عمار بن محمد الثوري

وقال أيضا عن عباد بن موسى : بلغني عن سفيان الثوري ، قال : إن نجا أحد من أهل بيتي فعمار

وقال محمد بن سعد : كان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد ، فلم يزل بها حتى مات . وقال في موضع آخر : توفي في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان ثقة

• ثقة

وقال ابن سعد : توفي في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة ، وكان ثقة

• ثقة

وقال البخاري : قال لي عمرو بن محمد : حدثنا عمار بن محمد أبو اليقظان وكان أوثق من سيف .

• أوثق من

وقال البخاري : قال لي عمرو بن محمد : حدثنا عمار بن محمد ، وكان أوثق من سيف

• أوثق من

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس

• لم يكن به بأس

وقال يزيد بن الهيثم البادا ، عن يحيى بن معين : عمار ابن أخت سفيان ليس به بأس ، وأخوه سيف كذاب ، وعمار أكبرهما

• كذاب

وقال إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

قال الدوري ، عن ابن معين : لم يكن به بأس

• لم يكن به بأس

وقال يزيد بن الهيثم ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وأخوه سيف كذا ، وعمار أكبرهما

• لا بأس به

وقال إبراهيم بن أبي داود ، عن ابن معين : ثقة

• ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري لم يكن به بأس

• لم يكن به بأس

وقال الأبار أيضا عن أبي معمر القطيعي : عمار بن محمد ابن أخت سفيان ثقة

• ثقة

وعن أبي معمر القطيعي : ثقة

• ثقة

وقال أحمد بن علي الأبار ، عن علي بن حجر : كان عمار بن محمد ثبتا ، ثقة

• ثقة ثبت

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثوري ، ليسا بالقويين في الحديث

• ليس بالقوي

وقال أحمد بن علي الأبار ، عن علي بن حجر : كان ثبتا ثقة

• ثقة ثبت

وقال الجوزجاني : عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث

• ليس بالقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت الحسن بن عرفة وذكر عمار بن محمد ، فقال : كان لا يضحك ، وكنا لا نشك أنه من الأبدال

وقال ابن أبي حاتم عن الحسن بن عرفة : كنا لا نشك أنه من الأبدال

وقال أبو زرعة : ليس بالقوي ، وهو أحسن حالا من عمار ابن سيف

• ليس بالقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمار بن محمد ابن أخت سفيان ، فقال : ليس بقوي وهو أحسن حالا من عمار بن سيف

• ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس به بأس ، يكتب حديثه .

• ليس به بأس يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ليس به بأس يكتب حديثه

• ليس به بأس يكتب حديثه

سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس يكتب حديثه

• ليس به بأس يكتب حديثه

وقال ابن حبان : ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

• فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

قال ابن حبان : كان ممن فحش خطؤه ، وكثر وهمه فاستحق الترك

• فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

وقال الخطيب : وثقوه

• وثقوه

ثقة

• ثقة

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق يخطئ وكان عابدا

• صدوق يخطئ