من هو سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقا…
سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج
الكنية: أبو ثابت, ويقال : أبو قيس، ويقال : أبو لبابة
النسب: الأنصاري , الخزرجي , المدني ، عقبي ، أحدي ، بدري
صلات القرابة: سيد الخزرج , بنوه قيس وسعيد وإسحاق , حفيده شرحبيل بن سعيد ، أمه عمرة بنت مسعود …
سيد الخزرج , بنوه قيس وسعيد وإسحاق , حفيده شرحبيل بن سعيد ، أمه عمرة بنت مسعود ويقال : بنت سعيد بن عمرو بن زيد مناة
الوفاة: 15 هـ أو 16 هـ ، وقيل : 14 هـ ، وقيل : 11 هـ ، هـ ، وقيل : 10 هـ
بلد الوفاة: حوران من الشام ، ويقال : بصرى
الطبقة: أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد
مرتبة ابن حجر: أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد
مرتبة الذهبي: سيد الخزرج ، أحد النقباء ، قيل : شهد بدرا

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإرسال
عيسى بن فائد
الإرسال
—
الاختلاف في سماع الراوي
شرحبيل بن سعيد بن سعد الخزرجي
الاختلاف في سماع الراوي
شرحبيل بن سعيد بن سعد الخزرجي
الإرسال
—

خلاصة أقوال النقّاد١٥ قولًا

تعديل ٧متوسط ٨

صحابي٣
له صحبة١
شهد بدرا١
يقال : كان بدريا١

محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
واختلف في شهوده بدرا، فأثبته البخاري، وقال ابن سعد : كان يتهيأ للخروج فنهش فأقام،
ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب
له صحبة ، شهد بدرا
- له صحبة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
شهد بدرا والعقبة ، وكان نقيبا
- شهد بدرا
المزيتـ ٧٤٢هـ
سيد الخزرج
المزيتـ ٧٤٢هـ
صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- صحابي
المزيتـ ٧٤٢هـ
والحسن البصري ( د س ) ولم يدركه
المزيتـ ٧٤٢هـ
وابن ابنه شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ( س ) على خلاف فيه
المزيتـ ٧٤٢هـ
وعيسى بن قائد ( د ) وقيل بينهما رجل
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سيد الخزرج ، أحد النقباء ، قيل : شهد بدرا
- يقال : كان بدريا
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وشهد سعد العقبة، وكان أحد النقباء،
- صحابي
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وأرسل عنه الحسن وعيسى بن فائد .
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وابن ابنه شرحبيل بن سعيد على خلاف فيه
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
والحسن البصري - ولم يدركه -
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وعيسى بن فائد ، وقيل : بينهما رجل
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
أحد النقباء وسيد الخزرج ، وأحد الأجواد
- صحابي

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

2214 - 4 : سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ، ويقال : ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ، ويقال : ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر ، الأنصاري ، الخزرجي ، سيد الخزرج ، أبو ثابت ، ويقال : أبو قيس ، المدني ، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . أمه عمرة بنت مسعود ، ويقال : بنت سعيد بن عمرو بن زيد مناة ، ولها صحبة ، وماتت في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - . اختلف في شهوده بدرا ، وشهد العقبة وغيرها من المشاهد . روى عن : النبي ( 4 ) صلى الله عليه وسلم . روى عنه : ابنه إسحاق بن سعد بن عبادة ( صد ) ، وأبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف ، والحسن البصري ( د س ) ولم يدركه ، وابنه سعيد بن سعد بن عبادة ( س ) ، وسعيد بن المسيب ( د س ق ) ، وابن ابنه شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ( س ) على خلاف فيه ، وعبد الله بن عباس ( س ) ، وعيسى بن قائد ( د ) وقيل بينهما رجل ، وابنه قيس بن سعد بن عبادة ، وروى ربيعة بن أبي عبد الرحمن ( ت ) ، عن ابن لسعد بن عبادة ، عن أبيه . قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل ، عن سفيان بن عيينة : عبادة بن الصامت عقبي ، أحدي ، بدري ، شجري ، وهو نقيب . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى ممن لم يشهد بدرا ، وقال : كان يتهيأ للخروج إلى بدر ، فنهش فأقام ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان سعد لم يشهدها ، لقد كان حريصا عليها . وكان عقبيا ، نقيبا ، سيدا ، جوادا . وقال في الطبقات الكبير في تسمية النقباء : ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج : سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي حزيمة ، وأمه عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، وهو ابن خالة سعد بن زيد الأشهلي ، من أهل بدر ، وكان سعد في الجاهلية يكتب بالعربية ، وكانت الكتابة في العرب قليلا ، وكان يحسن العوم والرمي ، وكان من أحسن ذلك ، سمي : الكامل . وكان سعد بن عبادة وعدة آباء له قبله في الجاهلية ، ينادي على أطمهم : من أحب الشحم واللحم ، فليأت أطم دليم بن حارثة . قال محمد بن عمر : وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ، وأبو دجانة لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة ، وسعد شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا ، وكان أحد النقباء الاثني عشر ، وكان سيدا جوادا ، ولم يشهد بدرا ، كان يتهيأ للخروج إلى بدر ، ويأتي دور الأنصار يحضهم على الخروج فنهش قبل أن يخرج فأقام ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان سعد لم يشهدها لقد كان حريصا عليها . وروى بعضهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضرب له بسهمه وأجره . وليس ذلك بمجمع عليه ولا بثبت ، ولم يذكره أحد ممن يروي المغازي في تسمية من شهد بدرا ، ولكنه قد شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وكان سعد لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة يبعث إليه في كل يوم جفنة فيها ثريد بلحم ، أو ثريد بلبن أو بخل وزيت ، أو بسمن ، وأكثر ذلك اللحم ، وكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيوت أزواجه ، وكانت أمه عمرة بنت مسعود من المبايعات ، توفيت بالمدينة ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - غائب في غزوة دومة الجندل ، وكانت في شهر ربيع الأول سنة خمس من الهجرة ، وكان سعد بن عبادة معه في تلك الغزوة ، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة أتى قبرها فصلى عليها . وقال مقسم ، عن ابن عباس : كانت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المواطن كلها راية المهاجرين مع علي بن أبي طالب ، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة . وقال حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : لما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إقبال أبي سفيان قال : أشيروا علي ، فقام أبو بكر فقال له : اجلس ، ثم قام عمر فقال له : اجلس ، فقام سعد بن عبادة فقال : إيانا تريد يا رسول الله ؟ فلو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ذلك . وقال جرير بن حازم ، عن محمد بن سيرين : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمسى قسم ناسا من أهل الصفة بين ناس من أصحابه ، وكان الرجل يذهب بالرجل ، والرجل يذهب بالرجلين ، والرجل يذهب بالثلاثة - حتى ذكر عشرة - وكان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين منهم يعشيهم . وقال هشام بن عروة ، عن أبيه : كان منادي سعد بن عبادة ينادي على أطمه : من كان يريد شحما أو لحما فليأت سعدا . قال : وكان سعد يقول : اللهم هب لي حمدا وهب لي مجدا ، لا مجد إلا بفعال ، ولا فعال إلا بمال ، اللهم إنه لا يصلحني القليل ، ولا أصلح عليه . ومناقبه وفضائله كثيرة جدا . قال أبو عمر بن عبد البر : وتخلف سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر ، وخرج عن المدينة ولم ينصرف إليها إلى أن مات بحوران من أرض الشام لسنتين ونصف مضتا من خلافة عمر ، وذلك سنة خمس عشرة ، وقيل : سنة أربع عشرة . وقيل : بل مات سعد بن عبادة في خلافة أبي بكر سنة إحدى عشرة ، ولم يختلفوا أنه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ، ولم يشعروا بموته حتى سمعوا قائلا يقول - ولم يرون أحدا - : قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عباده ورميناه سهميـ ــن فلم يخط فؤاده وقال ابن جريج ، عن عطاء : سمعت أن الجن قالت في سعد بن عبادة ، فذكر البيتين . وقال يحيى بن بكير ، وعمرو بن علي : مات سنة ست عشرة . له ذكر في غير موضع من الصحيحين ، وروى له الأربعة .

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٧

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١

الموقوف

١

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٢ كتابًا