حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
727
باب ذكر أخبار من زعم أن القنوت في الصلاة منسوخ

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ قَالَ : ثُمَّ هَدَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عجلان مولى فاطمة بنت عتبة
    تقييم الراوي:لا بأس به· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    خالد الصدق
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    أحمد بن المقدام العجلي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 158) برقم: (788) ، (1 / 160) برقم: (795) ، (2 / 26) برقم: (992) ، (4 / 44) برقم: (2827) ، (4 / 150) برقم: (3258) ، (6 / 38) برقم: (4363) ، (6 / 48) برقم: (4401) ، (8 / 44) برقم: (5974) ، (8 / 84) برقم: (6163) ، (9 / 19) برقم: (6690) ومسلم في "صحيحه" (2 / 134) برقم: (1515) ، (2 / 135) برقم: (1517) ، (2 / 135) برقم: (1519) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 82) برقم: (208) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 644) برقم: (718) ، (1 / 645) برقم: (720) ، (1 / 648) برقم: (724) ، (1 / 650) برقم: (727) ، (2 / 278) برقم: (1242) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 301) برقم: (1973) ، (5 / 306) برقم: (1976) ، (5 / 319) برقم: (1985) ، (5 / 321) برقم: (1987) ، (5 / 323) برقم: (1990) والنسائي في "المجتبى" (1 / 232) برقم: (1073) ، (1 / 232) برقم: (1074) ، (1 / 232) برقم: (1075) والنسائي في "الكبرى" (1 / 338) برقم: (664) ، (1 / 338) برقم: (665) ، (1 / 339) برقم: (666) وأبو داود في "سننه" (1 / 540) برقم: (1438) ، (1 / 541) برقم: (1440) والدارمي في "مسنده" (2 / 994) برقم: (1632) وابن ماجه في "سننه" (2 / 297) برقم: (1301) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 197) برقم: (3138) ، (2 / 197) برقم: (3136) ، (2 / 197) برقم: (3137) ، (2 / 197) برقم: (3135) ، (2 / 198) برقم: (3139) ، (2 / 198) برقم: (3140) ، (2 / 200) برقم: (3151) ، (2 / 206) برقم: (3173) ، (2 / 207) برقم: (3178) ، (2 / 244) برقم: (3372) ، (9 / 14) برقم: (17833) والدارقطني في "سننه" (2 / 368) برقم: (1690) ، (2 / 369) برقم: (1691) وأحمد في "مسنده" (2 / 1775) برقم: (8518) ، (2 / 1919) برقم: (9225) ، (2 / 1945) برقم: (9360) ، (2 / 1969) برقم: (9489) ، (2 / 2098) برقم: (10158) ، (2 / 2098) برقم: (10159) ، (2 / 2169) برقم: (10612) ، (2 / 2214) برقم: (10847) ، (3 / 1533) برقم: (7340) ، (3 / 1571) برقم: (7541) ، (3 / 1571) برقم: (7540) ، (3 / 1607) برقم: (7743) والحميدي في "مسنده" (2 / 178) برقم: (964) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 275) برقم: (5876) ، (10 / 394) برقم: (5998) والبزار في "مسنده" (14 / 138) برقم: (7656) ، (14 / 259) برقم: (7849) ، (14 / 320) برقم: (7976) ، (15 / 196) برقم: (8590) ، (15 / 197) برقم: (8592) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 446) برقم: (4060) ، (3 / 115) برقم: (5017) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 40) برقم: (7118) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 239) برقم: (1352) ، (1 / 241) برقم: (1356) ، (1 / 241) برقم: (1358) ، (1 / 242) برقم: (1361) ، (1 / 248) برقم: (1391) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 40) برقم: (628) والطبراني في "الأوسط" (1 / 21) برقم: (54) ، (5 / 305) برقم: (5392)

الشواهد52 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٢/٩٩٤) برقم ١٦٣٢

َكَانَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ [وفي رواية : يَقْنُتُ(٢)] بَعْدَ الرُّكُوعِ [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ(٣)] فَرُبَّمَا قَالَ [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ(٤)] : إِذَا قَالَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ(٥)] [وفي رواية : وَيَرْكَعُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَقَالَ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ ، فَيَقُولُ(٨)] [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ(٩)] [وفي رواية : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ :(١٠)] : [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ حِينَ يَقُولُ :(١١)] سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . [ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلَاةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ :(١٣)] [وفي رواية : قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ شَهْرًا ، يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ :(١٤)] [وفي رواية : يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ(١٥)] [وفي رواية : يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ(١٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَقُولُ(١٧)] [وفي رواية : يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ ، فَيَقُولُ(١٨)] [وفي رواية : وَقَالَ(١٩)] [وفي رواية : لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ رَكْعَةٍ قَالَ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَيَلْعَنُ الْكَفَرَةَ .(٢١)] [وفي رواية : رَفَعَ رَأْسَهُ بَعْدَمَا سَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ(٢٢)] [وفي رواية : رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ(٢٣)] اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَنْجِ وَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ،(٢٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ خَلِّصِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ(٢٦)] ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ(٢٧)] ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ(٢٨)] ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ(٢٩)] [وَالْمُسْلِمِينَ(٣٠)] [مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ(٣١)] [وفي رواية : وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ زَادَ أَحْمَدُ : مِنَ الْمُسْلِمِينَ .(٣٢)] [وفي رواية : وَضَعَفَةَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا .(٣٣)] . [وَقَالُوا :(٣٤)] اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، وَاجْعَلْهَا [وفي رواية : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اجْعَلْ(٣٦)] [وفي رواية : وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ(٣٧)] [وفي رواية : وَابْعَثْ عَلَيْهِمْ(٣٨)] سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ [وفي رواية : كَسِنِينَ يُوسُفَ(٣٩)] . [ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ . فَيَسْجُدُ ، وَضَاحِيَةُ مُضَرَ يَوْمَئِذٍ مُخَالِفُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا(٤٢)] [وفي رواية : وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ مِنْ مُضَرَ يَوْمَئِذٍ مُخَالِفُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٣)] [وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ . .(٤٤)] قَالَ : يَجْهَرُ [وفي رواية : وَيَجْهَرُ(٤٥)] بِذَلِكَ [وفي رواية : يَجْهَرُ بِهِ(٤٦)] ، وَيَقُولُ [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ(٤٧)] فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ [وفي رواية : فِي بَعْضِ صَلَوَاتِهِ(٤٨)] فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا ، حَيَّيْنِ مِنَ الْعَرَبِ [وفي رواية : لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ(٤٩)] [وفي رواية : لِأَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ(٥٠)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .(٥١)] حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى(٥٢)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -(٥٤)] لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ [الْآيَةَ(٥٥)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الدُّعَاءَ بَعْدُ .(٥٦)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ هَدَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ(٥٧)] [وفي رواية : وَأَصْبَحَ(٥٨)] [وفي رواية : فَأَصْبَحَ(٥٩)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمْ يَدْعُ لَهُمْ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ،(٦٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَرَكَ الدُّعَاءَ لَهُمْ . قَالَ : فَقِيلَ : وَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا ؟(٦١)] [وفي رواية : فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا(٦٢)] [وفي رواية : أَوَ مَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا ؟(٦٣)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ(٦٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَأَنَا أَقْرَبُكُمْ(٦٥)] [وفي رواية : لَأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ(٦٦)] [وفي رواية : صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٦٧)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ(٦٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ،(٦٩)] [وفي رواية : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٧٠)] [وفي رواية : فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ(٧١)] [وفي رواية : فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ،(٧٢)] [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو فِي دُبُرِ صَلَاةِ الظُّهْرِ(٧٣)] [وفي رواية : وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ ،(٧٤)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٧٥)] [ وفي رواية : وَصَلَاةِ الصُّبْحِ . قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي حَدِيثِهِ : الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَصَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَمَا يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ . قَالَ أَبُو عَامِرٍ : وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ ] [وفي رواية : وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ(٧٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْنُتُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ لِقَوْمٍ أَوْ عَلَى قَوْمٍ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى قَوْمٍ أَوْ يَدْعُوَ لِقَوْمٍ قَنَتَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٩٥٣٢٥٨٤٣٦٣·صحيح مسلم١٥١٥١٥١٧١٥١٨١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨١٤٤٠·سنن ابن ماجه١٣٠١·مسند أحمد٧٥٤٠٧٥٤١٧٧٤٣٩٢٢٥٩٣٦٠١٠١٥٩١٠٦١٢١٠٨٤٧·مسند الدارمي١٦٣٢·صحيح ابن حبان١٩٧٣١٩٧٦١٩٨٧١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧١٧٧١٨٧٢٠٧٢٤٧٢٧·المعجم الأوسط٥٤٥٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥٣١٣٦٣١٣٨٣١٣٩٣١٤١٣١٥١٣١٥٢٣١٧٨٣٣٧٢·سنن الدارقطني١٦٩٠١٦٩١·مسند البزار٧٦٥٦٧٨٤٩٧٩٧٦٨٥٩٠٨٥٩٢·مسند الحميدي٩٦٤·السنن الكبرى٦٦٥٦٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٨·المنتقى٢٠٨·شرح معاني الآثار١٣٥٢١٣٥٦١٣٥٧١٣٥٨١٣٥٩١٣٦١١٣٦٣١٣٩٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٧٨٨·صحيح مسلم١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠٨٥١٨١٠١٥٩·صحيح ابن حبان١٩٨٥·صحيح ابن خزيمة٧٢٢١٢٤٢·مصنف عبد الرزاق٥٠١٧·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥٣١٤٠٣١٧٣·سنن الدارقطني١٦٩١·السنن الكبرى٦٦٦·شرح معاني الآثار١٣٩١·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٦٩٠·السنن الكبرى٦٦٥·
  4. (٤)شرح معاني الآثار١٣٦١·
  5. (٥)صحيح مسلم١٥١٥·صحيح ابن حبان١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·شرح معاني الآثار١٣٥٦·
  6. (٦)مسند البزار٧٦٥٦·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٧٢٠·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣١٧٨·
  9. (٩)صحيح مسلم١٥١٨·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٤٠١·
  11. (١١)السنن الكبرى٦٦٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٦٦٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم١٥١٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧٢٤·سنن البيهقي الكبرى٣١٥١٣١٥٢٣١٥٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٨٢٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٩٩٢·
  18. (١٨)صحيح البخاري٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣١٧٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٧٩٥·مسند أحمد١٠١٥٨١٠٨٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٣·شرح معاني الآثار١٣٥٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٦٦·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٨٤٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٦١٢·مسند البزار٧٩٧٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٦٩٠·مسند البزار٧٨٤٩٧٩٧٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٩٣٦٠·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٤٠١·صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·مسند أحمد١٠١٥٨·صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٤٠١·صحيح مسلم١٥١٧١٥١٨·مسند أحمد١٠١٥٨·صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٤٠١·صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·مسند أحمد١٠١٥٨·صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٩٢٢٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٩٢٢٥·صحيح ابن خزيمة٧٢٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد٩٣٦٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٩٧٤·صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧٢٠٧٢٤·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٧٣١٣٨٣١٥١·سنن الدارقطني١٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٨·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٣·
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٦٦٩٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٠٨٤٧·
  40. (٤٠)السنن الكبرى٦٦٥·
  41. (٤١)مسند أحمد١٠٦١٢·سنن الدارقطني١٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٧٦·
  42. (٤٢)مسند البزار٧٩٧٦·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٣١٧٨·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٩٩٢·
  45. (٤٥)مسند الدارمي١٦٣٢·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار١٣٦١·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٤٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥·شرح معاني الآثار١٣٦١·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥·
  49. (٤٩)مسند الدارمي١٦٣٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥·
  51. (٥١)صحيح مسلم١٥١٥·صحيح ابن حبان١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·شرح معاني الآثار١٣٥٦·شرح مشكل الآثار٦٢٨·
  52. (٥٢)مسند الدارمي١٦٣٢·شرح معاني الآثار١٣٦١·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان١٩٧٦·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٤٣٦٣·شرح معاني الآثار١٣٩٢·
  56. (٥٦)صحيح مسلم١٥١٧·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة٧٢٧·
  58. (٥٨)سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·شرح معاني الآثار١٣٦٠١٣٩٢·
  59. (٥٩)صحيح ابن خزيمة٧٢٤·شرح معاني الآثار١٣٦١·
  60. (٦٠)سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧٢٤·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·
  61. (٦١)صحيح مسلم١٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·
  62. (٦٢)صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة٧٢٤·
  64. (٦٤)صحيح مسلم١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٤١·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٣١٤٠٣١٧٣·
  66. (٦٦)سنن الدارقطني١٦٩١·
  67. (٦٧)صحيح مسلم١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠١٠١٥٩·سنن البيهقي الكبرى٣١٤١·سنن الدارقطني١٦٩١·السنن الكبرى٦٦٦·شرح معاني الآثار١٣٥٨·
  68. (٦٨)مسند أحمد٨٥١٨·صحيح ابن حبان١٩٨٥·
  69. (٦٩)سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠·السنن الكبرى٦٦٦·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى٣١٧٣·
  71. (٧١)سنن البيهقي الكبرى٣١٤٠·سنن الدارقطني١٦٩١·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٧٨٨·
  73. (٧٣)مسند أحمد٩٣٦٠·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٧٨٨·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠١٠١٥٩·صحيح ابن حبان١٩٨٥·مصنف عبد الرزاق٥٠١٧·سنن الدارقطني١٦٩١·السنن الكبرى٦٦٦·
  75. (٧٥)صحيح مسلم١٥١٩·سنن البيهقي الكبرى٣١٤٠·
  76. (٧٦)مصنف عبد الرزاق٥٠١٧·
  77. (٧٧)صحيح ابن خزيمة١٢٤٢·
مقارنة المتون278 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
سورة آل عمران — آية 128
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قُنُوتِهِ(المادة: قنوت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَنَتَ ) ( س ) فِيهِ : تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قُنُوتِ لَيْلَةٍ ، قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْقُنُوتِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَيَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ ، كَالطَّاعَةِ ، وَالْخُشُوعِ ، وَالصَّلَاةِ ، وَالدُّعَاءِ ، وَالْعِبَادَةِ ، وَالْقِيَامِ ، وَطُولِ الْقِيَامِ ، وَالسُّكُوتِ ، فَيُصْرَفُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي إِلَى مَا يَحْتَمِلُهُ لَفْظُ الْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : " كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ " أَرَادَ بِهِ السُّكُوتَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْقُنُوتُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ : الصَّلَاةِ ، وَطُولِ الْقِيَامِ ، وَإِقَامَةِ الطَّاعَةِ ، وَالسُّكُوتِ .

لسان العرب

[ قنت ] قنت : الْقُنُوتُ : الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ ، وَقِيلَ : الدُّعَاءُ فِي الصَّلَاةِ . وَالْقُنُوتُ : الْخُشُوعُ وَالْإِقْرَارُ بِالْعُبُودِيَّةِ ، وَالْقِيَامُ بِالطَّاعَةِ الَّتِي لَيْسَ مَعَهَا مَعْصِيَةٌ ، وَقِيلَ : الْقِيَامُ ، وَزَعَمَ ثَعْلَبٌ أَنَّهُ الْأَصْلُ ، وَقِيلَ : إِطَالَةُ الْقِيَامِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ ، فَأَمْسَكْنَا عَنِ الْكَلَامِ ، فَالْقُنُوتُ هَاهُنَا : الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَصْلُ الْقُنُوتِ فِي أَشْيَاءَ : فَمِنْهَا الْقِيَامُ ، وَبِهَذَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ فِي قُنُوتِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَدْعُو قَائِمًا . وَأَبْيَنُ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ جَابِرٍ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ ، يُرِيدُ طُولَ الْقِيَامِ ، وَيُقَالُ لِلْمُصَلِّي : قَانِتٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الْقَانِتِ الصَّائِمِ ، أَيِ : الْمُصَلِّي . وَفِي الْحَدِيثِ : تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قُنُوتِ لَيْلَةٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَيَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ : كَالطّ

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ مَا لَقِيَهُ الرَّسُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَانْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَصَابَ فِيهِمْ الْعَدُوَّ ، وَكَانَ يَوْمَ بَلَاءٍ وَتَمْحِيصٍ ، أَكْرَمَ اللَّهُ فِيهِ مَنْ أَكْرَمَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِالشَّهَادَةِ ، حَتَّى خَلَصَ الْعَدُوُّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَدُثَّ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى وَقَعَ لِشِقِّهِ ، فَأُصِيبَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، وَكُلِمَتْ شَفَتُهُ ، وَكَانَ الَّذِي أَصَابَهُ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلَى رَبِّهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ : لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَذَكَرَ رُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ عُتْبَةُ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَمَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ ، فَكَسَرَ رَبَاعِيَتَهُ الْيُمْنَى السُّفْلَى ، وَجَرَحَ شَفَتَهُ السُّفْلَى ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ شَجَّهُ فِي جَبْهَتِهِ ، وَأَنَّ ابْنَ قَمِئَةَ جَرَحَ وَجْنَتَهُ فَدَخَلَتْ حَلْقَتَانِ مِنْ حَلَقِ الْمِغْفَرِ وَجْنَتَهُ ، وَوَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُفْرَة

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    727 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ قَالَ : ثُمَّ هَدَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَفِي هَذِهِ الْأَخْبَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث