87 - بَاب وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى 740- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : " كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ إِسْمَاعِيلُ : " يُنْمَى ذَلِكَ " ، وَلَمْ يَقُلْ : " يَنْمِي " . قَوْلُهُ : ( بَابُ وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ ) أَيْ : فِي حَالِ الْقِيَامِ . قَوْلُهُ : ( كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ ) هَذَا حُكْمُهُ الرَّفْعُ ؛ لِأَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْآمِرَ لَهُمْ بِذَلِكَ هُوَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا سَيَأْتِي . قَوْلُهُ : ( عَلَى ذِرَاعِهِ ) أَبْهَمَ مَوْضِعَهُ مِنَ الذِّرَاعِ ، وَفِي حَدِيثِ وَائِلٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيِّ : " ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغَ وَالسَّاعِدَ " ،

87 - باب وَضْعِ الْيُمْنى عَلَى الْيُسْرَى في الصَّلاةِ 740 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قالَ : كانَ الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة . قالَ أبو حازم : لا أعلمه إلا ينمي ذَلِكَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم . قالَ إسماعيل : ينمى ذَلِكَ ، ولم يقل : ينمي . هذا الحديث في ( الموطأ ) ليس فيهِ ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما فيهِ : قالَ أبو حازم : لا أعلمه إلا ينمي ذَلِكَ ، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا رأيناه في ( موطأ القعنبي ) ، وهو الذي خرج عنه البخاري هذا الحديث . ومراد البخاري : أن إسماعيل - وهو : ابن أبي أويس - رواه بالبناء للمفعول : ينمى . ومعنى ( ينمى ) يرفع ويسند ، والمراد : إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه عمار بن مطر ، عن مالك ، فقالَ فيهِ : أمرنا أن نضع . وعمار ، ليس بحجة . وليس في ( صحيح البخاري ) في هذا الباب غير هذا الحديث ، ولا في ( صحيح مسلم ) فيه غير حديث محمد بن جحادة ، حدثني عبد الجبار بن وائل ، عن علقمة بن وائل ومولى لهم ، حدثاه عن أبيه وائل بن حجر ، أنه رأى النبي <الصفحات

( باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ) . أي هذا باب في بيان وضع المصلي يده اليمنى على اليد اليسرى في حال القيام في الصلاة . 128 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة ، قال أبو حازم : لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) وهم أربعة : عبد الله بن مسلمة القعنبي ، ومالك بن أنس ، وأبو حازم بالحاء المهملة سلمة بن دينار الأعرج ، وسهل بن سعد بن مالك الساعدي الأنصاري . وفيه التحديث بصيغة الجمع في موضع ، والعنعنة في ثلاثة مواضع ، وهو من أفراد البخاري . قوله : " كان الناس يؤمرون " هذا حكمه الرفع ؛ لأنه محمول على أن الآمر لهم بذلك هو النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله : " أن يضع " أي بأن يضع ؛ لأن الأمر يستعمل بالباء وكان القياس أن يقال يضعون ، لكن وضع المظهر موضع المضمر ، قوله : " لا أعلمه إلا ينمي ذلك " : أي لا أعلم الأمر إلا أن سهلا ينمي ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله : " ينمي " بفتح الياء ، وسكون النون ، وكسر الميم قال الجوهري : يقال : نميت الأمر ، أ

6188 - حَدِيثُ (ط عه) : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ . مَالِكٌ : عَنْهُ ، بِهِ .

6261 - حَدِيثُ (حم) : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعُوا الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ . قَالَ أَبُو حَازِمٍ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَنْمِي : يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

4747 - [ خ ] حديث : كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة . قال أبو حازم: ولا أعلمه إلا أنه ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. خ في الصلاة (238) عن القعنبي، عنه به. قال: وقال إسماعيل: ينمى ولم يقل: ينمي عن النبي صلى الله عليه وسلم.