62 - بَاب إِخْرَاجِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنْ الْبُيُوتِ 5886 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ ، وَقَالَ : أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ . قَالَ : فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا ، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ إِخْرَاجِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الْبُيُوتِ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَلِلْنَسَفِيِّ " بَابُ إِخْرَاجِهِمْ " وَكَذَا عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا هِشَامٌ ) هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ ( عَنْ يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ شُعْبَةَ وَهِشَامٍ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَكَأَنَّ أَبَا دَاوُدَ حَمَلَ رِوَايَةَ هِشَامٍ عَلَى رِوَايَةِ شُعْبَةَ فَإِنَّ رِوَايَةَ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ هِيَ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَرِوَايَةَ هِشَام

( باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت ) أي هذا باب في بيان وجوب إخراج الرجال المتشبهين بالنساء من البيوت . وفي الرواية للنسفي باب إخراجهم ، وكذا عند الإسماعيلي وأبي نعيم . 102 - حدثنا معاذ بن فضالة ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لعن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم . قال : فأخرج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فلانا ، وأخرج عمر فلانا . مطابقته للترجمة ظاهرة . ومعاذ - بضم الميم وبالذال المعجمة - ابن فضالة - بفتح الفاء وتخفيف الضاد المعجمة - أبو زيد البصري ، وهشام هو الدستوائي ، ويحيى هو ابن أبي كثير ضد القليل . والحديث أخرجه البخاري أيضا في المحاربين ، عن مسلم بن إبراهيم . وأخرجه أبو داود في الأدب ، عن مسلم بن إبراهيم به . وأخرجه الترمذي في الاستئذان ، عن الحسن بن علي الخلال . وأخرجه النسائي في عشرة النساء ، عن إسحاق بن منصور وغيره . قوله : " المخنثين " قال الكرماني : المخنثين بكسر النون هو القياس ، وبفتحها هو المشهور ، وهو مشتق من الانخناث ، وهو التثني والتكسر ، والاسم الخنث بالضم . قال الجوهري : ومنه سمي المخنث وتخنث في كلامه . وفي ( المغرب ) : تركيب الخنث يدل

2053 - ( 25 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ الْخَبَرُ بِنَفْيِ الْمُخَنَّثِينَ ، الْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ ، وَقَالَ : أَخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِكُمْ ، قَالَ : فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا ، وَأَخْرَجَ فُلَانَةَ )وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَزَادَ : ( وَأَخْرَجَ عُمَرُ مُخَنَّثًا ) ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ : وَأَخْرَجَ أَبُو بَكْرٍ آخَرَ ، وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُخَنَّثٍ قَدْ خَضَّبَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بِالْحِنَّاءِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ هَذَا ؟ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ فَأَمَرَ بِهِ فَنُفِيَ إلَى الْبَقِيعِ . . . )الْحَدِيثَ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِسَنَدِهِ : ( كَانَ الْمُخَنَّثُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةً : مَانِعٌ ، وَهِدْمٌ ، وَهِيتٌ ، وَكَانَ مَانِعٌ لِفَاخِ

8620 - حَدِيثُ (مي حب حم) : فِي لَعْنِ الْمُخَنَّثِينَ . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : أَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . وَأَوَّلُهُ : لَعَنَ الْمُذَكَّرَاتِ مِنَ النِّسَاءِ .. قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ بِلَفْظِ : " لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ .. " الْحَدِيثَ . ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَب

يحيى بن أبي كثير اليمامي، عن عكرمة، عن ابن عباس 6240 - [ خ د ت س ] حديث : لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ...... الحديث . خ في اللباس (62: 1) عن معاذ بن فضالة - وفي المحاربين (19) عن مسلم بن إبراهيم - كلاهما عن هشام الدستوائي، عنه به. د في الأدب (61: 3) عن مسلم بن إبراهيم به. ت في الاستئذان (68: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير وأيوب، كلاهما عن عكرمة به وقال: حسن صحيح. س في عشرة النساء (الكبرى 98: 1) عن محمد بن صدران1، عن بشر بن المفضل - و (99: 1) عن إسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل - وعبد الصمد - ووهب بن جرير - وأبي داود - خمستهم عن هشام نحوه. و (98: 2) عن ابن مثنى، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن عكرمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج مخنثا، وأن عمر أخرج فلانا وفلانا.