35 - بَاب ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ 4520 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حازِمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ ثُمَّ يَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ قَوْلُهُ : ( بَابُ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَائِشَةَ : " كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ " الْحَدِيثَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ أَيْضًا . ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ

باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس أي : هذا باب فيه ذكر قوله تعالى " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ " ؛ أي لتكن إفاضتكم من حيث أفاض الناس ولا تكن من المزدلفة ، وحاصل المعنى أن الله عز وجل أمر الواقف بعرفات أن يدفع إلى المزدلفة ليذكر الله تعالى عند المشعر الحرام ، وأمره أن يكون وقوفه مع جمهور الناس يصنعون ويقفون بها ، غير أن قريشا لم يكونوا يخرجون من الحرم فيقفون في طرف الحرم عند أدنى الجبل ويقولون : نحن أهل الله في بلدته وقطان بيته - فلا يخرجون منه ، فيقفون بجمع وسائر الناس بعرفات . 45 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا محمد بن خازم ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة ، وكانوا يسمون الحمس ، وكان سائر العرب يقفون بعرفات ، فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يأتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها ، فذلك قوله تعالى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ مطابقته هي معنى الترجمة ، ومحمد بن خازم - بالخاء المعجمة وبالزاي - أبو معاوية الضرير ، وهشام هو ابن عروة يروي عن أبيه عروة بن الزبي

22339 - حَدِيثُ ( خز عه حب ) : كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ بِدِينِهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْحُمْسَ ، وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ ... الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ ( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ... ) . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ وَحَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا هِشَامٌ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ .

محمد بن حازم أبو معاوية الضرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة 17195 - [ خ م د س ] حديث : كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس ...... الحديث . خ في التفسير (2: 35: 1) عن علي بن عبد الله - م في الحج (21: 1) عن يحيى بن يحيى - د في ه (المناسك 58) عن هناد بن السري - س في ه (المناسك 202: 2) وفي التفسير (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عن أبي معاوية الضرير به.

187 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الدَّلِيلِ عَلَى مُرَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ : فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ . الْآيَةَ . 1361 - حدثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حدثنا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ قَالَ : حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، فَرَكِبَ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَنُصِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ ، فَسَارَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَجَازَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ ال