حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 1865ط. دار الرشد: 1864
1865
فِي المسح على الخفين

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَفْلَحَ ج٢ / ص٢٣٦مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ

أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا لِي إِنْ كَانَ مَهْنَأَةً لَكُمْ ، وَمَأْثَمَةً عَلَيَّ ! قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَيَأْمُرُ بِهِ ؛ وَلَكِنْ حُبِّبَ إِلَيَّ الْوُضُوءُ
معلقمرفوع· رواه أبو أيوب الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  3. 03
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    منصور بن زاذان الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة127هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 293) برقم: (1417) ، (3 / 140) برقم: (5502) وأحمد في "مسنده" (10 / 5607) برقم: (24001) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 312) برقم: (123) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 198) برقم: (776) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 235) برقم: (1865) ، (2 / 257) برقم: (1915) والطبراني في "الكبير" (4 / 152) برقم: (3984) ، (4 / 153) برقم: (3985) ، (4 / 170) برقم: (4042) ، (4 / 170) برقم: (4041)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢/٢٣٥) برقم ١٨٦٥

أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ [وفي رواية : يَأْمُرُنَا(١)] بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ [وفي رواية : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٢)] ، وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ [وفي رواية : وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ(٣)] ، [وفي رواية : أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ، كَانَ يُفْتِي بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ لَا يَمْسَحُ(٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ نَزَعَ خُفَّيْهِ ،(٥)] [وفي رواية : يَنْزِعُ خُفَّيْهِ(٦)] [قَالَ :(٧)] فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ [وفي رواية : فَنَظَرُوا إِلَيْهِ(٨)] : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا [وفي رواية : بِئْسَمَا(٩)] لِي [وفي رواية : بِئْسَ مَالِي(١٠)] إِنْ كَانَ [وفي رواية : أَتَرَوْنِي أُفْتِيكُمْ بِشَيْءٍ(١١)] مَهْنَأَةً [وفي رواية : مَهْنَاةً(١٢)] [وفي رواية : مَهْنَؤُهُ(١٣)] [وفي رواية : مَهْنَاهُ(١٤)] لَكُمْ ، وَمَأْثَمَةً [وفي رواية : وَإِثْمُهُ(١٥)] [وفي رواية : وَمَأْثَمُهُ(١٦)] عَلَيَّ ! [أَمَا إِنِّي(١٧)] قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ [وفي رواية : يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(١٨)] [وفي رواية : تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ(١٩)] [وفي رواية : يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ،(٢٠)] وَيَأْمُرُ بِهِ ؛ وَلَكِنْ حُبِّبَ [وفي رواية : وَلَكِنِّي امْرُؤٌ حُبِّبَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ حُبِّبَ(٢٢)] إِلَيَّ الْوُضُوءُ [وفي رواية : الطَّهُورُ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤١٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩١٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٣٩٨٤·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٤٠٤٢·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٣٩٨٥٤٠٤١٤٠٤٢·مصنف ابن أبي شيبة١٨٦٥١٩١٥·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·المطالب العالية١٢٣·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  9. (٩)المطالب العالية١٢٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٩٨٤·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤١٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير٣٩٨٤·مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  14. (١٤)المطالب العالية١٢٣·
  15. (١٥)المطالب العالية١٢٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير٣٩٨٤·مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٣٩٨٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير٣٩٨٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٤٠٠١·المعجم الكبير٤٠٤١٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٥٥٠٢·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٤١٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·المطالب العالية١٢٣·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٧٧٦·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة1865
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد1864
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 4 - الْبَوْلُ فِي حَالَةِ الْقِيَامِ : قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا قَطُّ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا . وَهَذَا خِلَافُ ذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْسَ هَاهُنَا - بِحَمْدِ اللَّهِ - اخْتِلَافٌ ، وَلَمْ يَبْلُ قَائِمًا قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَحْضُرُهُ فِيهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَالَ قَائِمًا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهَا ، إِمَّا لِلَثَقٍ فِي الْأَرْضِ وَطِينٍ أَوْ قَذِرٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رَأَى فِيهِ حُذَيْفَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا كَانَ مَزْبَلَةً لِقَوْمٍ ، فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْقُعُودُ فِيهِ ، وَلَا الطُّمَأْنِينَةُ. وَحُكْمُ الضَّرُورَةِ خِلَافُ حُكْمِ الْاخْتِيَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادَيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَالسُّبَاطَةُ: الْمَزْبَلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْكُسَاحَةُ وَالْقُمَامَةُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    1865 1865 1864 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَانَ هُوَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْمَسْحِ وَأَنْتَ تَغْسِلُ ؟ فَقَالَ : بِئْسَ مَا لِي إِنْ كَانَ مَهْنَأَةً لَكُمْ ، وَمَأْثَمَةً عَلَيَّ ! قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَيَأْمُرُ بِهِ ؛ وَلَكِنْ حُبِّبَ إِلَيَّ الْوُضُوءُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث