حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5677
5683
ذكر ما يجب على المرء من مجانبة الترفع بنفسه في بيته عن خدمته وإن كان له من يكفيه ذلك

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ،

أَنَّهَا سُئِلَتْ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ ؟ ج١٢ / ص٤٩١قَالَتْ : كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حبان
    صححه
  • ابن حبان
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    مهدي بن ميمون المعولي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 136) برقم: (667) ، (7 / 65) برقم: (5154) ، (8 / 14) برقم: (5816) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 488) برقم: (5681) ، (12 / 490) برقم: (5683) ، (12 / 490) برقم: (5682) ، (14 / 351) برقم: (6447) والترمذي في "جامعه" (4 / 267) برقم: (2693) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 215) برقم: (3221) وأحمد في "مسنده" (11 / 5855) برقم: (24807) ، (11 / 5979) برقم: (25332) ، (11 / 6011) برقم: (25486) ، (11 / 6020) برقم: (25532) ، (11 / 6110) برقم: (25924) ، (12 / 6195) برقم: (26296) ، (12 / 6278) برقم: (26635) ، (12 / 6314) برقم: (26782) ، (12 / 6323) برقم: (26827) والطيالسي في "مسنده" (3 / 15) برقم: (1483) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 117) برقم: (4653) ، (8 / 261) برقم: (4848) ، (8 / 286) برقم: (4874) ، (8 / 287) برقم: (4877) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 431) برقم: (1482) والبزار في "مسنده" (18 / 239) برقم: (10355) ، (18 / 269) برقم: (10416) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 260) برقم: (20569) والترمذي في "الشمائل" (1 / 191) برقم: (342) والطبراني في "الأوسط" (2 / 17) برقم: (1084) ، (6 / 305) برقم: (6486)

الشواهد29 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٢/٤٩٠) برقم ٥٦٨٢

قُلْتُ لِعَائِشَةَ [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ(١)] [وفي رواية : سَأَلَهَا رَجُلٌ(٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٣)] [وفي رواية : أَنَّهَا سُئِلَتْ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ قِيلَ لَهَا(٥)] : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيُّ شَيْءٍ [وفي رواية : مَا(٦)] [وفي رواية : مَاذَا(٧)] [وفي رواية : كَيْفَ(٨)] كَانَ يَصْنَعُ [وفي رواية : يَعْمَلُ(٩)] [وفي رواية : عَمَلُ(١٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ ؟ [وفي رواية : فِي أَهْلِهِ ؟(١١)] [وفي رواية : فِي الْبَيْتِ ؟(١٢)] [وفي رواية : إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟(١٣)] [وفي رواية : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ ؟(١٤)] [وفي رواية : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا ؟(١٥)] قَالَتْ : مَا يَفْعَلُ [وفي رواية : كَمَا يَصْنَعُ(١٦)] [وفي رواية : مِثْلَ(١٧)] أَحَدُكُمْ [وفي رواية : كَأَحَدِكُمْ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ يَكُونُ(١٩)] فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ [- قَالَ : تَعْنِي فِي خِدْمَةِ أَهْلِهِ -(٢٠)] [وفي رواية : وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ .(٢١)] [وفي رواية : وَكَانَ يَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ(٢٢)] ، [وفي رواية : قَالَتْ : نَعَمْ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] يَخْصِفُ نَعْلَهُ [وفي رواية : وَيَخْصِفُ النَّعْلَ(٢٤)] ، وَيَخِيطُ [وفي رواية : كَانَ يَخِيطُ(٢٥)] ثَوْبَهُ [وفي رواية : كَانَ يُرَقِّعُ الثَّوْبَ(٢٦)] ، وَيَرْقَعُ دَلْوَهُ [وفي رواية : أَوْ نَحْوَ ذِي(٢٧)] [وفي رواية : أَوْ نَحْوَ هَذَا(٢٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : مَا كَانَ إِلَّا بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ ، كَانَ يَفْلِي ثَوْبَهُ ، وَيَحْلِبُ شَاتَهُ ، وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ(٢٩)] [فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ(٣٠)] [وفي رواية : فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ(٣١)] [خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ .(٣٢)] [وفي رواية : قَامَ فَصَلَّى(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٩٢٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٦٩·مسند عبد بن حميد١٤٨٢·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٤٤٧·
  3. (٣)صحيح البخاري٥١٥٤·سنن البيهقي الكبرى٣٢٢١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٥٤٨٦٢٦٨٢٧·صحيح ابن حبان٥٦٨١٥٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٧٧·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٥٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٦٧٥١٥٤٥٨١٦·مسند أحمد٢٤٨٠٧٢٥٣٣٢٢٥٤٨٦٢٦٢٩٦٢٦٦٣٥٢٦٧٨٢٢٦٨٢٧·صحيح ابن حبان٥٦٨١٥٦٨٢٥٦٨٣·سنن البيهقي الكبرى٣٢٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٥٣٤٨٧٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٧٤·الشمائل المحمدية٣٤٢·
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٥٣٢·مسند الطيالسي١٤٨٣·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٤٨٦٢٥٩٢٤٢٦٧٨٢٢٦٨٢٧·صحيح ابن حبان٥٦٨٣٦٤٤٧·المعجم الأوسط٦٤٨٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٤٨٤٨٧٤٤٨٧٧·مسند عبد بن حميد١٤٨٢·الشمائل المحمدية٣٤٢·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٦٨١·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٨١٦·مسند أحمد٢٤٨٠٧·سنن البيهقي الكبرى٣٢٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٥٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥١٥٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٦٩٣·مسند أحمد٢٦٢٩٦·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٦٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٥٩٢٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٣٣٢·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٤٨·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٦٤٨٦·
  19. (١٩)المعجم الأوسط١٠٨٤·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٣٢٢١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٥٩٢٤·صحيح ابن حبان٦٤٤٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٦٩·مسند عبد بن حميد١٤٨٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٦٨٢٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٥٩٢٤·صحيح ابن حبان٦٤٤٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٦٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦٦٣٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٥٤٨٦٢٦٨٢٧·صحيح ابن حبان٥٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٥٣٤٨٧٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٦٦٣٥·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٥٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٦٦٣٥·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٥٦٨١·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦٦٧٥٨١٦·جامع الترمذي٢٦٩٣·مسند أحمد٢٤٨٠٧٢٥٥٣٢٢٦٢٩٦·سنن البيهقي الكبرى٣٢٢١·مسند الطيالسي١٤٨٣·
  31. (٣١)صحيح البخاري٥١٥٤·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٦٧·مسند أحمد٢٤٨٠٧·سنن البيهقي الكبرى٣٢٢١·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٢٦٩٣·
مقارنة المتون105 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الشمائل المحمدية
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5677
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَيَخْصِفُ(المادة: يخصف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَصَفَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَمَرَّ بِبِئْرٍ عَلَيْهَا خَصَفَةٌ فَوَقَعَ فِيهَا الْخَصَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : وَاحِدَةُ الْخَصَفِ : وَهِيَ الْجُلَّةُ الَّتِي يُكْنَزُ فِيهَا التَّمْرُ ، وَكَأَنَّهَا " فَعَلَ " بِمَعْنَى " مَفْعُولٍ " ، مِنَ الْخَصْفِ ، وَهُوَ ضَمُّ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ ، لِأَنَّهُ شَيْءٌ مَنْسُوجٌ مِنَ الْخُوصِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَهُ خَصَفَةٌ يَحْجُرُهَا وَيُصَلِّي عَلَيْهَا . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّهُ كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَى خَصَفَةٍ وَتُجْمَعُ عَلَى الْخِصَافِ أَيْضًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ تُبَّعًا كَسَا الْبَيْتَ الْمُسُوحَ فَانْتَفَضَ الْبَيْتُ مِنْهُ وَمَزَّقَهُ عَنْ نَفْسِهِ ، ثُمَّ كَسَاهُ الْخَصَفَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ ، ثُمَّ كَسَاهُ الْأَنْطَاعَ فَقَبِلَهَا قِيلَ : أَرَادَ بِالْخَصَفِ هَاهُنَا الثِّيَابَ الْغِلَاظَ جِدًّا ، تَشْبِيهًا بِالْخَصَفِ الْمَنْسُوجِ مِنَ الْخُوصِ . * وَفِيهِ وَهُوَ قَاعِدٌ يَخْصِفُ نَعْلَهُ أَيْ كَانَ يَخْرُزُهَا ، مِنَ الْخَصْفِ : الضَّمِّ وَالْجَمْعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي ذِكْرِ عَلِيٍّ خَاصِفُ النَّعْلِ . ( هـ ) وَمِنْهُ شِعْرُ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ

لسان العرب

[ خصف ] خصف : خَصَفَ النَّعْلَ يَخْصِفُهَا خَصْفًا : ظَاهَرَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَخَرَزَهَا ، وَهِيَ نَعْلٌ خَصِيفٌ ; وَكُلُّ مَا طُورِقَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَدْ خُصِفَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَفِي آخَرَ : وَهُوَ قَاعِدٌ يَخْصِفُ نَعْلَهُ أَيْ : كَانَ يَخْرُزُهَا ، مِنَ الْخَصْفِ : الضَّمُّ وَالْجَمْعُ . وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ عَلِيٍّ خَاصِفِ النَّعْلِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَبَّاسِ يَمْدَحُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ ، حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ أَيْ : فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ خَصَفَ آدَمُ وَحَوَّاءُ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ . وَالْخَصَفُ وَالْخَصَفَةُ : قِطْعَةٌ مِمَّا تُخْصَفُ بِهِ النَّعْلُ . وَالْمِخْصَفُ : الْمِثْقَبُ وَالْإِشْفَى ; قَالَ أَبُو كَبِيرٍ يَصِفُ عُقَابًا : حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى فِرَاشِ عَزِيزَةٍ فَتْخَاءَ ، رَوْثَةُ أَنْفِهَا كَالْمِخْصَفِ وَقَوْلُهُ : فَمَا زَالُوا يَخْصِفُونَ أَخْفَافَ الْمَطِيِّ بِحَوَافِرِ الْخَيْلِ حَتَّى لَحِقُوهُمْ ، يَعْنِي أَنَّهُمْ جَعَلُوا آثَارَ حَوَافِرِ الْخَيْلِ عَلَى آثَارِ أَخْفَافِ الْإِبِلِ ؛ فَكَأَنَّهُمْ طَارَقُوهَا بِهَا أَيْ : خَصَفُوهَا بِهَا كَمَا تُخْصَفُ النَّعْلُ . وَخَصَفَ الْعُرْيَانُ عَلَى نَفْسِهِ الشَّيْءَ يَخْصِفُهُ : وَصَلَهُ وَأَلْزَقَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ; يَقُولُ : يُلْزِقَانِ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ لِيَسْتُرَا بِهِ عَوْرَتَهُمَا ;

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ مُجَانَبَةِ التَّرَفُّعِ بِنَفْسِهِ فِي بَيْتِهِ عَنْ خِدْمَتِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ مَنْ يَكْفِيهِ ذَلِكَ 5683 5677 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سُئِلَتْ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث