13 - بَاب بَيْعِ الْحَطَبِ وَالْكَلَإِ 2373 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيعَ فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهِ وَجْهَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ . 2374 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : : لَأَنْ يحتطب أَحَدُكُمْ حزمة عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ بَيْعِ الْحَطَبِ وَالْكَلَأِ ) بِفَتْحِ الْكَافِ وَاللَّامِ بَعْدَهُ هَمْزَةٌ بِغَيْرِ مَدٍّ وَهُوَ الْعُشْبُ رَطْبُهُ وَيَابِسُهُ . وَمَوْقِعُ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ مِنْ كِتَابِ الشُّرْب

باب بيع الحطب والكلأ أي هذا باب في بيان حكم بيع الحطب والكلأ بفتح الكاف واللام وفي آخره همزة وهو العشب سواء كان رطبا أو يابسا ، وقد مر تفسيره غير مرة ، وجه إدخال هذا الباب في كتاب الشرب من حيث اشتراك الماء والحطب والكلأ في جواز الانتفاع بها لأنها من المباحات فلا يختص بها أحد دون أحد ، فمن سبقت يده إلى شيء من ذلك فقد ملكه ، وقال ابن بطال : إباحة الاحتطاب في المباحات والاختلاء من نبات الأرض متفق عليه حتى يقع ذلك في أرض مملوكة فترتفع الإباحة . 21 - حدثنا معلى بن أسد ، قال : حدثنا وهيب ، عن هشام ، عن أبيه ، عن الزبير بن العوام رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لأن يأخذ أحدكم أحبلا فيأخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من أن يسأل الناس أعطي أم منع . مطابقته للترجمة في قوله " فيأخذ حزمة من حطب فيبيع " ، ووهيب مصغر وهب بن خالد البصري ، وهشام بن عروة بن الزبير بن العوام ، والحديث مضى في كتاب الزكاة في باب الاستعفاف في المسألة فإنه أخرجه هناك عن موسى ، عن وهب ، عن هشام ، عن أبيه ، عن الزبير إلى آخره . وقد مر الكلام فيه هناك ، قوله " وجهه " أي ماء وجهه أي عرضه ، قوله " أعطي أم منع " كلاهما على بناء المجهول .

3538 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لأَن يَأخُذ أَحَدُكُم حَبلا فَيَحتَطِب عَلَى ظَهرِهِ ، خَيرٌ لَهُ مِن أَن يَسأَل النّاس شَيئًا . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ سُلَيمانُ بن بِلالٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة وأَصحابُ هِشامٍ الحُفّاظُ رَوَوهُ عَنهُ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ الزُّبَيرِ ، وهُو الصَّحِيحُ ، وقَد تابَع سُلَيمانُ بن بِلالٍ الضَّحّاك بن عُثمان . حَدَّثناهُ يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا يَحيَى بن المُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَة ، قال : أَخبَرَنِي ابن أَبِي فُدَيكٍ ، عَنِ الضَّحّاكِ بنِ عُثمان ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : لأَن يَعمِد أَحَدُكُم إِلَى حَبلٍ مِن فَلاةٍ مِن الأَرضِ فَيَحتَطِب حُزمَةً مِن حَطَبٍ فَيَبِيعَها ، فَيَأكُل ويَتَصَدَّق ، خَيرٌ لَهُ مِن أَن يَسأَل النّاس أَعطَوهُ أَو مَنَعُوهُ .

4639 حَدِيثُ ( حب حم ) : لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَأْتِيَ بِحِزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ . حب فِي رَوْضَةِ الْعُقَلَاءِ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، نَحْوَهُ .

عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ، عن أبيه الزبير 3633 - [ خ ق ] حديث : لأن يأخذ أحدكم أحبلة فيأتي بحزمة حطب ...... الحديث . خ في الزكاة (50: 3) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي الشرب (13: 1) عن معلى بن أسد؛ كلاهما عن وهيب - وفي البيوع (15: 6) عن يحيى بن موسى، عن وكيع - كلاهما عن هشام بن عروة ، عن أبيه به. ق في الزكاة (25: 1) عن علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي، كلاهما عن وكيع به.