61 - بَاب الْمُتَشَبِّهُونَ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتُ بِالرِّجَالِ 5885 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ . تَابَعَهُ عَمْر وأَخْبَرَنَا شُعْبَةُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ ) أَيْ ذَمُّ الْفَرِيقَيْنِ ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ اللَّعْنُ الْمَذْكُورُ فِي الْخَبَرِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ ، وَلِغَيْرِهِ " حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ " وَهُوَ هُوَ . قَوْلُهُ : ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُتَشَبِّهِينَ ) قَالَ الطَّبَرِيُّ : الْمَعْنَى لَا يَجُوزُ لِلرِّجَالِ التَّشَبُّهُ بِالنِّسَاءِ فِي اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ الَّتِي تَخْتَصُّ بِالنِّسَاءِ وَلَا الْعَكْسُ . قُلْتُ : وَكَذَا فِي الْكَلَامِ وَالْمَشْيِ ، فَأَمَّا هَيْئَةُ اللِّبَاسِ فَتَ

( باب المتشبهون بالنساء ، والمتشبهات بالرجال ) أي هذا باب في بيان ذم الرجال المتشبهين بالنساء ، وبيان ذم النساء المتشبهات بالرجال ، ويدل على ذلك ذكر اللعن في حديث الباب . وتشبه الرجال بالنساء في اللباس والزينة التي تختص بالنساء مثل لبس المقانع والقلائد والمخانق والأسورة والخلاخل والقرط ، ونحو ذلك مما ليس للرجال لبسه . وتشبه النساء بالرجال مثل لبس النعال الرقاق والمشي بها في محافل الرجال ، ولبس الأردية والطيالسة والعمائم ، ونحو ذلك مما ليس لهن استعماله . وكذلك لا يحل للرجال التشبه بهن في الأفعال التي هي مخصوصة بهن كالانخناث في الأجسام ، والتأنيث في الكلام والمشي . وأما من كان ذلك في أصل خلقته فإنه يؤمر بتكلف تركه ، والإدمان على ذلك بالتدريج ، فإن لم يفعل وتمادى دخله الذم ، ولا سيما إذا بدا منه ما يدل على الرضا . وهيئة اللباس قد تختلف باختلاف عادة كل بلد ، فربما قوم لا يفترق زي نسائهم من رجالهم ، لكن تمتاز النساء بالاحتجاب والاستتار . وصنفان من الرجال والنساء في هذا الباب يستحقان من الذم والعقوبة أشد مما استحق هؤلاء المذكورون ؛ أما من الرجال فهو الذي يؤتَى من دبره . وأما من النساء فهي التي تتعاطى السحق بغيرها من النساء . وقيل : المراد بالتشبه في الزي وبعض الصفات والحركات لا التشبه في أمور الخير ، عرف ذلك بالأدلة الأخرى . <ن

تابعه عمرو : أخبرنا شعبة . أي تابع غندرا عمرو بن مرزوق الباهلي البصري في روايته عن شعبة ، ووصل هذه المتابعة أبو نعيم في ( المستخرج ) من طريق يوسف القاضي قال : حدثنا عمرو بن مرزوق به .

8620 - حَدِيثُ (مي حب حم) : فِي لَعْنِ الْمُخَنَّثِينَ . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : أَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . وَأَوَّلُهُ : لَعَنَ الْمُذَكَّرَاتِ مِنَ النِّسَاءِ .. قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ بِلَفْظِ : " لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ .. " الْحَدِيثَ . ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَب

6188 - [ خ د ت ق ] حديث : لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ...... الحديث . خ في اللباس (61) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عنه به. وقال: تابعه عمرو بن مرزوق، عن شعبة. د في ه (اللباس 30: 1) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به. ت في الاستئذان (68: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة وهمام كلاهما عنه به. وقال: حسن صحيح. ق في النكاح (22: 3) عن أبي بكر بن خلاد، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به.