6515- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ غُدْوَةً وَعَشِيًّا : إِمَّا النَّارُ وَإِمَّا الْجَنَّةُ ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ " . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ ، قَوْلُهُ : أَبُو النُّعْمَانِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَالسَّنَدُ إِلَى نَافِعٍ بَصْرِيُّونَ . قَوْلُهُ : إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَالسَّرَخْسِيِّ " عَلَى مَقْعَدِهِ " وَهَذَا الْعَرْضُ يَقَعُ عَلَى الرُّوحِ حَقِيقَةً ، وَعَلَى مَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنَ الْبَدَنِ الِاتِّصَالَ الَّذِي يُمْكِنُ بِهِ إِدْرَاكُ التَّنْعِيمِ أَوِ التَّعْذِيبِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَقْرِيرُهُ ، وَأَبْدَى الْقُرْطُبِيُّ فِي ذَلِكَ احْتِمَالَيْنِ : هَلْ هُوَ عَلَى الرُّوحِ فَقَطْ ، أَوْ عَلَيْهَا وَعَلَى جُزْءٍ مِنَ الْبَدَنِ ؟ وَحَكَى ابْنُ بَطَّالٍ

102 - حدثنا أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا ، إما النار وإما الجنة ، فيقال : هذا مقعدك حتى تبعث . تؤخذ مطابقته للترجمة من قوله : " إذا مات " لأن الذي يموت لا بد له من سكرة الموت . وأبو النعمان : محمد بن الفضل السدوسي البصري ، يقال له عارم ، وأيوب : هو السختياني ، والحديث من أفراده . قوله : " عرض عليه مقعده " كذا في رواية الأكثرين ، وفي رواية السرخسي والمستملي " عرض على مقعده " ، والأول هو الأصل والثاني من باب القلب ، نحو : عرض الناقة على الحوض . قوله : " غدوة وعشيا " أي : أول النهار وآخره بالنسبة إلى أهل الدنيا ، والذي يعرض على المؤمن مقعدان يراهما جميعا ، وفائدة العرض للمؤمن نوع من الفرح وللكافر نوع من العذاب ، والعرض على الروح حقيقة ، وعلى ما يتصل به من البدن الاتصال الذي يمكن به إدراك التنعيم أو التعذيب ، وقال ابن بطال حاكيا عن غيره : إن المراد بالعرض هنا الإخبار بأن هذا موضع جزائكم على أعمالكم عند الله ، لأن العرض لا يقع على شيء فانٍ ، فالعرض الذي يدوم إلى يوم القيامة هو العرض الذي على الأرواح خاصة ، واعترض عليه بأن حمل العرض على الإخبار عدول عن الظاهر

10383 حَدِيثُ ( عه حم ) : " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبَعْثِ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَارِمٌ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْهُ ، بِهِ .

7556 - [ خ ] حديث : إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده ...... الحديث ...... خ في الرقاق (42: 6) عن أبي النعمان، عن حماد، عنه به.