حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 24058ط. مؤسسة الرسالة: 23574
24001
حديث أبي أيوب الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ :

نص إضافيرَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ نَزَعَ خُفَّيْهِ ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ، وَلَكِنْ حُبِّبَ إِلَيَّ الْوُضُوءُ
.
معلقمرفوع· رواه أبو أيوب الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي
    رجاله موثقون
  • ابن حبان

    ليس بشيء لأن عليا لم يحك أحد رؤيته للصحابة المتأخرين فضلا عن غيرهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:رأيت
    الوفاة50هـ
  2. 02
    علي بن مدرك الوهبيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    المسيب بن رافع الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    محمد بن عبيد بن أبي أمية
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 293) برقم: (1417) ، (3 / 140) برقم: (5502) وأحمد في "مسنده" (10 / 5607) برقم: (24001) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 312) برقم: (123) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 198) برقم: (776) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 235) برقم: (1865) ، (2 / 257) برقم: (1915) والطبراني في "الكبير" (4 / 152) برقم: (3984) ، (4 / 153) برقم: (3985) ، (4 / 170) برقم: (4042) ، (4 / 170) برقم: (4041)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢/٢٣٥) برقم ١٨٦٥

أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ [وفي رواية : يَأْمُرُنَا(١)] بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ [وفي رواية : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٢)] ، وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ [وفي رواية : وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ(٣)] ، [وفي رواية : أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ، كَانَ يُفْتِي بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ لَا يَمْسَحُ(٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ نَزَعَ خُفَّيْهِ ،(٥)] [وفي رواية : يَنْزِعُ خُفَّيْهِ(٦)] [قَالَ :(٧)] فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ [وفي رواية : فَنَظَرُوا إِلَيْهِ(٨)] : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا [وفي رواية : بِئْسَمَا(٩)] لِي [وفي رواية : بِئْسَ مَالِي(١٠)] إِنْ كَانَ [وفي رواية : أَتَرَوْنِي أُفْتِيكُمْ بِشَيْءٍ(١١)] مَهْنَأَةً [وفي رواية : مَهْنَاةً(١٢)] [وفي رواية : مَهْنَؤُهُ(١٣)] [وفي رواية : مَهْنَاهُ(١٤)] لَكُمْ ، وَمَأْثَمَةً [وفي رواية : وَإِثْمُهُ(١٥)] [وفي رواية : وَمَأْثَمُهُ(١٦)] عَلَيَّ ! [أَمَا إِنِّي(١٧)] قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ [وفي رواية : يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(١٨)] [وفي رواية : تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ(١٩)] [وفي رواية : يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ،(٢٠)] وَيَأْمُرُ بِهِ ؛ وَلَكِنْ حُبِّبَ [وفي رواية : وَلَكِنِّي امْرُؤٌ حُبِّبَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ حُبِّبَ(٢٢)] إِلَيَّ الْوُضُوءُ [وفي رواية : الطَّهُورُ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤١٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩١٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٣٩٨٤·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٤٠٤٢·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٣٩٨٥٤٠٤١٤٠٤٢·مصنف ابن أبي شيبة١٨٦٥١٩١٥·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·المطالب العالية١٢٣·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  9. (٩)المطالب العالية١٢٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٩٨٤·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤١٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير٣٩٨٤·مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  14. (١٤)المطالب العالية١٢٣·
  15. (١٥)المطالب العالية١٢٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير٣٩٨٤·مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٣٩٨٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير٣٩٨٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٤١٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·المطالب العالية١٢٣·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي24058
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23574
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 4 - الْبَوْلُ فِي حَالَةِ الْقِيَامِ : قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا قَطُّ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا . وَهَذَا خِلَافُ ذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْسَ هَاهُنَا - بِحَمْدِ اللَّهِ - اخْتِلَافٌ ، وَلَمْ يَبْلُ قَائِمًا قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَحْضُرُهُ فِيهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَالَ قَائِمًا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهَا ، إِمَّا لِلَثَقٍ فِي الْأَرْضِ وَطِينٍ أَوْ قَذِرٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رَأَى فِيهِ حُذَيْفَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا كَانَ مَزْبَلَةً لِقَوْمٍ ، فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْقُعُودُ فِيهِ ، وَلَا الطُّمَأْنِينَةُ. وَحُكْمُ الضَّرُورَةِ خِلَافُ حُكْمِ الْاخْتِيَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادَيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَالسُّبَاطَةُ: الْمَزْبَلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْكُسَاحَةُ وَالْقُمَامَةُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    24001 24058 23574 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ نَزَعَ خُفَّيْهِ ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ، وَلَكِنْ حُبِّبَ إِلَيَّ الْوُضُوءُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث