حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً؟ ، قَالَ: لَا ، قَالَ: هَلْ تَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ؟ ، قَالَ: لَا ، قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 32) برقم: (1880) ، (3 / 32) برقم: (1879) ، (3 / 160) برقم: (2510) ، (7 / 66) برقم: (5159) ، (8 / 23) برقم: (5862) ، (8 / 38) برقم: (5938) ، (8 / 144) برقم: (6470) ، (8 / 144) برقم: (6471) ، (8 / 145) برقم: (6472) ، (8 / 166) برقم: (6581) ومسلم في "صحيحه" (3 / 138) برقم: (2589) ، (3 / 139) برقم: (2591) ، (3 / 139) برقم: (2593) ومالك في "الموطأ" (1 / 423) برقم: (611) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 151) برقم: (400) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 384) برقم: (2162) ، (3 / 384) برقم: (2163) ، (3 / 385) برقم: (2164) ، (3 / 389) برقم: (2168) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 290) برقم: (3528) ، (8 / 293) برقم: (3529) ، (8 / 294) برقم: (3530) ، (8 / 295) برقم: (3531) ، (8 / 296) برقم: (3532) ، (8 / 298) برقم: (3534) والنسائي في "الكبرى" (3 / 311) برقم: (3102) ، (3 / 312) برقم: (3105) ، (3 / 312) برقم: (3104) ، (3 / 312) برقم: (3103) ، (3 / 313) برقم: (3106) ، (3 / 313) برقم: (3107) ، (10 / 354) برقم: (11690) وأبو داود في "سننه" (2 / 286) برقم: (2388) ، (2 / 287) برقم: (2390) والترمذي في "جامعه" (2 / 94) برقم: (742) والدارمي في "مسنده" (2 / 1072) برقم: (1752) وابن ماجه في "سننه" (2 / 577) برقم: (1737) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 221) برقم: (8137) ، (4 / 221) برقم: (8136) ، (4 / 222) برقم: (8140) ، (4 / 222) برقم: (8138) ، (4 / 224) برقم: (8145) ، (4 / 224) برقم: (8143) ، (4 / 224) برقم: (8144) ، (4 / 225) برقم: (8150) ، (4 / 225) برقم: (8148) ، (4 / 225) برقم: (8149) ، (4 / 226) برقم: (8153) ، (4 / 226) برقم: (8152) ، (4 / 226) برقم: (8151) ، (4 / 226) برقم: (8157) ، (4 / 226) برقم: (8155) ، (5 / 185) برقم: (10006) ، (7 / 390) برقم: (15379) ، (7 / 393) برقم: (15388) ، (7 / 469) برقم: (15805) ، (10 / 54) برقم: (20024) والدارقطني في "سننه" (3 / 165) برقم: (2304) ، (3 / 167) برقم: (2309) ، (3 / 202) برقم: (2398) ، (3 / 203) برقم: (2399) ، (3 / 204) برقم: (2401) ، (3 / 205) برقم: (2403) وأحمد في "مسنده" (2 / 1635) برقم: (7859) ، (2 / 2202) برقم: (10780) ، (2 / 2203) برقم: (10781) ، (3 / 1463) برقم: (7023) ، (3 / 1539) برقم: (7369) ، (3 / 1612) برقم: (7766) والحميدي في "مسنده" (2 / 217) برقم: (1034) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 249) برقم: (6372) ، (11 / 281) برقم: (6397) والبزار في "مسنده" (14 / 365) برقم: (8076) ، (14 / 366) برقم: (8077) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 194) برقم: (7513) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 345) برقم: (9878) ، (7 / 616) برقم: (12704) ، (20 / 102) برقم: (37336) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 60) برقم: (2997) ، (2 / 60) برقم: (2999) ، (2 / 60) برقم: (2998) ، (3 / 118) برقم: (4429) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 173) برقم: (1735) والطبراني في "الأوسط" (2 / 218) برقم: (1790) ، (2 / 364) برقم: (2249)
[أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :(١)] جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [فِي رَمَضَانَ(٢)] وَهُوَ يَنْتِفُ شَعَرَ رَأْسِهِ [وَيَدْعُو وَيْلَهُ(٣)] ، وَيَدُقُّ صَدْرَهُ ، وَيَقُولُ : هَلَكَ الْأَبْعَدُ ، [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ(٤)] [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلَكْتُ وَأَهْلَكْتُ !(٥)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْتُ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ يَلْطِمُ وَجْهَهُ وَيَنْتِفُ شَعَرَهُ وَيَقُولُ : مَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ هَلَكْتُ(٧)] [وفي رواية : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْتُ(٨)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلَاكًا مَاذَا ؟ [وفي رواية : مَا أَهْلَكَكَ ؟(٩)] [وفي رواية : قَالَ : « وَمَا شَأْنُكَ ؟ » .(١٠)] [وفي رواية : قَالَ وَلِمَ(١١)] [وفي رواية : وَيْلَكَ ، مَا لَكَ(١٢)] [وفي رواية : وَيْحَكَ ، مَا لَكَ ؟(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : وَمَا لَكَ ؟(١٤)] [وفي رواية : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟(١٥)] قَالَ : إِنِّي وَقَعْتُ [وفي رواية : وَاقَعْتُ(١٦)] عَلَى أَهْلِي [وفي رواية : بِأَهْلِي(١٧)] الْيَوْمَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ [وفي رواية : أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ(١٨)] [وفي رواية : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ(١٩)] [وفي رواية : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ .(٢٠)] [وفي رواية : غَشَيْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ(٢١)] [وفي رواية : وَاقَعْتُ امْرَأَتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ .(٢٢)] [وفي رواية : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَصَابَ أَهْلَهُ نَهَارًا(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّ الْآخِرَ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ(٢٥)] [وفي رواية : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، وَوَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِيهِ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ(٢٧)] ، فَقَالَ [لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٨)] : هَلْ عِنْدَكَ [وفي رواية : هَلْ تَجِدُ(٢٩)] [وفي رواية : أَتَجِدُ(٣٠)] رَقَبَةٌ تُعْتِقُهَا ؟ [وفي رواية : أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً ؟(٣١)] [وفي رواية : أَتَجِدُ مَا تُحَرِّرُ رَقَبَةً(٣٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : وَيْحَكَ ، أَعْتِقْ رَقَبَةً(٣٣)] [وفي رواية : فَأَعْتِقْ رَقَبَةً(٣٤)] قَالَ : لَا ، [وفي رواية : لَيْسَ عِنْدِي(٣٥)] [وفي رواية : قَالَ : لَا أَجِدُهَا(٣٦)] [وفي رواية : لَا أَجِدُ(٣٧)] [قَالَ : أَهْدِ بَدَنَةً . قَالَ : لَا أَجِدُ .(٣٨)] قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ [وفي رواية : تُطِيقُ(٣٩)] صِيَامَ [وفي رواية : أَنْ تَصُومَ(٤٠)] شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ [وفي رواية : صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ(٤١)] قَالَ : لَا [وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤٢)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهَلْ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ إِلَّا فِي الصِّيَامِ .(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : لَا أَقْوَى(٤٥)] ، قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ [وفي رواية : تَجِدُ(٤٦)] [وفي رواية : أَفَتَجِدُ(٤٧)] إِطْعَامَ [وفي رواية : طَعَامَ(٤٨)] [وفي رواية : أَنْ تُطْعِمَ(٤٩)] [وفي رواية : فَأَطْعِمْ(٥٠)] [وفي رواية : أَفَتُطْعِمُ(٥١)] سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ : لَا [لَا أَجِدُ(٥٢)] [وفي رواية : لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ ، أَوْ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ قَالَ : لَا أَجِدُ(٥٤)] [وَذَكَرَ الْحَاجَةَ(٥٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا - قَالَ مَالِكٌ فِي حَدِيثِهِ - فَقَالَ : لَا أَجِدُ(٥٦)] [فَأَعْرَضَ عَنْهُ(٥٧)] ، [قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٩)] ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ ، [وفي رواية : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « اجْلِسْ » . فَجَلَسَ(٦٠)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : بَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ(٦١)] فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ [وفي رواية : مِنَ الْأَنْصَارِ(٦٢)] بِعَرَقٍ عَظِيمٍ فِيهِ صَدَقَةُ مَالِهِ [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ بِصَدَقَتِهِ يَحْمِلُهَا(٦٣)] [وفي رواية : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ، وَهُوَ الزَّبِيلُ(٦٤)] [وفي رواية : وَهُوَ الزِّنْبِيلُ(٦٥)] [وفي رواية : فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ قَدْرَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا(٦٦)] [وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ(٦٧)] [وفي رواية : فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ(٦٨)] [وفي رواية : فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ(٦٩)] [وفي رواية : فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ(٧٠)] ، [وفي رواية : فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزِنْبِيلٍ وَهُوَ الْمِكْتَلُ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا أَحْسَبُهُ تَمْرًا(٧١)] [وفي رواية : فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِكْتَلٍ ، فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ(٧٢)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ شَيْئًا(٧٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ السَّائِلُ [آنِفًا(٧٤)] ؟ [وفي رواية : أَيْنَ الَّذِي أَتَى ؟(٧٥)] [وفي رواية : أَيْنَ الرَّجُلُ ؟(٧٦)] قَالُوا : قَدِ انْصَرَفَ ، قَالَ : عَلَيَّ بِهِ ، فَجَاءَهُ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَدُعِيَ لَهُ(٧٧)] ، [وفي رواية : قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ، فَقَالَ : أَنَا(٧٨)] فَقَالَ : خُذْ هَذَا [التَّمْرَ(٧٩)] [وفي رواية : خُذْهَا(٨٠)] فَتَصَدَّقْ بِهِ كَفَّارَةً لِمَا صَنَعْتَ [وفي رواية : اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَذَا(٨١)] [وفي رواية : خُذْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ(٨٢)] [وفي رواية : خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ(٨٣)] [وفي رواية : خُذْ هَذَا فَأَطْعِمْهُ عَنْكَ سِتِّينَ مِسْكِينًا(٨٤)] [وفي رواية : تَصَدَّقْ بِهَذَا فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْكَ(٨٥)] [وفي رواية : قَالَ أَطْعِمْ هَذَا(٨٦)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمْرًا ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ(٨٧)] ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى أَحْوَجَ مِنِّي وَأَهْلِ بَيْتِي [وفي رواية : عَلَى أَفْقَرَ مِنْ أَهْلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ(٨٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي ؟(٨٩)] ؟ [وفي رواية : وَهَلِ الصَّدَقَةُ إِلَّا عَلَى وَلِيٍّ(٩٠)] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ [وفي رواية : وَاللَّهِ(٩١)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ(٩٢)] [وفي رواية : مَا أَجِدُ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَهْلِي ، يَا رَسُولَ اللَّهِ(٩٣)] [وفي رواية : مَا أَحَدٌ أَحْوَجُ إِلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ عِيَالِي(٩٤)] ، مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا [- يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ -(٩٥)] أَحْوَجُ مِنِّي وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِي [وفي رواية : أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي(٩٦)] [وفي رواية : أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا(٩٧)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَحْوَجُ مِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ(٩٨)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ ، مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِي .(٩٩)] [وفي رواية : قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنَّا(١٠٠)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ طُنُبَيِ الْمَدِينَةِ أَحَدًا أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي(١٠١)] ، قَالَ : فَضَحِكَ [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(١٠٢)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَدَتْ [وفي رواية : رَأَيْنَا(١٠٣)] نَوَاجِذُهُ [وفي رواية : أَنْيَابُهُ(١٠٤)] [وفي رواية : ثَنَايَاهُ(١٠٥)] [وفي رواية : أَسْنَانُهُ(١٠٦)] ، قَالَ : فَكُلْ وَأَطْعِمْ أَهْلَ بَيْتِكَ وَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ(١٠٧)] [وفي رواية : أَطْعِمْ أَهْلَكَ .(١٠٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : خُذْهُ ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ(١٠٩)] [وفي رواية : فَأَطْعِمْهُ إِيَّاهُمْ(١١٠)] [وفي رواية : اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ(١١١)] [وفي رواية : انْطَلِقْ ، فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ(١١٢)] [وفي رواية : وَقَالَ : خُذْهَا وَكُلْهَا وَأَنْفِقْهَا عَلَى عِيَالِكَ(١١٣)] [وفي رواية : خُذْهُ ، وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، وَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ(١١٤)] [وفي رواية : قَالَ : كُلْ أَنْتَ وَعِيَالُكَ(١١٥)] [وفي رواية : كُلْهُ أَنْتَ وَعِيَالُكَ .(١١٦)] [وفي رواية : كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ ، وَصُمْ يَوْمًا وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ(١١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : خُذْهُ وَاسْتَغْفِرْ رَبَّكَ(١١٨)] [وفي رواية : فَأَنْتُمْ إِذًا ، وَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ(١١٩)] [وفي رواية : وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتِسْعَةَ عَشَرَ صَاعًا أَوْ عِشْرِينَ أَوْ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ ، فَأَعْطَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ وَلِعِيَالِكَ(١٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ هُوَ(١٢١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : اقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ(١٢٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَكَنَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، وَالْمَسْكَنَةُ ، وَالتَّمَسْكُنُ وَكُلُّهَا يَدُورُ مَعْنَاهَا عَلَى الْخُضُوعِ وَالذِّلَّةِ ، وَقِلَّةِ الْمَالِ ، وَالْحَالِ السَّيِّئَةِ . وَاسْتَكَانَ إِذَا خَضَعَ . وَالْمَسْكَنَةُ : فَقْرُ النَّفْسِ . وَتَمَسْكَنَ إِذَا تَشَبَّهَ بِالْمَسَاكِينِ ، وَهُمْ جَمْعُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ . وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعْضُ الشَّيْءِ . وَقَدْ تَقَعُ الْمَسْكَنَةُ عَلَى الضَّعْفِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَيْلَةَ قَالَ لَهَا : صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ أَرَادَ الضَّعْفَ وَلَمْ يُرِدِ الْفَقْرَ . ( هـ ) وَفِيهِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْإِخْبَاتَ ، وَأَنْ لَا يَكُونَ مِنَ الْجَبَّارِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلْمُصَلِّي : تَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ أَيْ تَذَلَّلْ وَتَخَضَّعْ ، وَهُوَ تَمَفْعَلٌ مِنَ السُّكُونِ . وَالْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ تَسَكَّنْ وَهُوَ الْأَكْثَرُ الْأَفْصَحُ . وَقَدْ جَاءَ عَلَى الْأَوَّلِ أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ ، قَالُوا : تَمَدْرَعْ وَتَمَنْطَقْ وَتَمَنْدَلْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ أَيِ الْوَقَارُ وَالتَّأَنِّي فِي الْحَرَكَةِ وَالسَّيْرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ فَلْيَأْتِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كُنْتُ إِلَى جَ
[ سكن ] سكن : السُّكُونُ : ضِدُّ الْحَرَكَةِ . سَكَنَ الشَّيْءُ يَسْكُنُ سُكُونًا : إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ ، وَأَسْكَنَهُ هُوَ وسَكَّنَهُ غَيْرُهُ تَسْكِينًا . وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَنَ كَالرِّيحِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَسَكَنَ الرَّجُلُ : سَكَتَ ، وَقِيلَ : سَكَنَ فِي مَعْنَى سَكَتَ ، وَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَسَكَنَ الْمَطَرُ وَسَكَنَ الْغَضَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَعْنَاهُ وَلَهُ مَا حَلَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ : هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُنْكِرُوا أَنَّ مَا اسْتَقَرَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لِلَّهِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمُدَبِّرُهُ ، فَالَّذِي هُوَ كَذَلِكَ قَادِرٌ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ; قَالَ : إِنَّمَا السَّاكِنُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ خَاصَّةً ، وَقَالَ : سَكَنَ هَدَأَ بَعْدَ تَحَرُّكٍ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، الْخَلْقُ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْخَيْزُرَانَةُ ، السُّكَّانُ ، وَهُوَ الْكَوْثَلُ أَيْضًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَذَفُ السُّكَّانُ فِي بَابِ السُّفُنِ ، اللَّيْثُ : السُّكَّانُ ذَنَبُ السَّفِينَةِ الَّتِي بِهِ تُعَدَّلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةَ : كَسُكَّانٍ بُوصِيٍّ بِدَجْلَةَ مُصْعِدِ وَسُكَّانُ السَّفِينَةِ عَرَبِيٌّ . وَالسُّكَّانُ مَا تُسَكَّنُ بِهِ السَّفِينَةُ تُمْنَعُ بِهِ من الْحَرَكَةُ وَالِاضْطِرَابُ ، وَالسِّكِّينُ الْمُدْيَةُ تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ; ق
( حَرَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ حَرَقُ النَّارِ بِالتَّحْرِيكِ : لَهَبُهَا وَقَدْ يُسَكَّنُ : أَيْ إِنَّ ضَالَّةَ الْمُؤْمِنِ إِذَا أَخَذَهَا إِنْسَانٌ لِيَتَمَلَّكَهَا أَدَّتْهُ إِلَى النَّارِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْحَرَقُ وَالْغَرَقُ وَالشَّرَقُ شَهَادَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : الْحَرِقُ شَهِيدٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفِي رِوَايَةٍ : الْحَرِيقُ هُوَ الَّذِي يَقَعُ فِي حَرْقِ النَّارِ فَيَلْتَهِبُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُظَاهِرِ : احْتَرَقْتُ أَيْ هَلَكْتُ . وَالْإِحْرَاقُ : الْإِهْلَاكُ ، وَهُوَ مِنْ إِحْرَاقِ النَّارِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُجَامِعِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ أَيْضًا : احْتَرَقْتُ شَبَّهَا مَا وَقَعَا فِيهِ مِنَ الْجِمَاعِ فِي الْمُظَاهَرَةِ وَالصَّوْمِ بِالْهَلَاكِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَحْرِقْ قُرَيْشًا أَيْ أَهْلِكْهُمْ . * وَحَدِيثُ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ : فَلَمْ يَزَلْ يُحَرِّقُ أَعْضَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ مِنَ الْبَابِ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ حَرْقِ النَّوَاةِ هُوَ بَرْدُهَا بِالْمِبْرَدِ . يُقَالُ حَرَقَهُ بِالْمِحْرَقِ . أَيْ بَرَدَهُ بِهِ . * وَمِنْهُ الْقِرَاءَةُ : لَنُحَرِّقَنَّهُ
[ حرق ] حرق : الْحَرَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : النَّارُ . يُقَالُ : فِي حَرَقِ اللَّهِ ؛ قَالَ : شَدًّا سَرِيعًا مِثْلَ إِضْرَامِ الْحَرَقْ وَقَدْ تَحَرَّقَتْ ، وَالتَّحْرِيقُ : تَأْثِيرُهَا فِي الشَّيْءِ . الْأَزْهَرِيُّ : وَالْحَرَقُ مِنْ حَرَقِ النَّارِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَرَقُ وَالْغَرَقُ وَالشَّرَقُ شَهَادَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : حَرَقُ النَّارِ لَهَبُهُ ، قَالَ : وَهُوَ قَوْلُهُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ أَيْ لَهَبُهَا ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرَادَ أَنَّ ضَالَّةَ الْمُؤْمِنِ إِذَا أَخَذَهَا إِنْسَانٌ لِيَتَمَلَّكَهَا فَإِنَّهُ تُؤَدِّيهِ إِلَى حَرَقَ النَّارِ ، وَالضَّالَّةُ مِنَ الْحَيَوَانِ : الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَمَا أَشْبَهَهَا مِمَّا يُبْعِدُ ذَهَابُهُ فِي الْأَرْضِ وَيَمْتَنِعُ مِنَ السِّبَاعِ ، لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَعْرِضَ لَهَا ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْعَدَ مَنْ عَرَضَ لَهَا لِيَأْخُذَهَا بِالنَّارِ . وَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ وَحَرَّقَهُ : شَدَّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَرِقُ شَهِيدٌ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : الْحَرِيقُ ؛ أَيِ الَّذِي يَقَعُ فِي حَرَقِ النَّارِ فَيَلْتَهِبُ . وَفِي حَدِيثِ الْمُظَاهِرِ : احْتَرَقْتُ أَيْ هَلَكْتُ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُجَامِعِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ : احْتَرَقْتُ ؛ شَبَّهَا مَا وَقَعَا فِيهِ مِنَ الْجِمَاعِ فِي الْمُظَاهَرَةِ وَالصَّوْمِ بِالْهَلَاكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُحْرِقَ قُرَيْشًا أَيْ أُهْلِكَهُمْ ، وَحَدِيثُ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ : فَلَمْ يَزَلْ يُحَرِّقُ أَعْضَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ م
( سَوَقَ ) * فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ السَّاقُ فِي اللُّغَةِ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . وَكَشْفُ السَّاقِ مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الْأَمْرِ ، كَمَا يُقَالُ لِلْأَقْطَعِ الشَّحِيحِ : يَدُهُ مَغْلُولَةٌ ، وَلَا يَدَ ثَمَّ وَلَا غُلَّ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الْبُخْلِ . وَكَذَلِكَ هَذَا لَا سَاقَ هُنَاكَ ، وَلَا كَشْفَ . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ شَدِيدٍ يُقَالُ : شَمَّرَ عَنْ سَاعِدِهِ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقِهِ ; لِلِاهْتِمَامِ بِذَلِكَ الْأَمْرِ الْعَظِيمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي حَرْبِ الشُّرَاةِ : لَا بُدَّ لِي مِنْ قِتَالِهِمْ وَلَوْ تَلِفَتْ سَاقِي قَالَ ثَعْلَبٌ : السَّاقُ هَاهُنَا النَّفْسُ . ( س ) وَفِيهِ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ السُّوَيْقَةُ تَصْغِيرُ السَّاقِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، فَلِذَلِكَ ظَهَرَتِ التَّاءُ فِي تَصْغِيرِهَا . وَإِنَّمَا صَغَّرَ السَّاقَ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى سُوقِ الْحَبَشَةِ الدِّقَّةُ وَالْحُمُوشَةُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ قَالَ رَجُلٌ : خَاصَمْتُ إِلَيْهِ ابْنَ أَخِي ، فَجَعَلْتُ أَحُجُّهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ كَمَا قَالَ : إِنِّي أُتِيحُ لَهُ حِرْبَاءَ تَنْضُبَةٍ لَا يُرْسِلُ السَّاقَ إِلَّا مُمْسِكًا سَاقًا أَرَادَ بِالسَّاقِ هَا هُنَا الْغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ . الْمَعْنَى لَا تَنْقَضِي لَهُ حُجَّةٌ حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِأُخْرَى ، تَشْبِيهًا ب
[ سوق ] سوق : السَّوْقُ : مَعْرُوفٌ . سَاقَ الْإِبِلَ وَغَيْرَهَا يَسُوقُهَا سَوْقًا وَسِيَاقًا ، وَهُوَ سَائِقٌ وسَوَّاقٌ ، شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ ، وَيُقَالُ لِأَبِي زُغْبَةَ الْخَارِجِيِّ : قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ؛ قِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : سَائِقٌ يَسُوقُهَا إِلَى مَحْشَرِهَا ، وَشَهِيدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِعَمَلِهَا ، وَقِيلَ : الشَّهِيدُ هُوَ عَمَلُهَا نَفْسُهُ ، وأَسَاقَهَا وَاسْتَاقَهَا فَانْسَاقَتْ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَوْلَا قُرَيْشٌ هَلَكَتْ مَعَدُّ وَاسْتَاقَ مَالَ الْأَضْعَفِ الْأَشَدُّ وَسَوَّقَهَا : كَسَاقَهَا ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : لَنَا غَنَمٌ نُسَوِّقُهَا غِزَارٌ كَأَنَّ قُرُونَ جِلَّتِهَا الْعِصِيُّ وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ؛ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اسْتِقَامَةِ النَّاسِ وَانْقِيَادِهِمْ إِلَيْهِ وَاتِّفَاقِهِمْ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُرِدْ نَفْسَ الْعَصَا وَإِنَّمَا ضَرَبَهَا مَثَلًا لِاسْتِيلَائِهِ عَلَيْهِمْ وَطَاعَتِهِمْ لَهُ ، إِلَّا أَنَّ فِي ذِكْرِهَا دَلَالَةً عَلَى عَسْفِهِ بِهِمْ وَخُشُونَتِهِ عَلَيْهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ بِهِنَّ ، أَيْ : حَادٍ يَحْدُو الْإِبِلَ فَهُوَ يَسُوقُهُنَّ بِحُدَائِهِ ، وَسَوَّاقُ الْإِبِلِ يَقْدُمُهَا ؛ وَمِنْهُ : رُوَيْدُكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ . وَقَدِ انْسَاقَتْ وَتَسَاوَقَتِ الْإِبِلُ تَسَ
( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْعَيْنِ ) ( طَعِمَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ . يُقَالُ : أَطْعَمَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا أَثْمَرَتْ ، وَأَطْعَمَتِ الثَّمَرَةُ إِذَا أُدْرِكَتْ . أَيْ : صَارَتْ ذَاتَ طَعْمٍ وَشَيْئًا يُؤْكَلُ مِنْهَا . وَرُوِيَ : " حَتَّى تُطْعَمَ " . أَيْ : تُؤْكَلَ ، وَلَا تُؤْكَلَ إِلَّا إِذَا أُدْرِكَتْ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ : " أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ هَلْ أَطْعَمَ ؟ " أَيْ : هَلْ أَثْمَرَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " كَرِجْرِجَةِ الْمَاءِ لَا تُطْعِمُ " . أَيْ : لَا طَعْمَ لَهَا . يُقَالُ : أَطْعَمَتِ الثَّمَرَةُ إِذَا صَارَ لَهَا طَعْمٌ . وَالطَّعْمُ - بِالْفَتْحِ - : مَا يُوَدِّيهِ ذَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ حَلَاوَةٍ وَمَرَارَةٍ وَغَيْرِهِمَا ، وَلَهُ حَاصِلٌ وَمَنْفَعَةٌ . وَالطُّعْمُ بِالضَّمِّ : الْأَكْلُ . وَيُرْوَى : " لَا تَطَّعِمُ " بِالتَّشْدِيدِ . وَهُوَ تَفْتَعِلُ مِنَ الطَّعْمِ ، كَتَطَّرِدُ مِنَ الطَّرْدِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي زَمْزَمَ : " أَنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقُمٍ " . أَيْ : يَشْبَعُ الْإِنْسَانُ إِذَا شَرِبَ مَاءَهَا كَمَا يَشْبَعُ مِنَ الطَّعَامِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْكِلَابِ : " إِذَا وَرَدْنَ الْحَكَرَ الصَّغِيرَ فَلَا تَطْعَمْهُ " . أَيْ : لَا تَشْرَبْهُ . (
[ طعم ] طعم : الطَّعَامُ : اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُؤْكَلُ ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْمًا فَهُوَ طَاعِمٌ ، إِذَا أَكَلَ أَوْ ذَاقَ ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْمًا فَهُوَ غَانِمٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا . وَيُقَالُ : فُلَانٌ قَلَّ طُعْمُهُ أَيْ أَكْلُهُ . وَيُقَالُ : طَعِمَ يَطْعَمُ مَطْعَمًا ، وَإِنَّهُ لَطَيِّبُ الْمَطْعَمِ ، كَقَوْلِكَ طَيِّبُ الْمَأْكَلِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ; أَنَّهُ قَالَ فِي زَمْزَمَ : إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ ، أَيْ يَشْبَعُ الْإِنْسَانُ إِذَا شَرِبَ مَاءَهَا ; كَمَا يَشْبَعُ مِنَ الطَّعَامِ . وَيُقَالُ : إِنِّي طَاعِمٌ عَنْ طَعَامِكُمْ ; أَيْ مُسْتَغْنٍ عَنْ طَعَامِكُمْ . وَيُقَالُ : هَذَا الطَّعَامُ طَعَامُ طُعْمٍ ; أَيْ يَطْعَمُ مَنْ أَكَلَهُ ; أَيْ يَشْبَعُ ، وَلَهُ جُزْءٌ مِنَ الطَّعَامِ ، مَا لَا جُزْءَ لَهُ . وَمَا يَطْعَمُ آكِلُ هَذَا الطَّعَامِ ، أَيْ مَا يَشْبَعُ ، وَأَطْعَمْتُهُ الطَّعَامَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : اخْتُلِفَ فِي طَعَامِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مَا نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ فَأُخِذَ بِغَيْرِ صَيْدٍ ، فَهُوَ طَعَامُهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : طَعَامُهُ كُلُّ مَا سُقِيَ بِمَائِهِ فَنَبَتَ ، لِأَنَّهُ نَبَتَ عَنْ مَائِهِ ، كُلُّ هَذَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الزَّجَّاجِ ، وَالْجَمْعُ أَطْعِمَةٌ ، وَأَطْعِمَاتٌ ، جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَقَدْ طَعِمَهُ طَعْمًا وَطَعَامًا وَأَطْعَمَ غَيْرَهُ ، وَأَهْلُ الْحِجَازِ إِذَا أَطْلَقُوا اللَّفْظَ بِالطَّعَامِ عَنَوْ
بَابُ مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا دُونَ الْحَدِّ فَأَخْبَرَ الْإِمَامَ فَلَا عُقُوبَةَ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّوْبَةِ إِذَا جَاءَ مُسْتَفْتِيًا قَالَ عَطَاءٌ لَمْ يُعَاقِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَلَمْ يُعَاقِبِ الَّذِي جَامَعَ فِي رَمَضَانَ وَلَمْ يُعَاقِبْ عُمَرُ صَاحِبَ الظَّبْيِ وَفِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 6581 6821 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً؟ ، قَالَ: لَا ، قَالَ: ه