253 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةَ كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَبَهْزٌ ، وَالْجُدِّيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ : قَدْرِ صَاعٍ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ أَخِيرًا : " عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ " وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَمْرٍو ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، وَفِي مُسْنَدِ الْحُمَيْدِيِّ " حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ " وَهُوَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَذْكُورُ . قَوْلُهُ : ( قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ الْمُصَنِّفُ . قَوْلُهُ : ( كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ) كَذَا رَوَاهُ عَنْهُ أَكْثَرُ الرُّوَاةِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْهُ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا ، وَإِنَّمَا رَجَّحَ الْبُخَارِيُّ رِوَايَةَ أَبِي نُعَيْمٍ جَرْيًا عَلَى قَاعِدَةِ الْمُحَدِّثِينَ ; لِأَنَّ مِنْ جُمْلَةِ الْمُرَجِّحَاتِ عِنْدَهُمْ قِدَمَ <الص

الحديث الثالث : قالَ البخاري : 253 - نا أبو نعيم : ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد . قالَ أبو عبد الله : كانَ ابن عيينة يقول أخيرًا : ( عن ابن عباس ، عن ميمونة ) . والصحيح ما روى أبو نعيم . هذا الذي ذكره البخاري رحمه الله أن الصحيح ما رواه أبو نعيم عن ابن عيينة ، بإسقاط ميمونة من هذا الإسناد - فيهِ نظر ، وقد خالفه أكثر الحفاظ في ذَلِكَ . وخرجه مسلم عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة - جميعًا - عن ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي الشعثاء ، عن ابن عباس ، قالَ : أخبرتني ميمونة أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد . وخرجه الترمذي عن ابن أبي عمر ، عن سفيان كذلك ، وعنده : ( من إناء واحد ) . وكذلك رواه الإمامان الشافعي وأحمد ، عن ابن عيينة . وذكر الإسماعيلي في ( صحيحه ) ممن رواه عن ابن عيينة كذلك المقدمي ، وابنا أبي شيبة ، وعباس النرسي ، وإسحاق الطالقاني ، وأبو خيثمة ، وسريج بن يونس ، وابن منيع ، والمخزوم

6 - حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن عمر . وعن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد . مطابقة الحديث للترجمة غير ظاهرة . ووجه الكرماني في ذلك بثلاثة أوجه بالتعسف ؛ الأول أن يراد بالإناء الفرق المذكور . والثاني : أن الإناء كان معهودا عندهم ، أنه هو الذي يسع الصاع والأكثر ، فترك تعريفه اعتمادا على العرف والعادة . والثالث : أنه من باب اختصار الحديث ، وفي تمامه ما يدل عليه كما في حديث عائشة رضي الله عنها ، ووجهه بعضهم بأن مناسبته للترجمة مستفادة من مقدمة أخرى ، وهو أن أوانيهم كانت صغارا فيدخل هذا الحديث تحت قوله : ونحوه ونحو الصاع أو يحمل المطلق فيه على المقيد في حديث عائشة ، وهو الفرق لكون كل منهما زوجة له ، واغتسلت معه فيكون حصة كل منهما أزيد من صاع فيدخل تحت الترجمة بالتقريب . قلت : مقال هذا القائل أكثر تعسفا وأبعد وجها من كلام الكرماني ؛ لأن المراد من هذا الحديث جواز اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد ، وهذا هو مورد الحديث وليس المراد منه بيان مقدار الإناء والباب في بيان المقدار فمن أين يلتئم وجه التطابق بينه وبين الباب ، وقوله : لكون كل منهما زوجة له كلام من لم يمس شيئا ما من الأصول ، وكون كل واحد منهما امرأة له كيف ي

7248 - حَدِيثُ (خز عه قط حم) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (ح) وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : عِلْمِي وَالَّذِي يَخْطُرُ عَلَى بَالِي أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ حَدَّثَنِي ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ . وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ . وَعَنِ الرَّبِيعِ وَابْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيِّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرٍو ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

5380 - [ خ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد . (خ) في الطهارة (82: 3) عن أبي نعيم، عن ابن عيينة، عن عمرو، عنه به. قال: وقال ابن عيينة أخيرا: عن ابن عباس، عن ميمونة - والصحيح ما روى أبو نعيم. م في ه (الطهارة 44: 9) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم، كلاهما عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، قال: (أكبر) علمي والذي يخطر على بالي، أن أبا الشعثاء حدثنا، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة. رواه غير واحد، عن ابن عيينة، فقالوا: عن ابن عباس، عن ميمونة، كما حكاه خ. وسيأتي - (ح 18064) .