217 - 1253 - حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ : عُمْرَةً مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةً مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةً مِنْ جِعْرَانَةَ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا كَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : حَجَّةً وَاحِدَةً ، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هَدَّابٍ . 35 - باب بيان عدد عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - وزمانهن قَوْلُهُ : ( اعْتَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ : عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، أَوْ زَمَنَ الْحُدَي

‎( 26 ) باب كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - وكم حج؟ 1253 [1111] عن قتادة ، قال : سألت أنسا : كم حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : حجة واحدة ، واعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته : عمرة من الحديبية ، أو زمن الحديبية في ذي القعدة ، وعمرة من العام المقبل ، في ذي القعدة ، وعمرة من جعرانة ، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة ، وعمرة مع حجته . 1254 [1112] وعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، وَأنه حَجَّ بَعْدَمَا هَاجَرَ حَجَّةً واحدة ، حَجَّةَ الْوَدَاعِ . قال أبو إسحاق : وبمكة أخرى. ( 26 ) ومن باب: كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قوله : ( عمرة من الحديبية ) يعني : التي صدَّه فيها المشركون عن البيت ، فحل منها في الحديبية ، وحلق ، ونحر ، ورجع إلى المدينة ؛ كما صالحهم عليه . ثم إنه اعتمر في السَّنة الثانية عمرة القضاء . وسُمِّيت بذلك ، وبعمرة القضية أيضًا ؛ لأنه إنما اعتمرها في السَّنة الثانية على ما كان قاضاهم عليه ؛ أي : صالحهم ، وذلك : أنهم كانوا اشترطوا عليه ألا يدخل عليهم مكة في سنتهم تلك ، بل في السَّنة الثانية ، ولا يدخلها عليهم بشيء من السِّلاح إلا بالسيف وقرابه ، وأنه ل

1588 - - حَدِيثُ (مي عه حم) : قُلْتُ لِأَنَسٍ : كَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : حَجَّةً وَاحِدَةً ، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعًا . . . الحَدِيثَ . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْهُ - بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ . وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ - بِهِ .

1594 - - حَدِيثُ (طح) : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمْرَةً مِنَ الْجُحْفَةِ . . . الْحَدِيثَ . طح فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ . وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثَنَا الْخَصِيبُ ؛ قَالَا : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ - بِهِ .

1602 - - حَدِيثُ (خز حب حم) : قُلْتُ لِأَنَسٍ : كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : أَرْبَعَ عُمَرٍ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْهُ - بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ - بِهِ .