31 - شُرْبِ الْبَرَكَةِ وَالْمَاءِ الْمُبَارَكِ 5639 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ : رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ حَضَرَتْ الْعَصْرُ ، وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ غَيْرَ فَضْلَةٍ ، فَجُعِلَ فِي إِنَاءٍ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : حَيَّ عَلَى أَهْلِ الْوُضُوءِ ، الْبَرَكَةُ مِنْ اللَّهِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَتَفَجَّرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ . فَتَوَضَّأَ النَّاسُ وَشَرِبُوا ، فَجَعَلْتُ لَا آلُو مَا جَعَلْتُ فِي بَطْنِي مِنْهُ ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ . قُلْتُ لِجَابِرٍ : كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ . تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ ، وَقَالَ حُصَيْنٌ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً . وَتَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ جَابِرٍ . قَوْلُهُ : (

باب شرب البركة والماء المبارك أي: هذا باب في بيان شرب البركة، وأراد بالبركة الماء، وأطلق عليه هذا الاسم؛ لأن العرب تسمي الشيء المبارك فيه بركة. ولا شك أن الماء مبارك فيه، فلذلك قال جابر في حديث الباب: فعلمت أنه بركة، ومنه قول أيوب عليه السلام: لا غنى لي عن بركتك، فسمي الذهب بركة وذلك فيما رواه أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن بركتك. 63 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الأعمش قال: حدثني سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال: قد رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة، فجعل في إناء فأتي النبي صلى الله عليه وسلم به، فأدخل يده فيه وفرج أصابعه ثم قال: حي على أهل الوضوء البركة من الله، فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه فتوضأ الناس وشربوا، فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه، فعلمت أنه بركة . قلت لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفا وأربعمائة. مطابقته للترجمة في قوله: "فعلمت أنه بركة" ويمكن أن يجعل قوله: "البركة من الل

2651 - حَدِيثُ (حم) : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ، قَالَ : فَقَالَ : لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا ، كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ . أَحْمَدُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَفَّانَ ، وَهَاشِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ أَتَمُّ مِنْهُ . وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْحُصَيْنُ ، بِمَعْنَاهُ .

2663 - حَدِيثُ (مي خز عه حب) : عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ رِكْوَةٌ يَتَوَضَّأُ مِنْهَا ، إِذْ جَهِشَ نَحْوَهُ قَالَ : فَقَالَ : " مَا لَكُمْ ؟ " قَالُوا : مَا لَنَا مَا نَتَوَضَّأُ بِهِ . . . الْحَدِيثَ . (مي) فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَا : أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، وَحُصَيْنٍ ، سَمِعَا سَالِمًا ، بِهِ . (خز) فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْهُ ، بِهِ . (عه) فِي الْجِهَادِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، زَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَتِهِ : وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي الثَّالِثِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْ

2242 - حديث: سألت جابرا، عن أصحاب الشجرة، فقال: لو كنا مائة ألف لكفانا كنا ألف وخمس مائة . خ في علامات النبوة (المناقب 25: 6) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم - وفي المغازي (36: 6) عن يوسف بن عيسى، عن محمد بن فضيل - كلاهما عن حصين، عنه به في حديث أوله: عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضأ منها. وفي الأشربة (31) عن قتيبة، عن جرير، عن الأعمش، عنه به. وقال: كنا ألفا وأربع مائة ...... والباقي بمعناه. م في المغازي (71: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبد الله بن إدريس، و (71: 6) عن رفاعة بن الهيثم، عن خالد بن عبد الله، كلاهما عن حصين - و (71: 5) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة - و (71: 7) عن عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، عن الأعمش - ثلاثتهم عنه به. س في الطهارة (61: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأعمش نحوه. وفي التفسير (في الكبرى) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن أمية بن خالد، عن شعبة نحوه.

[ عِدَّةُ الرِّجَالِ يوم الحديبية ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ قَالَا : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يُرِيدُ زِيَارَةَ الْبَيْتِ ، لَا يُرِيدُ قِتَالًا ، وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ سَبْعِينَ بَدَنَةً ، وَكَانَ النَّاسُ سَبْعَ مِئَةِ رَجُلٍ ، فَكَانَتْ كُلُّ بَدَنَةٍ عَنْ عَشَرَةِ نَفَرٍ . وَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فِيمَا بَلَغَنِي ، يَقُولُ : كُنَّا أَصْحَابَ الْحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً .