532 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ، وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ . " 872 " قَوْله ( اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ) يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ . قَوْله ( فَإِنَّمَا يُنَاجِي ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ " . قَالَ الْكِرْمَانِيُّ مَا حَاصِلُهُ : تَقَدَّمَ أَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ عَنِ الْبُزَاقِ عَنِ الْيَمِينِ بِأَنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا ، وَهُنَا عَلَّلَ بِالْمُنَاجَاةِ ، وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا ؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ الْوَاحِدَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَهُ عِلَّتَانِ سَوَاءٌ كَانَتَا مُجْتَمِعَتَيْنِ أَوْ مُنْفَرِدَتَيْنِ ، وَالْمُنَاجِي تَارَةً يَكُونُ قُدَّامَ مَنْ يُنَاجِيهِ وَهُوَ الْأَكْثَرُ وَتَارَةً يَكُونُ عَنْ يَمِينِهِ .

8 - باب المصلي يناجي ربه عز وجل 531 - حدثنا مسلم بن إبراهيم : نا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إن أحدكم إذا صلى يناجي ربه ، فلا يتفلن عن يمينه ، ولكن تحت قدمه اليسرى ) . وقال سعيد ، عن قتادة : ( لا يتفل قدامه أو بين يديه . ولكن عن يساره أو تحت قدمه ) . وقال شعبة : ( لا يبزق بين يديه ، ولا عن يمينه ، ولكن عن يساره أو تحت قدمه ) . وقال حميد ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يبزق في القبلة ، ولا عن يمينه ، ولكن عن شماله ، أو تحت قدمه ) . 532 - حدثنا حفص بن عمر : ثنا يزيد بن إبراهيم : ثنا قتادة ، عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قال : ( اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ، وإذا بزق فلا يبزق بين يديه ، ولا عن يمينه ؛ فإنه يناجي ربه عز وجل ) . عامة ألفاظ حديث أنس التي علقها هاهنا قد خرجها في " أبواب القبلة والبزاق في المسجد " . وخرج هناك مناجاة المصلي لربه عز وجل من حديث أبي هريرة ، ومعناه من حديث ابن عمر ، وذكرنا نحن هناك أحاديث متعددة في هذا المعنى ، وتكلمنا [على ذلك] بما فيه كفاية . والنجاء : الحديث الخفي . والنداء : عكسه . وإنما خرج البخاري هذه

11 - حدثنا حفص بن عمر ، قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، قال : حدثنا قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب ، وإذا بزق فلا يبزقن بين يديه ، ولا عن يمينه فإنه يناجي ربه . مطابقته للترجمة ظاهرة ورجاله تقدموا . وفي إسناده التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع والعنعنة في موضعين ، وفيه القول . قوله : ( اعتدلوا في السجود ) المقصود من الاعتدال فيه أن يضع كفه على الأرض ويرفع مرفقيه عنها ، وعن جنبيه ويرفع البطن عن الفخذ ، والحكمة فيه أنه أشبه بالتواضع وأبلغ في تمكين الجبهة من الأرض ، وأبعد من هيئات الكسالى ، فإن المنبسط يشبه الكلب ويشعر حاله بالتهاون بالصلوات ، وقلة الاعتناء بها والإقبال عليها ، والاعتدال من عدلته فعدل ، أي : قومته فاستقام ، قاله الجوهري : قوله ( ولا يبسط ذراعيه ) بسكون الطاء وفاعله مضمر ، أي : المصلي ، وفي بعض النسخ : ( لا يبسط أحدكم ) بإظهار الفاعل والذراع الساعد ، قوله : ( فإنما يناجي ربه ) ، وفي رواية الكشميهني : ( فإنه يناجي ربه ) وسأل الكرماني هاهنا ما ملخصه : إن فيما مضى جعل المناجاة علة لنهي البزاق في القدام فقط لا في اليمين ، حيث قال : فلا يبصق أمامه فإنه يناجي ربه . وقال : ( ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ) وأجاب بأنه لا

1488 - - حَدِيثُ (مي حب عه حم عم) : اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ - بِهِ . حب فِي السَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ - بِهِ . وَفِي الصَّلَاةِ ، وَفِي الثَّامِنِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ - بِهِ . عه فِيهِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَلَفْظُهُ : اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ . . . الْحَدِيثَ - عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ هِشَامٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ وَيَزِيدَ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَابْنِ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ ، كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٍ وَب

يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري عن قتادة عن أنس 1443 - [ خ ] حديث : اعتدلوا في السجود وفي آخره فإنما يناجي ربه ...... الحديث خ في الصلاة (117: 2) عن حفص بن عمر عنه به.