عمر بن موسى بن الوجيه الميثمي

وقال ابن إسحاق ، عن عمر بن موسى بن وجيه ، عن أبي سفيان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر .

يحيى الوحاظي : حدثنا عفير بن معدان ، قال : قدم علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا إليه فجعل يقول : حدثنا شيخكم الصالح ، حدثنا شيخكم الصالح ، فقلنا : من هذا ؟ فقال : خالد بن معدان . قلت له : في أي سنة لقيته ؟ قال : في سنة 108…انشر

وذكر ابن أبي حاتم في ترجمته من طريق يحيى بن صالح الوحاظي ، عن عفير بن معدان قال : قدم علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا إليه ، فجعل يقول : حدثنا شيخكم الصالح ، فقلنا : من هو ؟ قال : خالد بن معدان ، قلنا : متى سمعت منه ؟ قال…انشر

نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، نا عفير بن معدان قال : قدم علينا عمر بن موسى الوجيهي الميثمي فاجتمعنا في مسجد حمص ، فجعل يقول : حدثنا شيخكم الصالح خالد بن معدان ، ف…انشر

وقال يحيى بن صالح : قال إسماعيل بن عياش لعمر بن موسى الوجيهي : أي سنة سمعت من خالد بن معدان ؟ قال : سنة ثمان ومائة . قال : في أين ؟ قال : بأرمينية وآذربيجان قال : قلت : خالد ما دخلهما قط

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا محمد بن وهب بن عطية قال : سمعت يحيى بن صالح يقول : قال إسماعيل بن عياش لعمر بن موسى الوجيهي : أي سنة سمعت من خالد بن معدان ؟ قال : سنة ثمان ومائة ، قلت : فأنت سمعت منه بعدما…انشر

وقال ابن معين : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال إبراهيم بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء

• كذاب ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس الدوري ، عن يحيى قال : عمر بن موسى الوجيهي ليس بثقة ، وقد حدث عنه بقية .

• ليس بثقة

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : يحيى بن معين حدث بقية ، عن عمر بن موسى الوجيهي شامي ، وليس بثقة .

• ليس بثقة

وقال ابن معين : ليس بثقة ، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه : كذاب ليس بشيء

• كذاب ليس بشيء
• كذاب ليس بشيء

وقال الجوزجاني : رأيتهم يذمون حديثه

• رأيتهم يذمون حديثه

وقال الجوزجاني : رأيتهم يذمون حديثه

• رأيتهم يذمون حديثه

قال البخاري : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال البخاري في الضعفاء : روى ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء : منكر الحديث

• منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، كان يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال أبو داود : ليس بشيء ، يروي عن قتادة وسماك مناكير

• ليس بشيء

وقال أبو حاتم الرازي : ذاهب الحديث

• ذاهب

وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، كان يضع الحديث

• يضع الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن موسى الوجيهي ، فقال : متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث

• متروك الحديث ، ذاهب الحديث ، كان يضع الحديث

وقال يعقوب : يعرف وينكر

• تعرف وتنكر

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سمرة إلا من هذا الوجه ، ولا رواه عن قتادة إلا عمر بن موسى بن وجيه ، ولا عن عمر إلا محمد بن إسحاق ، وعمر بن موسى لين الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به

• لين الحديث وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به

وقال النسائي : متروك الحديث

• متروك

وقال النسائي : عمر بن موسى متروك الحديث .

• متروك

وأورد العقيلي حديثه في الأكل في السوق عن أحمد بن داود عن لوين . وقال : لا يثبت فيه شيء

وقال ابن حبان في الضعفاء : عمر بن موسى الميثمي حمصي حدث عنه بقية ، وذكر له قصة البقرة التي شربت الخمر وهذه القصة ساقها ابن عدي في ترجمة عمر الوجيهي

قال ابن حبان : كان يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال ابن عدي : هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا

• يضع الحديث

وقال ابن عدي : بين الأمر في الضعفاء ، وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

• بين الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

ذكره ابن عدي في الكامل ، وقال : إنه كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا

• يضع الحديث

قال ابن عدي : منكر جدا

• منكر الحديث جدا

قال الشيخ : ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الحديث كثير ، وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه ، وما لم أذكره كذلك ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

وقال الأزدي في الضعفاء : عمر بن موسى بن حفص شامي . قال عفير : قدم علينا حمص . ضعيف فقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه

• ضعيف

وقال الدارقطني : متروك

• متروك

وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء .

• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وقال النسائي والدارقطني : متروك

• متروك
• متروك

ووهم من عده كوفيا لكونه يروي أيضا عن الحاكم بن عتيبة وقتادة