حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
256
باب ذكر نسخ إسقاط الغسل في الجماع من غير إمناء

ج١ / ص٣٣١256 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ :

أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ .
متن مخفيكَانَ الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
سند مخفيأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ :
معلقموقوف· رواه أبي بن كعبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر

    صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي هو صحيح على شرط البخاري كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا في كون الزهري سمعه من سهل نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبي حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم وفي الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به

    صحيح
  • ابن عبد البر

    وقد تقدم أن ابن شهاب لم يسمعه من سهل بن سعد وإنما رواه عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهو حديث صحيح ثابت بنقل العدول والثقات له

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    سهل بن سعد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة88هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 40) برقم: (95) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 330) برقم: (256) ، (1 / 330) برقم: (253) ، (1 / 330) برقم: (255) ، (1 / 331) برقم: (257) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 447) برقم: (1177) ، (3 / 453) برقم: (1183) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 382) برقم: (1111) ، (3 / 382) برقم: (1110) وأبو داود في "سننه" (1 / 86) برقم: (213) ، (1 / 86) برقم: (214) والترمذي في "جامعه" (1 / 152) برقم: (112) والدارمي في "مسنده" (1 / 588) برقم: (783) ، (1 / 589) برقم: (784) وابن ماجه في "سننه" (1 / 384) برقم: (651) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 165) برقم: (791) ، (1 / 165) برقم: (792) ، (1 / 165) برقم: (790) ، (1 / 166) برقم: (793) والدارقطني في "سننه" (1 / 229) برقم: (457) وأحمد في "مسنده" (9 / 4901) برقم: (21426) ، (9 / 4901) برقم: (21425) ، (9 / 4902) برقم: (21430) ، (9 / 4902) برقم: (21431) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 248) برقم: (959) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 524) برقم: (957) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 57) برقم: (317) ، (1 / 57) برقم: (318) والطبراني في "الكبير" (1 / 200) برقم: (538) ، (6 / 121) برقم: (5704) والطبراني في "الأوسط" (2 / 334) برقم: (2150)

الشواهد38 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المنتقى (١/٤٠) برقم ٩٥

كَانَ رِجَالٌ [وفي رواية : أَنَّ رِجَالًا(١)] مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ [وفي رواية : فِيهِمْ(٢)] أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَأَبُو أَيُّوبَ يَقُولُونَ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَنْ مَسَّ [وفي رواية : أَتَى(٣)] امْرَأَتَهُ غُسْلٌ مَا لَمْ يُمْنِ [وفي رواية : فَلَمْ يُنْزِلُ غُسْلٌ(٤)] ، فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَبَوْا ذَلِكَ [وفي رواية : أَنْكَرُوا ذَلِكَ(٥)] فَقَالُوا [وفي رواية : وَقَالُوا(٦)] : إِذَا مَسَّ [وفي رواية : جَاوَزَ(٧)] الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، فَقَالَ سَهْلٌ الْأَنْصَارِيُّ ، وَقَدْ أَدْرَكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي زَمَانِهِ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْفُتْيَا الَّذِي كَانُوا يَقُولُونَ [وفي رواية : الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ(٨)] [وفي رواية : كَانَتْ تُفْتَى بِهَا الْأَنْصَارُ(٩)] [فِي قَوْلِهِمُ(١٠)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ(١١)] [وفي رواية : إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ(١٢)] : الْمَاءُ [وفي رواية : إِنَّ الْمَاءَ(١٣)] مِنَ الْمَاءِ [أنها كَانَتْ(١٤)] رُخْصَةٌ رَخَّصَ بِهَا [وفي رواية : فِيهَا(١٥)] [وفي رواية : رَخَّصَهَا(١٦)] [وفي رواية : تَرَخَّصَهَا(١٧)] [وفي رواية : أَرْخَصَهَا(١٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ أُرْخِصَ بِهَا(١٩)] [وفي رواية : إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ(٢٠)] فِي أَوَّلِ [وفي رواية : بَدْءِ(٢١)] الْإِسْلَامِ [وفي رواية : فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ(٢٢)] [لِقِلَّةِ الثِّيَابِ(٢٣)] [وفي رواية : جَعَلَهَا رُخْصَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لِقِلَّةِ ثِيَابِهِمْ(٢٤)] ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدَ ذَلِكَ(٢٥)] ، [وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ : ثُمَّ أَمَرَنَا بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ(٢٦)] [وفي رواية : بَعْدَهَا(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَحْكَمَ اللَّهُ الْأَمْرَ ، نَهَى عَنْهُ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ كَانَ الْغُسْلُ بَعْدَهُ(٣١)] وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَخَذَ بِذَلِكَ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمَّا بَلَغَهُ الْعِلْمُ اغْتَسَلَ ، وَأَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  8. (٨)سنن أبي داود٢١٤·مسند أحمد٢١٤٢٦٢١٤٣٠·مسند الدارمي٧٨٣٧٨٤·صحيح ابن حبان١١٨٣·المعجم الكبير٥٣٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·سنن الدارقطني٤٥٧·الأحاديث المختارة١١١٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢١٥٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٤٢٦·
  11. (١١)مسند الدارمي٧٨٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٥٧·المعجم الكبير٥٧٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٩٥٧·مصنف عبد الرزاق٩٥٩·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١١١٠·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٩٥٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٤٣٠·مسند الدارمي٧٨٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢١٤·مسند الدارمي٧٨٤·صحيح ابن حبان١١٨٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·سنن الدارقطني٤٥٧·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥٣٨·الأحاديث المختارة١١١٠·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٤٢٦·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢١٤·صحيح ابن حبان١١٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·سنن الدارقطني٤٥٧·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان١١٨٣·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٤٣١·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٩٥٩·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٧٩٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٤٢٥٢١٤٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٥٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٧٩٢·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٣١٧·
  30. (٣٠)جامع الترمذي١١٢·صحيح ابن حبان١١٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩١·الأحاديث المختارة١١١١·
  31. (٣١)المعجم الكبير٥٧٠٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    256 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: ، <راوي ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث