47 - بَاب الْوُضُوءِ بِالْمُدِّ 201 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، قال : حَدَّثَنِي ابْنُ جَبْرٍ ، قال : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ - أَوْ كَانَ يَغْتَسِلُ - بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ . قَوْلُهُ : ( ابْنُ جَبْرٍ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَمَنْ قَالَهُ بِالتَّصْغِيرِ فَقَدْ صَحَّفَ ؛ لِأَنَّ ابْنَ جُبَيْرٍ وَهُوَ سَعِيدٌ لَا رِوَايَةَ لَهُ عَنْ أَنَسٍ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَالرَّاوِي هُنَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَقَدْ رَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي نُعَيْمٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ جَبْرٍ . وَفِي الْإِسْنَادِ كُوفِيَّانِ أَبُو نُعَيْمٍ وَشَيْخُهُ ، وَبَصْرِيَّانِ أَنَسٌ وَالرَّاوِي عَنْهُ . قَوْلُهُ : ( يَغْسِلُ ) ؛ أَيْ : جَسَدَهُ ، وَالشَّكُّ فِيهِ مِنَ الْبُخَارِيِّ أَوْ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ لَمَّا حَدَّثَهُ بِهِ ، فَقَدْ

( باب الوضوء بالمد ) أي هذا باب في بيان الوضوء بالمد ، بضم الميم وتشديد الدال ، والمد اختلفوا فيه ، فقيل : المد رطل وثلث بالعراقي ، وبه يقول الشافعي وفقهاء الحجاز ، وقيل : هو رطلان ، وبه يقول أبو حنيفة وفقهاء العراق . وقال بعضهم : وخالف بعض الحنيفة فقال : المد رطلان . قلت : مذهب أبي حنيفة أن المد رطلان ، وهذا القائل لم يبين المخالف من هو ، وما خالف أبو حنيفة أصلا ؛ لأنه يستدل في ذلك بما رواه جابر ، قال : كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يتوضأ بالمد رطلين ، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال . أخرجه ابن عدي . وبما رواه عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يتوضأ بمد رطلين ، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال . أخرجه الدارقطني . 64 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ، أَوْ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ . مطابقة الحديث للترجمة ظاهرة . بيان رجاله : وهم أربعة : الأول : أبو نعيم بضم النون ، هو الفضل بن دكين ، تقدم في باب فضل من استبرأ لدينه في كتاب الإيمان . الثالث : مسعر بكسر الميم ، وسكون السين المهملة

38 - جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسٍ . وَالصَّوَابُ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ . 792 - حَدِيثُ (حم) : " يَكْفِي أَحَدَكُمْ مُدٌّ مِنَ الْوَضُوءِ " . أَحْمَدُ : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، بِهِ . كَذَا قَالَ .

124 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ . 1279 - - حَدِيثُ (مي خز حب عه حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ بِالْمَكُّوكِ وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ . مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ - بِهِ . خز فِيهِ : ثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ - بِهِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا بُنْدَارٌ - بِهِ . وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - بِهِ . وَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ : الْمَكُّوكُ الْمُدُّ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ - بِهِ . وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ابْنِ أَخِي هَنَّادٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ بَهْزٍ وَعَفَّا

1280 - - حَدِيثُ (طح حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ هُوَ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ؛ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَرَوَاهُ مَجْمُوعًا مَعَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ جُمْلَةً : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْهُ بِلَفْظِ : يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَكُونُ رِطْلَيْنِ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ - بِبَعْضِهِ .