / 332) برقم: (1086) والبزار في "مسنده" (10 / 106) برقم: (4175) ، (10 / 112) برقم: (4181) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 436) برقم: (32353) والطبراني في "الأوسط" (8 / 200) برقم: (8405)
إِنَّ رَبِّي زَوَى [وفي رواية : زُوِيَتْ(١)] لِيَ الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٢)] [وفي رواية : فَأُرِيتُ(٣)] مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَأَعْطَانِي [وفي رواية : وَإِنِّي أُعْطِيتُ(٤)] [وفي رواية : وَأُعْطِيتُ(٥)] الْكَنْزَيْنِ [الْأَصْفَرَ - أَوِ(٦)] الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ [يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ(٧)] [وفي رواية : قَالَ حَمَّادٌ : وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً وَاحِدَةً يَقُولُ : فَأَوَّلْتُهَا مُلْكَ فَارِسٍ وَالرُّومِ(٨)] ، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا [وفي رواية : وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ(٩)] مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا [وفي رواية : وَقِيلَ : إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ(١٠)] ، وَإِنِّي [وفي رواية : فَإِنِّي(١١)] سَأَلْتُ رَبِّي [تَعَالَى(١٢)] لِأُمَّتِي [وفي رواية : وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا(١٣)] أَنْ لَا يُهْلِكَهَا [وفي رواية : أَنْ لَا يَهْلِكُوا(١٤)] [وفي رواية : أَنْ لَا يُهْلِكَهُمْ(١٥)] بِسَنَةٍ عَامَّةٍ فَأَعْطَانِيهَا [وفي رواية : أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً(١٦)] ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ [وفي رواية : عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ(١٧)] [يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ(١٨)] [وفي رواية : فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ(١٩)] فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ [وفي رواية : وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ(٢٠)] فَمَنَعَنِيهَا ، وَقَالَ [وفي رواية : فَإِنَّ رَبِّي قَالَ(٢١)] : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً [فَإِنَّهُ(٢٢)] لَمْ يُرَدَّ [وفي رواية : وَقَالَ يُونُسُ : لَا يُرَدُّ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ قِيلَ لِي : إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ(٢٤)] [وفي رواية : إِنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ عَطَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ(٢٥)] إِنِّي أَعْطَيْتُكَ [وفي رواية : أُعْطِيكَ(٢٦)] لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهَا [وفي رواية : أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ(٢٧)] بِسَنَةٍ عَامَّةٍ [وفي رواية : وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ(٢٨)] ، وَلَا أُظْهِرَ [وفي رواية : وَلَا أُسَلِّطَ(٢٩)] عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ [وفي رواية : مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ(٣٠)] فَيَسْتَبِيحَهُمْ بِعَامَّةٍ [وفي رواية : يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ(٣١)] [وفي رواية : فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ(٣٢)] [وَلَكِنْ أُلْبِسُهُمْ شِيَعًا(٣٣)] ، وَلَوِ اجْتَمَعَ [وفي رواية : وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ(٣٤)] مَنْ بِأَقْطَارِهَا [وفي رواية : مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا(٣٥)] حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ هُوَ يُهْلِكُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ هُوَ يَسْبِي بَعْضًا [وفي رواية : حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٣٦)] [وفي رواية : وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٣٧)] [وفي رواية : وَبَعْضُهُمْ يَفْتِنُ بَعْضًا(٣٨)] ، وَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا [وفي رواية : وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي(٣٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ مِنْ أَخْوَفِ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي(٤٠)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي(٤١)] الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ [وفي رواية : وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ(٤٢)] ، وَلَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ [وفي رواية : يَلْحَقَ(٤٣)] [وفي رواية : وَسَتَلْحَقُ(٤٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ سَيَرْجِعُ(٤٥)] قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : إِلَى التُّرْكِ(٤٦)] [وفي رواية : إِلَى الشِّرْكِ(٤٧)] ، وَحَتَّى تَعْبُدَ [وفي رواية : وَسَتَعْبُدُ(٤٨)] قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي [وفي رواية : وَعِبَادَةِ(٤٩)] [وفي رواية : وَحَتَّى يَعْبُدُوا(٥٠)] الْأَوْثَانَ ، وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي [وفي رواية : وَإِنَّهُمْ إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِيهِمْ(٥١)] لَمْ [وفي رواية : فَلَنْ(٥٢)] يُرْفَعْ عَنْهَا [وفي رواية : عَنْهُمْ(٥٣)] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ قَالَ كُلَّ مَا يُوجَدُ [وفي رواية : وَكُلُّ مَا يُوعَدُونَ(٥٤)] فِي مِائَةِ سَنَةٍ ، وَسَيَخْرُجُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ سَيَكُونُ(٥٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ(٥٦)] فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ [وفي رواية : وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ(٥٧)] [وفي رواية : قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ(٥٨)] كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَأَنَا خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ [وفي رواية : النَّبِيِّينَ(٥٩)] ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَلَكِنْ لَا تَزَالُ [وفي رواية : يَزَالُ(٦٠)] فِي أُمَّتِي طَائِفَةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ [قَالَ ابْنُ عِيسَى(٦١)] ظَاهِرِينَ [وفي رواية : مَنْصُورِينَ ،(٦٢)] [وفي رواية : مَنْصُورَةً(٦٣)] [ثُمَّ اتَّفَقَا(٦٤)] لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ [وفي رواية : خَالَفَهُمْ(٦٥)] [وفي رواية : يَخْذُلُهُمْ(٦٦)] حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ [تَعَالَى(٦٧)] [وَهُمْ كَذَلِكَ(٦٨)] [قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : مَا أَهْوَلَهُ(٦٩)] ، قَالَ : وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَنْزِعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ ثَمَرِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِثْلَهَا ، وَأَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ رَجُلٌ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ ، ثُمَّ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : وَزَعَمَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَظَّمَ شَأْنَ الْمَسْأَلَةِ ، وَأَنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَحْمِلُونَ أَوْثَانَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ - عَزَّ وَجَلَّ - [وفي رواية : تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٧٠)] : مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا لَمْ تُرْسِلْ إِلَيْنَا رَسُولًا ، وَلَمْ يَأْتِنَا أَمْرٌ ، وَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا لَكُنَّا أَطْوَعَ عِبَادِكَ لَكَ ، فَيَقُولُ لَهُمْ رَبُّهُمْ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ أَتُطِيعُونِي [وفي رواية : تُطِيعُونِي(٧١)] ؟ قَالَ : فَيَقُولُونَ : نَعَمْ . قَالَ : فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، فَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَعْمَدُوا لِجَهَنَّمَ [وفي رواية : جَهَنَّمَ(٧٢)] فَيَدْخُلُونَهَا ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا رَأَوْا [وفي رواية : حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا وَجَدُوا(٧٣)] لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ، فَهَابُوا فَرَجَعُوا إِلَى رَبِّهِمْ ، فَقَالُوا : رَبَّنَا فَرِقْنَا مِنْهَا [وفي رواية : أَخْرِجْنَا مِنْهَا أَوْ أَجِرْنَا مِنْهَا(٧٤)] ، فَيَقُولُ : أَلَمْ تُعْطُونِي مَوَاثِيقَكُمْ لَتُطِيعُونِي [وفي رواية : أَلَمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي إِنْ أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ تُطِيعُونِي(٧٥)] [فَيَأْخُذُ عَلَى ذَلِكَ مَوَاثِيقَهُمْ ، فَيَقُولُ(٧٦)] ، اعْمِدُوا لَهَا فَادْخُلُوا [وفي رواية : فَادْخُلُوهَا(٧٧)] ، فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى إِذَا رَأَوْهَا فَرَقُوا فَرَجَعُوا ، فَقَالُوا : رَبَّنَا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَدْخُلَهَا ، قَالَ : فَيَقُولُ : ادْخُلُوهَا دَاخِرِينَ . قَالَ : فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ دَخَلُوهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ كَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( طَيِفَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : " فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قَدْ أَصَابَ هَذَا الْغُلَامَ لَمَمٌ أَوْ طَيْفٌ مِنَ الْجِنِّ " . أَيْ : عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنْهُمْ . وَأَصْلُ الطَّيْفِ : الْجُنُونُ . ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْغَضَبِ ، وَمَسِّ الشَّيْطَانِ وَوَسْوَسَتِهِ . وَيُقَالُ لَهُ : طَائِفٌ ، وَقَدْ قُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ . يُقَالُ : طَافَ يَطِيفُ وَيَطُوفُ طَيْفًا وَطَوْفًا ، فَهُوَ طَائِفٌ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ . وَمِنْهُ طَيْفُ الْخَيَالِ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَطَافَ بِي رَجُلٌ وَأَنَا نَائِمٌ " . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ " . الطَّائِفَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . وَتَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ نَفْسًا طَائِفَةً . وَسُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْهُ فَقَالَ : الطائَفَةُ دُونَ الْأَلِفِ ، وَسَيَبْلُغُ هَذَا الْأَمْرُ إِلَى أَنْ يَكُونَ عَدَدُ الْمُتَمَسِّكِينَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ أَلْفًا ، يُسَلِّي بِذَلِكَ أَنْ لَا يُعْجِبَهُمْ كَثْرَةُ أَهْلِ الْبَاطِلِ . * وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَغُلَامِهِ الْآبِقِ : " لِأَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَائِفًا " . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ : بَعْضَ أَطْرَافِهِ . وَالطَّائِفَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ . وَيُرْوَى بِالْبَاءِ وَالْقَافِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .
[ طيف ] طيف : طَيْفُ الْخَيَالِ : مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ ; قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ : أَلَا يَا لِقَوْمِي لِطَيْفِ الْخَيَا لِ ، أَرَّقَ مِنْ نَازِحٍ ذِي دَلَالِ وَطَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا وَمَطَافًا : أَلَمَّ فِي النَّوْمِ ; قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ : أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يَطِيفُ وَمَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وَشُعُوفُ وَأَطَافَ لُغَةٌ . وَالطَّيْفُ وَالطِّيفُ : الْخَيَالُ نَفْسُهُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ . وَالطَّيْفُ الْمَسُّ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَقُرِئَ : ( إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ) ، وَ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ; وَقَدْ أَطَافَ وَتَطَيَّفَ . وَقَوْلُهُمْ : طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ كَقَوْلِهِمْ : لَمَمٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي الْعِيَالِ الْهُذَلِيِّ : فَإِذَا بِهَا وَأَبِيكَ طَيْفُ جُنُونٍ وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قَدْ أَصَابَ هَذَا الْغُلَامَ لَمَمٌ أَوْ طَيْفٌ مِنَ الْجِنِّ أَيْ عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ مِنْهُمْ ، وَأَصْلُ الطَّيْفِ الْجُنُونُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْغَضَبِ وَمَسِّ الشَّيْطَانِ . يُقَالُ : طَافَ يَطِيفُ وَيَطُوفُ طَيْفًا وَطَوْفًا ، فَهُوَ طَائِفٌ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ ; وَمِنْهُ طَيْفُ الْخَيَالِ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَطَافَ بِي رَجُلٌ وَأَنَا نَائِمٌ ، وَالطِّيَافُ : سَوَادُ اللَّيْلِ ; ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : عِقْبَانُ دَجْنٍ بَادَرَتْ طِيَافَا
22779 22838 22403 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .