1779 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ رَدُّوهُ ، وَمِنْ الْقَابِلِ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ " . قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ : ( اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ رَدُّوهُ ، وَمِنَ الْقَابِلِ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ) . قَالَ ابْنُ التِّينِ : هَذَا أُرَاهُ وَهْمًا ؛ لِأَنَّ الَّتِي رَدُّوهُ فِيهَا هِيَ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَمَّا الَّتِي مِنْ قَابِلٍ فَلَمْ يَرُدُّوهُ مِنْهَا . قُلْتُ : لَا وَهْمَ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا كَانَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ " عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ " يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ : حَيْثُ رَدُّوهُ .

1780 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَقَالَ : " اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، إِلَّا الَّتِي اعْتَمَرَ مَعَ حَجَّتِهِ : عُمْرَتَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَمِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَمِنْ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ " . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَقَالَ اعْتَمَرَ ) أَيْ : بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ " عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلَّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ " . الْحَدِيثَ ، كَذَا سَاقَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ هَدَّابِ بْنِ خَالِدٍ وَهُوَ هُدْبَةُ الْمَذْكُورُ ، وَقَوْلُهُ : " إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ " اسْتَشْكَلَ ابْنُ التِّينِ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ ، فَقَالَ : هُوَ كَلَامٌ زَائِدٌ ، وَالصَّوَابُ أَرْبَعُ عُمَرٍ : فِي ذِي الْقَعْدَةِ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ ، الْحَدِيثَ ، قَالَ : وَقَدْ عَدَّ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ فِي الْحَدِيثِ فَكَيْفَ يَسْتَثْنِيهَا أَوَّلًا ؟ وَأَجَابَ عِيَاضٌ بِأَنَّ الرِّوَايَةَ صَوَابٌ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ فِي ذِي الْقَع

356 - حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال : حدثنا همام ، عن قتادة قال : سألت أنسا رضي الله عنه ، فقال : اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث ردوه ، ومن القابل عمرة الحديبية ، وعمرة في ذي القعدة ، وعمرة مع حجته . هذا بعينه هو الحديث الأول بالإسناد المذكور ، غير أنه روى الأول عن حسان عن همام ، وروى هذا عن أبي الوليد الطيالسي ، وفيه ذكر العمر الأربعة ، بخلاف الأول فإن الرابعة فيه ساقطة كما ذكرنا . قوله : " ومن القابل " أي ومن العام القابل ، وقال ابن التين : هذا أراه وهما لأن التي ردوه فيها هي عمرة الحديبية ، وأما التي من قابل فلم يردوه منها ، ورد عليه بأن كلا منهما كان من الحديبية .

1588 - - حَدِيثُ (مي عه حم) : قُلْتُ لِأَنَسٍ : كَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : حَجَّةً وَاحِدَةً ، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعًا . . . الحَدِيثَ . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْهُ - بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ . وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ - بِهِ .

1594 - - حَدِيثُ (طح) : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمْرَةً مِنَ الْجُحْفَةِ . . . الْحَدِيثَ . طح فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثَنَا الْخَصِيبُ ؛ قَالَا : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ - بِهِ .

1602 - - حَدِيثُ (خز حب حم) : قُلْتُ لِأَنَسٍ : كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : أَرْبَعَ عُمَرٍ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْهُ - بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ - بِهِ .