أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 128) برقم: (621) ، (2 / 25) برقم: (980) ، (2 / 49) برقم: (1099) ، (2 / 55) برقم: (1134) ، (8 / 68) برقم: (6082) ومسلم في "صحيحه" (2 / 165) برقم: (1695) ، (2 / 165) برقم: (1696) ومالك في "الموطأ" (1 / 163) برقم: (246) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 113) برقم: (293) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 180) برقم: (2427) ، (6 / 181) برقم: (2428) ، (6 / 184) برقم: (2432) ، (6 / 187) برقم: (2436) ، (6 / 218) برقم: (2472) ، (6 / 344) برقم: (2615) ، (6 / 345) برقم: (2617) ، (6 / 347) برقم: (2619) والنسائي في "المجتبى" (1 / 156) برقم: (685) ، (1 / 283) برقم: (1328) ، (1 / 360) برقم: (1697) ، (1 / 365) برقم: (1727) ، (1 / 369) برقم: (1750) ، (1 / 371) برقم: (1763) والنسائي في "الكبرى" (1 / 242) برقم: (418) ، (1 / 242) برقم: (417) ، (1 / 251) برقم: (445) ، (2 / 91) برقم: (1252) ، (2 / 162) برقم: (1422) ، (2 / 172) برقم: (1449) ، (2 / 176) برقم: (1459) ، (2 / 254) برقم: (1661) وأبو داود في "سننه" (1 / 511) برقم: (1333) ، (1 / 511) برقم: (1334) والترمذي في "جامعه" (1 / 460) برقم: (448) والدارمي في "مسنده" (2 / 907) برقم: (1483) ، (2 / 922) برقم: (1510) ، (2 / 989) برقم: (1622) وابن ماجه في "سننه" (2 / 251) برقم: (1232) ، (2 / 265) برقم: (1253) ، (2 / 377) برقم: (1419) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 486) برقم: (4645) ، (3 / 7) برقم: (4753) ، (3 / 7) برقم: (4754) ، (3 / 23) برقم: (4851) ، (3 / 23) برقم: (4852) ، (3 / 44) برقم: (4962) ، (3 / 44) برقم: (4963) والدارقطني في "سننه" (2 / 286) برقم: (1545) وأحمد في "مسنده" (11 / 5820) برقم: (24635) ، (11 / 5824) برقم: (24648) ، (11 / 5853) برقم: (24798) ، (11 / 5913) برقم: (25043) ، (11 / 5932) برقم: (25120) ، (11 / 5936) برقم: (25133) ، (11 / 5943) برقم: (25160) ، (11 / 6002) برقم: (25444) ، (11 / 6011) برقم: (25487) ، (11 / 6032) برقم: (25593) ، (11 / 6056) برقم: (25689) ، (11 / 6111) برقم: (25928) ، (11 / 6138) برقم: (26071) ، (12 / 6218) برقم: (26392) ، (12 / 6293) برقم: (26694) ، (12 / 6309) برقم: (26757) والطيالسي في "مسنده" (3 / 63) برقم: (1558) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 193) برقم: (4753) ، (8 / 220) برقم: (4788) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 428) برقم: (1470) ، (1 / 432) برقم: (1486) والبزار في "مسنده" (18 / 150) برقم: (10207) ، (18 / 152) برقم: (10210) ، (18 / 155) برقم: (10217) ، (18 / 181) برقم: (10250) ، (18 / 183) برقم: (10257) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 35) برقم: (4737) ، (3 / 43) برقم: (4754) ، (3 / 55) برقم: (4803) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 385) برقم: (6438) ، (13 / 509) برقم: (27066) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 283) برقم: (1583) ، (1 / 283) برقم: (1584) والترمذي في "الشمائل" (1 / 161) برقم: (271) والطبراني في "الأوسط" (8 / 289) برقم: (8669) ، (8 / 330) برقم: (8785)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا [وفي رواية : مَا بَيْنَ(١)] أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ [الْآخِرَةِ(٢)] [وفي رواية : عِشَاءِ الْآخِرَةِ(٣)] [وَهِيَ الَّتِي تُسَمُّونَ أَوْ تَدْعُونَ(٤)] [وفي رواية : وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ(٥)] [الْعَتَمَةَ(٦)] إِلَى الْفَجْرِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ(٧)] إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، كَانَتْ(٨)] [وفي رواية : فَكَانَتْ(٩)] [تِلْكَ صَلَاتَهُ ، تَعْنِي بِاللَّيْلِ(١٠)] ، يُسَلِّمُ [وفي رواية : وَيُسَلِّمُ(١١)] مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ كُلِّ سَجْدَتَيْنِ(١٢)] [وفي رواية : يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ ثِنْتَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ(١٤)] ثُمَّ يُوتِرُ [وفي رواية : وَيُوتِرُ(١٥)] [مِنْهَا(١٦)] بِوَاحِدَةٍ ، وَيَسْجُدُ [وفي رواية : فَيَسْجُدُ(١٧)] [وفي رواية : يَسْجُدُ(١٨)] [فِيهِنَّ(١٩)] سَجْدَةً [وفي رواية : بِسَجْدَةٍ(٢٠)] قَدْرَ [وفي رواية : وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ(٢١)] [وفي رواية : وَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ فِي ذَلِكَ(٢٢)] [بِقَدْرِ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَمْكُثُ(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ يَمْكُثُ(٢٥)] [فِي سُجُودِهِ قَدْرَ(٢٦)] مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ [وفي رواية : الرَّجُلُ(٢٧)] خَمْسِينَ [وفي رواية : بِخَمْسِينَ(٢٨)] آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ [بِالْأُولَى(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ(٣٠)] مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : الصُّبْحِ(٣١)] وَتَبَيَّنَ [وفي رواية : بَعْدَ أَنْ يَتَبَيَّنَ(٣٢)] [وفي رواية : وَبَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ(٣٣)] لَهُ الْفَجْرُ [وفي رواية : فَإِذَا أَصْبَحَ(٣٤)] قَامَ فَرَكَعَ [وفي رواية : رَكَعَ(٣٥)] [وفي رواية : وَيَرْكَعُ(٣٦)] [وفي رواية : فَيُصَلِّي(٣٧)] رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ [وفي رواية : وَاضْطَجَعَ(٣٨)] [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اضْطَجَعَ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَضْطَجِعُ(٤٠)] [وفي رواية : كَانَ يَضْطَجِعُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٤١)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ(٤٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا صَلَّى السَّجْدَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٤٣)] [اضْطَجَعَ(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اتَّكَأَ(٤٥)] عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ [وفي رواية : وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ(٤٦)] حَتَّى يَأْتِيَهُ [وفي رواية : فَيَأْتِيهِ(٤٧)] [وفي رواية : وَجَاءَهُ(٤٨)] الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ [وفي رواية : بِالْإِقَامَةِ(٤٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَهُ(٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى يُنَادِيَ(٥١)] [الْمُنَادِي لِلصَّلَاةِ(٥٢)] [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ لِلصَّلَاةِ(٥٣)] [وفي رواية : فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ(٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى يَجِيءَ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ(٥٥)] فَيَخْرُجَ مَعَهُمْ [وفي رواية : حَتَّى خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ(٥٦)] ، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي قِصَّةِ الْحَدِيثِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الْوَاوِ مَعَ التَّاءِ ) ( وَتَرَ ) [ هـ ] فِيهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا الْوِتْرُ : الْفَرْدُ ، وَتُكْسَرُ وَاوُهُ وَتُفْتَحُ . فَاللَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ ، لَا يَقْبَلُ الِانْقِسَامَ وَالتَّجْزِئَةَ ، وَاحِدٌ فِي صِفَاتِهِ ، فَلَا شِبْهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ ، وَاحِدٌ فِي أَفْعَالِهِ ، فَلَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مُعِينَ . وَ يُحِبُّ الْوِتْرَ : أَيْ يُثِيبُ عَلَيْهِ ، وَيَقْبَلُهُ مِنْ عَامِلِهِ . وَقَوْلُهُ أَوْتِرُوا أَمْرٌ بِصَلَاةِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ مَثْنًى مَثْنًى ثُمَّ يُصَلِّيَ فِي آخِرِهَا رَكْعَةً مُفْرَدَةً ، أَوْ يُضِيفَهَا إِلَى مَا قَبْلَهَا مِنَ الرَّكَعَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا . إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ : الدُّعَاءِ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ وَأَوْتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، أَيْ لَا تَقْطَعِ الْمِيرَةَ عَنْهُمْ ، وَاجْعَلْهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يُوَاتِرَ قَضَاءَ رَمَضَانَ أَيْ يُفَرِّقَهُ ، فَيَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمًا ، وَلَا يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِيهِ ، فَيَقْضِيَهُ وِتْرًا وِتْرًا . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ هِشَامٍ إِلَى عَامِلِهِ " أَنْ أَصِبْ لِي نَاقَةً مُوَاتِرَةً </غري
[ وتر ] وتر : الْوِتْرُ وَالْوَتْرُ : الْفَرْدُ أَوْ مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ الْعَدَدِ ، وَأَوْتَرَهُ أَيْ أَفَذَّهُ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الْفَرْدَ الْوَتْرَ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْوِتْرِ ، وَالْوَتْرِ لِأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَيَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَالْكَسْرُ لِتَمِيمٍ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يَقْرَؤونَ : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ، وَأَوْتَرَ : صَلَّى الْوِتْرَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَوْتَرَ فِي الصَّلَاةِ - فَعَدَّاهُ بِفِي . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ : وَالْوِتْرُ - بِالْكَسْرِ . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَنَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ : وَالْوَتْرِ - بِالْفَتْحِ ؛ وَهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : الْوَتْرُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالشَّفْعُ شُفِعَ بِزَوْجَتِهِ . وَقِيلَ : الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَقِيلَ : الْأَعْدَادُ كُلُّهَا شَفْعٌ وَوِتْرٌ - كَثُرَتْ أَوْ قَلَّتْ . وَقِيلَ : الْوَتْرُ اللَّهُ الْوَاحِدُ ، وَالشَّفْعُ جَمِيعُ الْخَلْقِ خُلِقُوا أَزْوَاجًا - وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ ; كَانَ الْقَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ ، وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَتَرَهُمْ وَتْرًا وَأَوْتَرَهُمْ جَعَلَ شَفْعَهُمْ وَتْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ؛ أَيِ اجْعَلِ الْحِجَارَةَ الَّتِي تَسْتَنْجِي بِهَا فَرْدًا ، مَعْنَاهُ اسْتَنْ
ذِكْرُ وَصْفِ الْوِتْرِ الَّذِي إِذَا أَرَادَ الْمَرْءُ أَوْتَرَ بِهِ 2427 2422 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ .