حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 220
221
باب صب الماء على البول في المسجد

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :

قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:قال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    شعيب بن أبي حمزة الحمصي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة162هـ
  5. 05
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 54) برقم: (221) ، (8 / 10) برقم: (5787) ، (8 / 30) برقم: (5902) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 58) برقم: (149) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 397) برقم: (337) ، (2 / 90) برقم: (984) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 265) برقم: (989) ، (3 / 267) برقم: (991) ، (4 / 244) برقم: (1403) ، (4 / 245) برقم: (1404) ، (4 / 248) برقم: (1406) والنسائي في "المجتبى" (1 / 36) برقم: (56) ، (1 / 88) برقم: (330) ، (1 / 260) برقم: (1217) ، (1 / 260) برقم: (1216) والنسائي في "الكبرى" (1 / 92) برقم: (54) ، (1 / 296) برقم: (560) ، (1 / 296) برقم: (559) ، (2 / 42) برقم: (1140) ، (2 / 43) برقم: (1141) وأبو داود في "سننه" (1 / 145) برقم: (380) ، (1 / 329) برقم: (879) والترمذي في "جامعه" (1 / 192) برقم: (149) وابن ماجه في "سننه" (1 / 332) برقم: (571) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 428) برقم: (4306) ، (2 / 428) برقم: (4307) وأحمد في "مسنده" (2 / 1638) برقم: (7873) ، (2 / 1638) برقم: (7876) ، (2 / 2171) برقم: (10624) ، (3 / 1533) برقم: (7335) والحميدي في "مسنده" (2 / 178) برقم: (963) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 278) برقم: (5879) والبزار في "مسنده" (14 / 150) برقم: (7679) ، (14 / 301) برقم: (7919) ، (14 / 354) برقم: (8054) ، (14 / 355) برقم: (8056) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 287) برقم: (2044)

الشواهد104 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢١٧١) برقم ١٠٦٢٤

دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ [فَقَامَ فَصَلَّى(١)] [قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ : رَكْعَتَيْنِ(٢)] [فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ(٣)] فَقَالَ [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ(٤)] [وفي رواية : فِي صَلَاةٍ(٥)] [وفي رواية : لِلصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ(٧)] [وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ(٨)] : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ وَلَا تَغْفِرْ لِأَحَدٍ مَعَنَا [وفي رواية : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا ، وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا(٩)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، وَارْحَمْ مُحَمَّدًا ، وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا(١٠)] ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ(١١)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ(١٢)] : لَقَدِ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا [وفي رواية : « لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا »(١٣)] [وفي رواية : لَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعًا(١٤)] [يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] ثُمَّ وَلَّى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَجَ يَبُولُ [وفي رواية : فَحَّجَ لِيَبُولَ(١٦)] [وفي رواية : فَمَا لَبِثَ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ(١٨)] [أَنْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تَنَحَّى الْأَعْرَابِيُّ ، فَبَالَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ(٢٠)] [وفي رواية : فَوَلَّى الْأَعْرَابِيُّ حَتَّى أَتَى نَاحِيَةَ الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهِ(٢١)] [فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] [عَنْهُ(٢٣)] ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ لَهُ(٢٤)] : [إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يُبَالُ فِيهِ(٢٥)] إِنَّمَا بُنِيَ هَذَا الْبَيْتُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ [وفي رواية : وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلَاةِ(٢٦)] ، وَإِنَّهُ لَا يُبَالُ فِيهِ ، ثُمَّ دَعَا [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ(٢٧)] بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ »(٢٩)] [وفي رواية : صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ قَالَ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَثَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ ليَقَعُوا بِهِ(٣١)] [وفي رواية : لِيَمْنَعُوهُ(٣٢)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ(٣٣)] [وفي رواية : فَعَجِلَ النَّاسُ إِلَيْهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَثَارَ إِلَيْهِ أُنَاسٌ لِيَقَعُوا بِهِ(٣٥)] [، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهُ ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ(٣٦)] [وفي رواية : وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلَ مَاءٍ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ سَجْلٌ مِنْ مَاءٍ ، أَوْ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ(٣٩)] [يَعْنِي : فِي الْمَوْضِعِ(٤٠)] [ثُمَّ قَالَ : « إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ(٤١)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّيرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ(٤٢)] قَالَ : يَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ [فِي الْإِسْلَامِ(٤٣)] فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ ، بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي ، فَلَمْ يَسُبَّ وَلَمْ يُؤَنِّبْ [وفي رواية : فَلَمْ يُؤَنِّبْنِي ، وَلَمْ يَسُبَّنِي(٤٤)] وَلَمْ يَضْرِبْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الحميدي٩٦٣·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٨٠·
  3. (٣)مسند الحميدي٩٦٣·
  4. (٤)سنن أبي داود٨٧٩·مسند أحمد٧٨٧٦·السنن الكبرى٥٥٩١١٤٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٧٨٧·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٩٩١·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٩٨٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٧٨٧·مسند أحمد٧٨٧٦·السنن الكبرى٥٥٩١١٤٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٧٨٧·سنن أبي داود٣٨٠٨٧٩·جامع الترمذي١٤٩·مسند أحمد٧٣٣٥٧٨٧٦·صحيح ابن خزيمة٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٧·مسند البزار٨٠٥٤·مسند الحميدي٩٦٣·السنن الكبرى٥٥٩٥٦٠١١٤٠١١٤١·المنتقى١٤٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٩٩١·
  11. (١١)سنن أبي داود٨٧٩·صحيح ابن خزيمة٩٨٤·السنن الكبرى٥٥٩١١٤٠·
  12. (١٢)مسند الحميدي٩٦٣·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٨٠٨٧٩·جامع الترمذي١٤٩·مسند أحمد٧٣٣٥٧٨٧٦·صحيح ابن حبان٩٩١·صحيح ابن خزيمة٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٧·مسند البزار٧٦٧٩٨٠٥٤·مسند الحميدي٩٦٣·السنن الكبرى٥٥٩٥٦٠١١٤٠١١٤١·المنتقى١٤٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٧٨٧·
  15. (١٥)سنن أبي داود٨٧٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٩٨٩·
  17. (١٧)مسند الحميدي٩٦٣·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٨٠·مسند أحمد٧٣٣٥·مسند البزار٧٦٧٩·
  19. (١٩)جامع الترمذي١٤٩·مسند أحمد٧٣٣٥·سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٧·مسند الحميدي٩٦٣·المنتقى١٤٩·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان١٤٠٦·
  21. (٢١)مسند البزار٧٩١٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٨٠·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٦٤٣٠٧٤٣٠٨٤٣٠٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان١٤٠٦·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٥٧١·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٥٧١·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٥٧١·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٥٧١·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٤٤·
  29. (٢٩)مسند الحميدي٩٦٣·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣٨٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٥٩٠٢·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة٣٣٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٢١·مسند أحمد٧٨٧٣·صحيح ابن حبان١٤٠٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٦·مسند البزار٨٠٥٦·السنن الكبرى٥٤·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٧·المنتقى١٤٩·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان١٤٠٤·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٥٩٠٢·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٢٢١·
  38. (٣٨)مسند أحمد٧٨٧٣·
  39. (٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٧٩·
  40. (٤٠)مسند البزار٧٦٧٩·
  41. (٤١)جامع الترمذي١٤٩·مسند الحميدي٩٦٣·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٧·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٩٨٩١٤٠٦·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٩٨٩·
مقارنة المتون132 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة220
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
دَعُوهُ(المادة: دعوة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَعَا ) ( س هـ ) فِيهِ أَنَّهُ أَمَرَ ضِرَارَ بْنَ الْأَزْوَرِ أَنْ يَحْلُبَ نَاقَةً وَقَالَ لَهُ : دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ لَا تُجْهِدْهُ أَيْ أَبْقِ فِي الضَّرْعِ قَلِيلًا مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تَسْتَوْعِبْهُ كُلَّهُ ، فَإِنَّ الَّذِي تُبْقِيهِ فِيهِ يَدْعُو مَا وَرَاءَهُ مِنَ اللَّبَنِ فَيُنْزِلُهُ ، وَإِذَا اسْتُقْصِيَ كُلُّ مَا فِي الضَّرْعِ أَبْطَأَ دَرُّهُ عَلَى حَالِبِهِ . * وَفِيهِ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هُوَ قَوْلُهُمْ : يَالَ فُلَانٍ ، كَانُوا يَدْعُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عِنْدَ الْأَمْرِ الْحَادِثِ الشَّدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : يَالَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَدَاعَتْ عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ أَيِ اجْتَمَعُوا وَدَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ثَوْبَانَ يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . كَأَنَّ بَعْضَهُ دَعَا بَعْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ . أَيْ تَسَاقَطَتْ أَوْ كَادَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ كَانَ يُقَدِّمُ النَّاسَ عَلَى سَابِقَتِهِمْ إِلَى أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَإِذَا انْتَهَتِ الد

لسان العرب

[ دعا ] دعا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَقُولُ : ادْعُوَا مَنِ اسْتَدْعَيْتُمْ طَاعَتَهُ وَرَجَوْتُمْ مَعُونَتَهُ فِي الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، يَقُولُ : آلِهَتَكُمْ ، يَقُولُ : اسْتَغِيثُوا بِهِمْ ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ خَالِيًا فَادْعُ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَعْنَاهُ اسْتَغِثْ بِالْمُسْلِمِينَ ، فَالدُّعَاءُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِغَاثَةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الدُّعَاءُ عِبَادَةً : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ، وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، يَقُولُ : ادْعُوهُمْ فِي النَّوَازِلِ الَّتِي تَنْزِلُ بِكُمْ إِنْ كَانُوا آلِهَةً كَمَا تَقُولُونَ يُجِيبُوا دُعَاءَكُمْ ، فَإِنْ دَعَوْتُمُوهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوكُمْ فَأَنْتُمْ كَاذِبُونَ أَنَّهُمْ آلِهَةٌ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ : أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ; مَعْنَى الدُّعَاءِ لِلَّهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ : فَضَرْبٌ مِنْهَا تَوْحِيدُهُ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِكَ : يَا أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَكَقَوْلِكَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، إِذَا قُلْتَهُ فَقَدْ دَعَوْتَهُ بِقَوْلِكَ : رَبَّنَا ، ثُمَّ أَتَيْتَ بِالثَّنَاءِ وَالتَّوْحِيدِ ، وَمِثْلُهُ

شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    31 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ بَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ الْأَعْرَابِيَّ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ قَالَ : ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ : خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِهِ مَاءً ، قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ الْخِلَافَ وَقَعَ فِي هَذَا مِنْ قِبَلِ الرَّاوِي ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ ؛ لِأَنَّهُ حَضَرَ الْأَمْرَ وَرَآهُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ لَيْسَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَلَا مِمَّنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَا نَجْعَلُ قَوْلَهُ مُكَافِئًا لِقَوْلِ مَنْ حَضَرَ وَرَأَى ، وَكَانَ أَبُوهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، أَبُو عَمْرَةَ الْمُزَنِيُّ يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُهُ فَلَا نَعْلَمُهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ صَبِّ الْمَاءِ عَلَى الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ 221 220 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث