( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 148) برقم: (732) ومالك في "الموطأ" (1 / 221) برقم: (347) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 28) برقم: (2363) وأحمد في "مسنده" (10 / 5410) برقم: (23255) والطبراني في "الكبير" (6 / 140) برقم: (5781)
كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ [وفي رواية : يَضَعُوا(١)] الرَّجُلُ الْيَدَ [وفي رواية : يَدَهُ(٢)] الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ ، وَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٣)] أَبُو حَازِمٍ : لَا [وفي رواية : وَلَا(٤)] أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ يُنْمِي ذَلِكَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2363 - ( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ أَبُو حَازِمٍ : وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ <علم_رجل ربط="86