حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1263
1267
ذكر ترك إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم على من فعل هذا الفعل المزجور عنه في خبر الحكم ابن عمرو

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، ج٤ / ص٧٥عَنِ ابْنِ عُمَرَ :

أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَتَطَهَّرُونَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة144هـ
  4. 04
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    عاصم بن النضر الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (193) ومالك في "الموطأ" (1 / 32) برقم: (40) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 29) برقم: (61) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 239) برقم: (138) ، (1 / 239) برقم: (137) ، (1 / 311) برقم: (230) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 74) برقم: (1267) ، (4 / 76) برقم: (1269) والحاكم في "مستدركه" (1 / 162) برقم: (581) والنسائي في "المجتبى" (1 / 39) برقم: (71) ، (1 / 90) برقم: (342) والنسائي في "الكبرى" (1 / 99) برقم: (72) وأبو داود في "سننه" (1 / 30) برقم: (80) وابن ماجه في "سننه" (1 / 248) برقم: (413) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 190) برقم: (925) ، (1 / 190) برقم: (926) والدارقطني في "سننه" (1 / 80) برقم: (137) وأحمد في "مسنده" (3 / 1032) برقم: (4547) ، (3 / 1245) برقم: (5870) ، (3 / 1267) برقم: (6001) والبزار في "مسنده" (12 / 100) برقم: (5603) ، (12 / 100) برقم: (5601) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 75) برقم: (246) ، (1 / 110) برقم: (401) ، (1 / 269) برقم: (1044) ، (1 / 269) برقم: (1046) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 359) برقم: (378) والطبراني في "الأوسط" (4 / 6) برقم: (3472)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٢٣٩) برقم ١٣٨

أَنَّهُ أَبْصَرَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ يَتَطَهَّرُونَ ، وَالنِّسَاءُ مَعَهُمُ . الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ(١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ يَتَوَضَّؤُونَ(٢)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٣)] [جَمِيعًا(٤)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَوَضَّؤُونَ جَمِيعًا(٥)] [وفي رواية : كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ(٦)] [وفي رواية : كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا(٧)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مَعًا(٨)] [وفي رواية : أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا(٩)] مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ(١٠)] كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ [نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا(١١)] [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ رِجَالًا وَنِسَاءً ، وَنَغْسِلُ أَيْدِيَنَا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ(١٢)] [قُلْتُ لِمَالِكٍ : الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٣)] [وفي رواية : رُبَّمَا نَازَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَغْتَسِلَانِ(١٤)] [ وأَنَّ ابْنَ عُمَرَ : كَانَ يَقُولُ : لَا بَأْسَ بِاغْتِسَالِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ جُنُبًا جَمِيعًا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ] [ وعَنْ أُمِّ الْحَجَّاجِ الْجَدَلِيَّةِ قَالَتْ : رُبَّمَا نَازَعْتُ عَبْدَ اللَّهِ الْوُضُوءَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٨٠·مصنف عبد الرزاق٢٤٦·سنن البيهقي الكبرى٩٢٦·
  2. (٢)مسند أحمد٤٥٤٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٥٨١·
  4. (٤)صحيح البخاري١٩٣·سنن أبي داود٧٩·مسند أحمد٤٥٤٧٥٨٧٠٦٠٠١·صحيح ابن حبان١٢٦٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٦·سنن البيهقي الكبرى٩٢٥·السنن الكبرى٧٢·المنتقى٦١·
  5. (٥)
  6. (٦)سنن الدارقطني١٣٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٤٠١·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٤٦·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩٢٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٢٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٨٠·سنن البيهقي الكبرى٩٢٦·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٣٧·المستدرك على الصحيحين٥٨١·
  13. (١٣)مسند أحمد٦٠٠١·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٤٧٢·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1263
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ تَرْكِ إِنْكَارِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْ فَعَلَ هَذَا الْفِعْلَ الْمَزْجُورَ عَنْهُ فِي خَبَرِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو 1267 1263 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ يَتَطَهَّرُونَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث