«أَبْشِرْ ، فَقَدْ جَاءَكَ اللهُ بِقَضَائِكَ»
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
المعجم الكبيرصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «8 - بَاب مَنْ قَعَدَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ وَمَنْ رَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا 66 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قال : حدثنِي مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَه…»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[ 26 ] 2176 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ »
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب : 2724 حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ نَا مَعْنٌ نَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالن…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها الكلام فيه على نوعين ؛ الأول : أن التقدير هذا باب في بيان شأن من قعد ... إلى آخره ، وهو مرفوع على الخبرية مضاف إلى من وهي موصولة ، وقعد جملة الفعل والفاعل صلتها ، وحيث ظرف للمكان منصوب على الظرفية محلا وبني على الض…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله أي هذا باب في بيان ما يستحب للعالم إذا سئل .. إلخ ، وكلمة ما موصولة ، ويجوز أن تكون مصدرية ، والتقدير : استحباب العالم ، وكلمة إذا ظرفية فتكون ظرفا لقوله يستحب ، والفاء في قوله فيكل تفسيرية على أن قوله يكل في ق…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 809 ) [683] - وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ نَّبِيّ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ . وفي رِوَايَةٍ : مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : من قرأ عشر آيات»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 15 ) باب من رأى فرجة في الحلقة جلس فيها وإلا جلس خلفهم ( 2176 ) - [2086] عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ ، فَأَقْبَلَ اثْ»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «3 - باب جَامِعِ السَّلَامِ 1745 - حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَ…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بسمِ اللهِ الرَّحْمَن الرحيمِ ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) الْحَمد لله رَافع منار الْأَحْكَام ، ومظهر دينه بأقوى (عُرًى) وإحكام ، ومُشَيِّده بحفاظ جَهَابِذَة أَعْلَام ، مستمرين مدى الدهور والأعوام . نحمده عَلَى ذَلِكَ كُله وَعَ…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أمسك سبابتيه وإبهاميه عَن الرَّأْس لمسح الْأُذُنَيْنِ ، فَمسح بسبابتيه باطنهما وبإبهام…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) بَاب التَّيَمُّم ذكر فِيهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فثمانية عشر حَدِيثا . الحَدِيث الأول أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - سُ…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) بَاب الْمسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث وأثرًا وَاحِدًا . الحَدِيث الأول عَن أبي بكرَة رَضي اللهُ عَنهُ أَن رَسُول الله صَلَّى…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) بَاب الْحيض ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فستة وَعِشْرُونَ حَدِيثا . الحَدِيث الأول رُوِيَ أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَا…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «كتاب الصَّلَاة بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) كتاب الصَّلَاة بَاب أَوْقَات الصَّلَاة ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ خمسين حَدِيثا الحَدِيث الأول عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ النَّ…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) بَاب الْأَذَان ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فَأَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا . الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ج…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) الحَدِيث الْعَاشِر حَدِيث أبي حميد السَّاعِدِيّ ، وَقد أسلفنا الْوَعْد بِهِ فِي أثْنَاء الحَدِيث التَّاسِع عِنْد قَول الرَّافِعِيّ فِي وَقت رفع الْيَدَيْنِ أوجه : أَحد…»
مقدمة ابن الصلاحصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) . الْحَمْدُ لِلَّهِ الْهَادِي مَنِ اسْتَهْدَاهُ ، الْوَاقِي مَنِ اتَّقَاهُ ، الْكَافِي مَنْ تَحَرَّى رِضَاهُ ، حَمْدًا بَالِغًا أَمَدَ التَّمَامِ وَمُنْتَهَاهُ …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ( 10 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «عِوَجًا * قَيِّمًا قرأ حفص حال وصل عِوَجًا بـ قَيِّمًا بالسكت على الألف المبدلة من التنوين سكتة يسيرة من غير تنفس ، والباقون بغير سكت مع إخفاء التنوين في القاف . لِيُنْذِرَ ، بَأْسًا ، فِيهِ ، وَيُنْذِرَ ، يُؤْمِنُوا ، يَأْتُونَ ، عَلَيْهِمْ ، أَظْلَمُ ، جلي . مِنْ لَدُنْهُ قرأ ش…»