حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 2433
2435
أول مسند ابن عباس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُخَنَّثَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، فَقُلْتُ : وَمَا الْمُتَرَجِّلَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : الْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي زياد القرشي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    خالد بن عبد الله الطحان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    محمد بن بكار الرصافي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة238هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 159) برقم: (5665) ، (7 / 159) برقم: (5666) ، (8 / 171) برقم: (6591) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 61) برقم: (5756) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 389) برقم: (4265) والنسائي في "الكبرى" (8 / 297) برقم: (9227) ، (8 / 297) برقم: (9228) ، (8 / 298) برقم: (9230) وأبو داود في "سننه" (4 / 104) برقم: (4092) ، (4 / 438) برقم: (4915) والترمذي في "جامعه" (4 / 486) برقم: (3026) ، (4 / 487) برقم: (3027) والدارمي في "مسنده" (3 / 1733) برقم: (2687) وابن ماجه في "سننه" (3 / 96) برقم: (1976) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 224) برقم: (17082) ، (8 / 224) برقم: (17083) وأحمد في "مسنده" (2 / 498) برقم: (1989) ، (2 / 502) برقم: (2015) ، (2 / 526) برقم: (2137) ، (2 / 557) برقم: (2281) ، (2 / 564) برقم: (2309) ، (2 / 733) برقم: (3098) ، (2 / 753) برقم: (3193) ، (2 / 806) برقم: (3507) والطيالسي في "مسنده" (4 / 400) برقم: (2806) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 321) برقم: (2435) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 242) برقم: (20510) ، (11 / 242) برقم: (20511) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 483) برقم: (27019) والطبراني في "الكبير" (11 / 204) برقم: (11533) ، (11 / 252) برقم: (11680) ، (11 / 261) برقم: (11711) ، (11 / 262) برقم: (11716) ، (11 / 283) برقم: (11778) ، (11 / 307) برقم: (11856) ، (11 / 314) برقم: (11881) ، (11 / 314) برقم: (11880) ، (11 / 352) برقم: (12022) ، (11 / 352) برقم: (12021) ، (11 / 352) برقم: (12020) ، (11 / 352) برقم: (12023) ، (11 / 405) برقم: (12180) والطبراني في "الأوسط" (2 / 117) برقم: (1438) ، (4 / 212) برقم: (4008) ، (5 / 31) برقم: (4596) والطبراني في "الصغير" (1 / 32) برقم: (15)

الشواهد77 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٣/١٧٣٣) برقم ٢٦٨٧

أَنَّ امْرَأَةً مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَقَلِّدَةً قَوْسًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ [وفي رواية : وَالْمُتَشَبِّهَةَ(١)] مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ [وفي رواية : الْمُخَنَّثِينَ(٢)] [وفي رواية : الْمُتَخَنِّثِينَ(٣)] [وفي رواية : الْمُخَنَّثَ(٤)] [مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ(٥)] [قَالَ : فَقُلْتُ : مَا الْمُتَرَجِّلَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : الْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ(٦)] [وفي رواية : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُذَكَّرَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ، وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ(٧)] [وَقَالَ : أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ(٨)] [وفي رواية : لَا تُدْخِلْهُمْ بُيُوتَكُمْ(٩)] [وفي رواية : وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ(١٠)] [، وَأَخْرِجُوا فُلَانًا وَفُلَانًا . يَعْنِي الْمُخَنَّثِينَ(١١)] [وفي رواية : فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا ، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا(١٢)] [وفي رواية : فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخَنَّثًا ، وَأَخْرَجَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُخَنَّثًا(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٥٣٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٦٦٦٦٥٩١·سنن أبي داود٤٩١٥·جامع الترمذي٣٠٢٧·مسند أحمد١٩٨٩٢١٣٧٢٣٠٩٣٥٠٧·مسند الدارمي٢٦٨٧·المعجم الكبير١١٧١١١١٧٧٨١١٨٨٠١١٨٨١١٢٠٢٠١٢٠٢١١٢٠٢٢١٢٠٢٣١٢١٨٠·المعجم الأوسط٤٥٩٦·المعجم الصغير١٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٥١٠٢٠٥١١·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٢١٧٠٨٣·السنن الكبرى٩٢٢٧٩٢٣٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠١٩·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣٥·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٦٦٦٦٥٩١·سنن أبي داود٤٩١٥·جامع الترمذي٣٠٢٧·مسند أحمد١٩٨٩٢١٣٧٢٣٠٩٣٥٠٧·مسند الدارمي٢٦٨٧·المعجم الكبير١١٨٨٠١١٨٨١١٢٠٢٠١٢٠٢١١٢٠٢٢١٢١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠١٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٥١٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٣٥·
  6. (٦)مسند أحمد٢٣٠٩·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٧١١·الأحاديث المختارة٤٢٦٥·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦٦٦٦٥٩١·مسند أحمد١٩٨٩٢٠١٥٢١٣٧·مسند الدارمي٢٦٨٧·المعجم الكبير١١٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٢·السنن الكبرى٩٢٢٧٩٢٣٠·
  9. (٩)المعجم الصغير١٥·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٩١٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٩١٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٢·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٨٩٢٠١٥·السنن الكبرى٩٢٢٧٩٢٣٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٣·
مقارنة المتون126 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث2433
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمُتَرَجِّلَاتُ(المادة: المترجلات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا التَّرَجُّلُ وَالتَّرْجِيلُ : تَسْرِيحُ الشَّعَرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ . وَالْمِرْجَلُ وَالْمِسْرَحُ : الْمُشْطُ ، وَلَهُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ التَّرْجِيلِ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ ، بَلْ بَيْنَهُمَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْأَتِهِمْ ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ . وَفِي رِوَايَةٍ لَعَنَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْمُتَرَجِّلَةِ . وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : إِذَا تَشَبَّهَتْ بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْيِ وَالْمَعْرِفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ رَجُلَةَ الرَّأْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ أَيْ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، تَشْبِيهًا بِارْتِفَاعِ الرَّجُلِ عَنِ الصَّبِيِّ . * وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، فَخَرَّ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادِ ذَهَبٍ الرِّجْلُ بِالْكَسْرِ : الْجَرَادُ الْكَثِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْح

لسان العرب

[ رجل ] رجل : الرَّجُلُ : مَعْرُوفٌ الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافُ الْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ رَجُلًا فَوْقَ الْغُلَامِ ، وَذَلِكَ إِذَا احْتَلَمَ وَشَبَّ ، وَقِيلَ : هُوَ رَجُلٌ سَاعَةَ تَلِدُهُ أُمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَتَصْغِيرُهُ رُجَيْلٌ وَرُوَيْجِلٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . التَّهْذِيبُ : تَصْغِيرُ الرَّجُلِ رُجَيْلٌ ، وَعَامَّتُهُمْ يَقُولُونَ رُوَيْجِلُ صِدْقٍ وَرُوَيْجِلُ سُوءٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، يَرْجِعُونَ إِلَى الرَّاجِلِ ; لِأَنَّ اشْتِقَاقَهُ مِنْهُ ، كَمَا أَنَّ الْعَجِلَ مِنَ الْعَاجِلِ وَالْحَذِرَ مِنَ الْحَاذِرِ ، وَالْجَمْعُ رِجَالٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَرِجَالَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَمْ يُكْسَرْ عَلَى بِنَاءٍ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا أَرْجَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا ثَلَاثَةُ رَجْلَةٍ جَعَلُوهُ بَدَلًا مِنْ أَرْجَالٍ ، وَنَظِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ جَعَلُوا لَفْعَاءَ بَدَلًا مِنْ أَفْعَالٍ ، قَالَ : وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : رَجِلَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ الْجَمْعِ ; لِأَنَّ فَعِلَةً لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى أَنَّ رَجْلَةَ مُخَفَّفٌ عَنْهُ . ابْنُ جِنِّي : وَيُقَالُ لَهُمُ الْمَرْجَلُ وَالْأُنْثَى رَجُلَةٌ ، قَالَ : كُلُّ جَارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمْ لَمْ يُبَالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ عَنَى بِجَيْبِهَا هَنَهَا . وَحَك

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    106 - ( 2435 2433 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُخَنَّثَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، فَقُلْتُ : وَمَا الْمُتَرَجِّلَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : الْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث