«[ 58 ] 1763 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْر»

«بَابٌ : فِي فِدَاءِ الْأَسِيرِ بِالْمَالِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قال : ثنا أَبُو نُوحٍ ، قال : أنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قال : ثنا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : ثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَو…»

«بَاب مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْأُسَارَى وَالْفِدَاءِ 1567 حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِد…»

«بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَشُورَةِ 1714 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…»

«بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ 2373 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…»

«3085 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالْأَسَارَى ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…»

«53 - حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا شيبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه ، فأخبر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فركب راحلته فخطب ، فقال : إن الله حبس عن مكة القتل أو الفيل ، شك أبو عبد الله ، وسلط …»

«باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة أي : هذا باب في بيان ما جاء في أمر القبلة ، وهو بخلاف ما تقدم قبل هذا الباب ، فإن ذاك في حكم التوجه إلى القبلة وهذا في حكم من سها فصلى إلى غير القبلة ، وأشار إلى حكم هذا بقوله : ومن لم ير الإعادة . . . إلى آخر…»

«باب : فإما منا بعد وإما فداء أي هذا باب يذكر فيه التخيير بين المن والفداء في الأسرى لقوله تعالى : فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً وأول هذا قوله تعالى : فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَ…»

«سورة الأنفال أي: هذا بعض تفسير سورة الأنفال، وهي مدنية إلا خمس آيات مكية وهي قوله: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ إلى آخر الآيتين، وقوله: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلى قوله: بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وفيها آية أخرى اختلف فيها، وهي قوله: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّ…»

«- باب الغنى غنى النفس أي : هذا باب يذكر فيه الغنى غنى النفس ، سواء كان الشخص متصفا بالمال الكثير أو القليل ، والغنى بالكسر مقصور وربما مده الشاعر للضرورة وهو من الصوت ممدود والغناء بالفتح والمد الكفاية ، وقال بعضهم : باب بالتنوين . قلت : ليس كذلك لأن التنوين ع»

«‎( 24 ) باب الغنى غِنَى النفس وما يخاف من زهرة الدنيا وفضل التعفف والقناعة 1051 [918] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ) . ( 24 ) ومن باب: الغنى غنى النفس قوله -…»

«‎( 13 ) باب الإمام مُخيَّر في الأسارى وذكر وقعة يوم بدر ، وتحليل الغنيمة 1763 [1279] عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ ، وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَِسْبع…»

«فَصْلٌ فِي غَنَائِمِ بَدْرٍ وَالْأَسْرَى قَالَ خَالِدٌ الطَّحَّانُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ مِنَ النَّفْلِ كَذَا وَكَذَا . قَالَ : فَ…»

«قَوْلُهُ : وَفِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، يَعْنِي فِدَاءَ أَسْرَى الْمُشْرِكِينَ بِمَالٍ يَأْخُذُهُ مِنْهُمْ إذَا كَانَ بِالْمُسْلِمِينَ حَاجَةٌ ، اسْتِدْلَالًا بِأُسَارَى بَدْرٍ . قُلْت : أَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَن…»

«الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَاوِضُوا ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ فِي التِّجَارَاتِ عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ صُهَيْب ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…»

«2246 - ( 51 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى: ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ )أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ وَفِي الْمُسْلِمِينَ قِلَّةٌ ، فَلَمَّا كَثُرُوا وَاشْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ أَنْزَلَ اللَّهُ ب…»

«الحَدِيث الرَّابِع بعد الْخمسين قَالَ الرَّافِعِيّ : وَأخذ المَال فِي فدَاء أَسْرَى بدر مَشْهُور . هُوَ كَمَا قَالَ . وَقد ورد ذَلِك فِي عدَّة أَحَادِيث : أَحدهَا : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : لما كَانَ يَوْم بدر نظر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -…»

«الحَدِيث التَّاسِع بعد الْخمسين عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَنه قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ : إِن ذَلِك يَوْم بدر ، وَفِي الْمُسلمين قلَّة ، فَلَمَّا كَثُرُوا ، وَاشْتَدَّ سلطانهم أنزل الله …»

«بَابُ الثَّاءِ مَعَ الْخَاءِ ( ثَخُنَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمُ الْغَنَائِمَ الْإِثْخَانُ فِي الشَّيْءِ : الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالْإِكْ…»