أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 81) برقم: (356) ، (1 / 82) برقم: (363) ومسلم في "صحيحه" (2 / 61) برقم: (1121) ، (2 / 61) برقم: (1119) ومالك في "الموطأ" (1 / 193) برقم: (298) ، (1 / 193) برقم: (297) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 70) برقم: (180) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 3) برقم: (871) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 614) برقم: (1718) ، (6 / 72) برقم: (2300) ، (6 / 73) برقم: (2301) ، (6 / 75) برقم: (2303) ، (6 / 78) برقم: (2308) ، (6 / 80) برقم: (2311) والنسائي في "المجتبى" (1 / 171) برقم: (763) والنسائي في "الكبرى" (1 / 413) برقم: (841) وأبو داود في "سننه" (1 / 240) برقم: (622) والدارمي في "مسنده" (2 / 864) برقم: (1406) وابن ماجه في "سننه" (2 / 163) برقم: (1099) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 236) برقم: (3326) ، (2 / 236) برقم: (3328) ، (2 / 237) برقم: (3329) والدارقطني في "سننه" (2 / 27) برقم: (1090) وأحمد في "مسنده" (2 / 1643) برقم: (7904) ، (2 / 1794) برقم: (8622) ، (2 / 2154) برقم: (10507) ، (2 / 2161) برقم: (10553) ، (2 / 2164) برقم: (10574) ، (2 / 2166) برقم: (10594) ، (3 / 1510) برقم: (7229) ، (3 / 1532) برقم: (7331) ، (3 / 1596) برقم: (7680) والطيالسي في "مسنده" (4 / 236) برقم: (2623) والحميدي في "مسنده" (2 / 177) برقم: (962) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 286) برقم: (5886) ، (10 / 293) برقم: (5892) ، (10 / 293) برقم: (5891) ، (10 / 442) برقم: (6057) والبزار في "مسنده" (14 / 128) برقم: (7634) ، (14 / 145) برقم: (7669) ، (14 / 165) برقم: (7706) ، (14 / 285) برقم: (7891) ، (14 / 302) برقم: (7922) ، (17 / 192) برقم: (9835) ، (17 / 223) برقم: (9896) ، (17 / 231) برقم: (9910) ، (17 / 239) برقم: (9922) ، (17 / 253) برقم: (9945) ، (17 / 259) برقم: (9954) ، (17 / 261) برقم: (9957) ، (17 / 262) برقم: (9958) ، (17 / 263) برقم: (9959) ، (17 / 284) برقم: (10005) ، (17 / 295) برقم: (10035) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 349) برقم: (1376) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 93) برقم: (3179) ، (3 / 94) برقم: (3182) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 378) برقم: (2095) والطبراني في "الأوسط" (1 / 290) برقم: (949) ، (2 / 362) برقم: (2238) ، (4 / 276) برقم: (4192) ، (7 / 9) برقم: (6705) ، (7 / 126) برقم: (7064) والطبراني في "الصغير" (1 / 106) برقم: (149) ، (2 / 253) برقم: (1121)
قَامَ [وفي رواية : نَادَى(١)] رَجُلٌ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤)] ، [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ(٧)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ(١٠)] ، أَيُصَلِّي [وفي رواية : هَلْ يُصَلِّي(١١)] الرَّجُلُ [وفي رواية : أَيُصَلِّي أَحَدُنَا(١٢)] [وفي رواية : أَنُصَلِّي(١٣)] [وفي رواية : أَيُصَلَّى(١٤)] فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(١٥)] [وفي رواية : فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٦)] ؟ قَالَ : أَوَكُلُّكُمْ [وفي رواية : وَكُلُّكُمْ(١٧)] [وفي رواية : أَكُلُّكُمْ(١٨)] يَجِدُ ثَوْبَيْنِ [وفي رواية : أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ(١٩)] [وفي رواية : وَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ(٢٠)] [وفي رواية : أَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟(٢١)] [وفي رواية : أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ أَوْ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ(٢٢)] [وفي رواية : أَوَلَكُمْ ثَوْبَانِ(٢٣)] ؟ ! [فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِلرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَهُ(٢٤)] [وفي رواية : لِلَّذِي سَأَلَهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِرَجُلٍ يَسْأَلُهُ(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَأْتِيهِ الرَّجُلُ يَسْتَفْتِيهِ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(٢٧)] [وفي رواية : أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٢٨)] [وفي رواية : فَيَقُولُ : أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ . فَيَقُولُ : هُوَ أَنْتَ . فَيَقُولُ : أَنَا أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(٢٩)] [وفي رواية : هُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٣٠)] [وفي رواية : سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقِيلَ لَهُ : هَلْ تَفْعَلُ أَنْتَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِنِّي لَأُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٣١)] [وفي رواية : ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ ثِيَابَهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ(٣٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ ثَوْبِي لَمَوْضُوعٌ عَلَى الْمِشْجَبِ(٣٤)] [وفي رواية : وَإِنَّ ثِيَابِي لَعَلَى الْمِشْجَبِ(٣٥)] [وفي رواية : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : إِنِّي لَأَتْرُكُ رِدَائِي عَلَى الْمِشْجَبِ وَأُصَلِّي مُلْتَحِفًا(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِ(٣٧)] قَالَ : فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(٣٨)] قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ(٣٩)] ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ [وفي رواية : فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(٤٠)] ؟ فَقَالَ : إِذَا أَوْسَعَ [وفي رواية : إِذَا وَسَّعَ(٤١)] اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَوْسِعُوا [وفي رواية : فَوَسِّعُوا(٤٢)] عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ فَصَلَّى [وفي رواية : صَلَّى(٤٣)] فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ ، فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ [وفي رواية : قَالَ هِشَامٌ : نَحْسَبُهُ قَالَ : وَتُبَّانٍ(٤٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَشِحَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَتَوَشَّحُ بِثَوْبِهِ " أَيْ يَتَغَشَّى بِهِ . وَالْأَصْلُ فِيهِ مِنَ الْوِشَاحِ ؛ وَهُوَ شَيْءٌ يُنْسَجُ عَرِيضًا مِنْ أَدِيمٍ ، وَرُبَّمَا رُصِّعَ بِالْجَوْهَرِ وَالْخَرَزِ ، وَتَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ بَيْنَ عَاتِقَيْهَا وَكَشْحَيْهَا . وَيُقَالُ فِيهِ : وِشَاحٌ وَإِشَاحٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَشَّحُنِي وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِي " أَيْ يُعَانِقُنِي وَيُقَبِّلُنِي . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا عَدِمْتَ رَجُلًا وَشَّحَكَ هَذَا الْوِشَاحَ " أَيْ ضَرَبَكَ هَذِهِ الضَّرْبَةَ فِي مَوْضِعِ الْوِشَاحِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَرْأَةِ السَّوْدَاءِ : وَيَوْمُ الْوِشَاحِ مِنْ تَعَاجِيبِ رَبِّنَا عَلَى أَنَّهُ مِنْ دَارَةِ الْكُفْرِ نَجَّانِي كَانَ لِقَوْمٍ وِشَاحٌ فَقَدُّوهُ ، فَاتَّهَمُوهَا بِهِ ، وَكَانَتِ الْحِدَأَةُ أَخَذَتْهُ فَأَلْقَتْهُ إِلَيْهِمْ . * وَفِيهِ " كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعٌ تُسَمَّى ذَاتَ الْوِشَاحِ " .
[ وشح ] وشح : الْوِشَاحُ وَالْإِشَاحُ - عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكَافٌ وَإِكَافٌ - وَالْوُشَاحُ ؛ كُلُّهُ حَلْيُ النِّسَاءِ ، كِرْسَانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخَالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، تَتَوَشَّحُ الْمَرْأَةُ بِهِ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ تَوَشَّحَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ ، وَالْجَمْعُ أَوْشِحَةٌ وَوُشُحٌ وَوَشَائِحُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَى الْأَخِيرَةَ عَلَى تَقْدِيرِ الْهَاءِ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : كَأَنَّ قَنَا الْمُرَّانِ تَحْتِ حدُودِهَا ظِبَاءُ الْمَلَا نِيطَتْ عَلَيْهَا الْوَشَائِحُ وَوَشَّحْتُهَا تَوْشِيحًا فَتَوَشَّحَتْ هِيَ أَيْ لَبِسَتْهُ ، وَتَوَشَّحَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ وَبِسَيْفِهِ ، وَقَدْ تَوَشَّحَتِ الْمَرْأَةُ وَاتَّشَحَتْ . الْجَوْهَرِيُّ : الْوِشَاحُ يُنْسَجُ مِنْ أَدِيمِ عَرِيضًا وَيُرَصَّعُ بِالْجَوَاهِرِ وَتَشُدُّهُ الْمَرْأَةُ بَيْنَ عَاتِقَيْهَا وَكَشْحَيْهَا ، وَقَوْلُ دَهْلَبِ بْنِ قُرَيْعٍ يُخَاطِبُ ابْنًا لَهُ : أُحِبُّ مِنْكَ مَوْضِعَ الْوُشْحُنِّ وَمَوْضِعَ اللَّبَّةِ وَالْقُرْطُنِّ يَعْنِي الْوُشَاحَ ، وَإِنَّمَا يَزِيدُونَ هَذِهِ النُّونَ الْمُشَدَّدَةَ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ ، وَأَوْرَدَهُ الْأَزْهَرِيُّ : وَمَوْضِعُ الْإِزَارِ وَالْقَفَنِّ وَقَالَ : فَإِنَّهُ زَادَ نُونًا فِي الْوُشُحِ وَالْقَفَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَالتَّوَشُّحُ أَنْ يَتَّشِحَ بِالثَّوْبِ ثُمَّ يُخْرِجَ طَرَفَهُ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يَعْقِدَ طَرَفَيْهِمَا عَلَى صَدْرِهِ . وَقَدْ أَشَّحَهُ الثَّوْبَ ، قَالَ مَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ الْهُذَلِيُّ : أَبَا مَعْقِلٍ إِنْ كُنْتَ أُشِّحْتَ حُلَّة
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاتِّشَاحِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ إِذَا صَلَّى الْمَرْءُ فِيهِ 2308 2303 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِ .