حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 982
1001
ومما روى عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَذْهَبَ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ بِهَا وَجْهَهُ - خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ
معلقمرفوع· رواه الزبير بن العوامله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه سليمان بن بلال عن هشام عن أبيه عن عائشة وأصحاب هشام الحفاظ رووه عنه عن أبيه عن جده الزبير وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    بشر بن خالد الفرائضي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 123) برقم: (1433) ، (3 / 113) برقم: (2292) وابن ماجه في "سننه" (3 / 46) برقم: (1906) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 195) برقم: (7959) ، (6 / 153) برقم: (11970) وأحمد في "مسنده" (1 / 354) برقم: (1414) ، (1 / 360) برقم: (1436) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 36) برقم: (674) والبزار في "مسنده" (3 / 196) برقم: (1001) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 91) برقم: (20087) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 33) برقم: (10778) والطبراني في "الكبير" (1 / 124) برقم: (249)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٥٤) برقم ١٤١٤

لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا [وفي رواية : لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا(١)] [وفي رواية : لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ(٢)] [وفي رواية : لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ(٣)] ، [ثُمَّ يَأْتِيَ الْجَبَلَ(٤)] [وفي رواية : فَيَذْهَبَ(٥)] فَيَحْتَطِبَ ( بِهِ ) ، ثُمَّ يَجِيءَ [وفي رواية : فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ(٦)] [وفي رواية : فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ(٧)] [وفي رواية : فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ(٨)] [وفي رواية : فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ(٩)] ، فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ [وفي رواية : فَيَبِيعَهَا(١٠)] ، ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ [وفي رواية : فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا(١١)] ، فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ [وفي رواية : فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَيَبِيعَ وَيَأْكُلَ(١٣)] خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ [شَيْئًا(١٤)] أَعْطَوْهُ ، أَوْ مَنَعُوهُ [وفي رواية : أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٢٩٢·مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٠١٤·سنن ابن ماجه١٩٠٦·مسند أحمد١٤٣٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٤·
  3. (٣)صحيح البخاري١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى١١٩٧٠·مسند البزار١٠٠١·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٤·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٨·مسند البزار١٠٠١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٢٩٢·
  8. (٨)صحيح البخاري١٤٣٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٤٣٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٩١١٩٧٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٤٣٣·سنن ابن ماجه١٩٠٦·مسند أحمد١٤٣٦·مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٥٩١١٩٧٠·مسند البزار١٠٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٩٠٦·مسند أحمد١٤٣٦·سنن البيهقي الكبرى١١٩٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٤٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة١٠٧٧٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٢٩٢·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم982
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    1001 982 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَذْهَبَ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ بِهَا وَجْهَهُ - خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث