البلقاء

الْبَلْقَاءُ : بِفَتْحِ الْبَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ ثُمَّ قَافٍ، مَمْدُودٍ مُعَرَّفٌ: جَاءَ فِي ذِكْرِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ وَطَلَبِهِ دِينَ إبْرَاهِيمَ، حَيْثُ قَالَ:. . . حَتَّى انْتَهَى إلَى رَاهِبٍ بِمَيْفَعَةَ مِنْ أَرْضِ الْبَلْقَاءِ كَانَ يَنْتَهِي إلَيْهِ عِلْمُ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ فِيمَا يَزْعُمُونَ. قُلْت: الْبَلْقَاءُ، إقْلِيمٌ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ فِي الْمَمْلَكَةِ الْأُرْدُنِّيَّةِ الْهَاشِمِيَّةِ، وَهُوَ الْإِقْلِيمُ الَّذِي تَتَوَسَّطُهُ مَدِينَةُ عَمَّان عَاصِمَةِ الْأُرْدُنِّ، وَمِنْ أَشْهَرِ مُدُنِ هَذَا الْإِقْلِيمِ: عَمَّانُ وَالسَّلْطُ ومادبا وَالزَّرْقَاءُ وَالرُّصَيْفَةُ، يَتَّصِلُ بِهِ فِي الْجَنُوبِ إقْلِيمُ الشَّرَاةِ الَّذِي قَاعِدَتُهُ مَعَانُ، وَفِي الشَّمَالِ إقْلِيمُ حَوْرَانَ، وَيُشْرِفُ إقْلِيمُ الْبَلْقَاءِ عَلَى الْغَوْرِ الْأُرْدُنِّيِّ غَرْبًا، وَيَتَّصِلُ بِبَادِيَةِ الشَّامِ وَصَحْرَاءِ الْعَرَبِ شَرْقًا، وَمِنْطَقَتُهُ جَبَلِيَّةٌ عَالِيَةٌ، وَانْظُرْ الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّان، وَالْبَلْقَاءِ بِقَبَائِلِهَا وجغرافيتها فِي كِتَابِي رَحَلَاتٌ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ وَهِيَ مَرْكَزُ الثِّقَلِ فِي الْمَمْلَكَةِ الْهَاشِمِيَّةِ الْأُرْدُنِّيَّةِ.

البلقاء : كورة من أعمال دمشق بين الشام ووادي القرى ، قصبتها عمان ، وفيها قرى كثيرة ومزارع واسعة ، وبجودة حنطتها يضرب المثل ، ذكر هشام بن محمد ، عن الشرقي بن القطامي أنها سميت البلقاء ؛ لأن بالق من بني عمان بن لوط ، عليه السلام ، عمرها . ومن البلقاء : قرية الجبارين التي أراد الله تعالى بقوله : إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ ، وقال قوم : وبالبلقاء مدينة الشراة ، شراة الشام ، أرض معروفة ، وبها الكهف والرقيم فيما زعم بعضهم ، وذكر بعض أهل السير أنها سميت ببلقاء بن سويدة من بني عسل بن لوط ، وأما اشتقاقها فهي من البلق ، وهي سواد وبياض مختلطان ، ولذلك قيل : أبلق وبلقاء ، والبلق أيضا : الفسطاط ، وقد نسب إليها قوم من الرواة ، منهم : حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب كان على قضاء البلقاء ، سمع عامر بن يحيى ، سمع منه الهيثم بن خارجة ، ويحيى بن عبد الله بن أسامة القرشي البلقاوي ، روى عنه زيد بن أسلم ، روى عنه أبو طاهر موسى بن محمد الأنصاري المقدسي ، وموسى بن محمد بن عطاء بن أيوب ، ويقال : ابن محمد بن طاهر ، ويقال : ابن محمد بن زيد أبو طاهر الأنصاري ، ويقال : القرشي البلقاوي ويعرف بالمقدسي . يروي عن حجر بن الحارث الغساني الرملي ، والوليد بن محمد الموقري ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح ، والهيثم بن حميد ، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي ، ومالك بن أنس الفقيه ، وبقية بن الوليد وجماعة كثيرة ، روى عنه عياش بن الوليد بن صبيح الخلال ، وموسى بن سهل الرملي ، ومحمد بن كثير المصيصي ، وهو أقدم من روى عنه ، وغيرهم . وقال عبد العزيز الكناني : موسى البلقاوي ليس بثقة.