حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 676
1519
باب استحباب القنوت فِي جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :

وَاللهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمع
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة94هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة151هـ
  5. 05
    معاذ بن هشام الدستوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 158) برقم: (788) ، (1 / 160) برقم: (795) ، (2 / 26) برقم: (992) ، (4 / 44) برقم: (2827) ، (4 / 150) برقم: (3258) ، (6 / 38) برقم: (4363) ، (6 / 48) برقم: (4401) ، (8 / 44) برقم: (5974) ، (8 / 84) برقم: (6163) ، (9 / 19) برقم: (6690) ومسلم في "صحيحه" (2 / 134) برقم: (1515) ، (2 / 135) برقم: (1519) ، (2 / 135) برقم: (1517) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 82) برقم: (208) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 644) برقم: (718) ، (1 / 645) برقم: (720) ، (1 / 648) برقم: (724) ، (1 / 650) برقم: (727) ، (2 / 278) برقم: (1242) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 301) برقم: (1973) ، (5 / 306) برقم: (1976) ، (5 / 319) برقم: (1985) ، (5 / 321) برقم: (1987) ، (5 / 323) برقم: (1990) والنسائي في "المجتبى" (1 / 232) برقم: (1073) ، (1 / 232) برقم: (1074) ، (1 / 232) برقم: (1075) والنسائي في "الكبرى" (1 / 338) برقم: (664) ، (1 / 338) برقم: (665) ، (1 / 339) برقم: (666) وأبو داود في "سننه" (1 / 540) برقم: (1438) ، (1 / 541) برقم: (1440) والدارمي في "مسنده" (2 / 994) برقم: (1632) وابن ماجه في "سننه" (2 / 297) برقم: (1301) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 197) برقم: (3138) ، (2 / 197) برقم: (3136) ، (2 / 197) برقم: (3137) ، (2 / 197) برقم: (3135) ، (2 / 198) برقم: (3139) ، (2 / 198) برقم: (3140) ، (2 / 200) برقم: (3151) ، (2 / 206) برقم: (3173) ، (2 / 207) برقم: (3178) ، (2 / 244) برقم: (3372) ، (9 / 14) برقم: (17833) والدارقطني في "سننه" (2 / 368) برقم: (1690) ، (2 / 369) برقم: (1691) وأحمد في "مسنده" (2 / 1775) برقم: (8518) ، (2 / 1919) برقم: (9225) ، (2 / 1945) برقم: (9360) ، (2 / 1969) برقم: (9489) ، (2 / 2098) برقم: (10158) ، (2 / 2098) برقم: (10159) ، (2 / 2169) برقم: (10612) ، (2 / 2214) برقم: (10847) ، (3 / 1533) برقم: (7340) ، (3 / 1571) برقم: (7541) ، (3 / 1571) برقم: (7540) ، (3 / 1607) برقم: (7743) والحميدي في "مسنده" (2 / 178) برقم: (964) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 275) برقم: (5876) ، (10 / 394) برقم: (5998) والبزار في "مسنده" (14 / 138) برقم: (7656) ، (14 / 259) برقم: (7849) ، (14 / 320) برقم: (7976) ، (15 / 196) برقم: (8590) ، (15 / 197) برقم: (8592) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 446) برقم: (4060) ، (3 / 115) برقم: (5017) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 40) برقم: (7118) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 239) برقم: (1352) ، (1 / 241) برقم: (1356) ، (1 / 241) برقم: (1358) ، (1 / 242) برقم: (1361) ، (1 / 248) برقم: (1391) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 40) برقم: (628) والطبراني في "الأوسط" (1 / 21) برقم: (54) ، (5 / 305) برقم: (5392)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٢/٩٩٤) برقم ١٦٣٢

َكَانَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ [وفي رواية : يَقْنُتُ(٢)] بَعْدَ الرُّكُوعِ [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ(٣)] فَرُبَّمَا قَالَ [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ(٤)] : إِذَا قَالَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ(٥)] [وفي رواية : وَيَرْكَعُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَقَالَ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ ، فَيَقُولُ(٨)] [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ(٩)] [وفي رواية : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ :(١٠)] : [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ حِينَ يَقُولُ :(١١)] سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . [ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلَاةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ :(١٣)] [وفي رواية : قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ شَهْرًا ، يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ :(١٤)] [وفي رواية : يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ(١٥)] [وفي رواية : يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ(١٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَقُولُ(١٧)] [وفي رواية : يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ ، فَيَقُولُ(١٨)] [وفي رواية : وَقَالَ(١٩)] [وفي رواية : لَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ رَكْعَةٍ قَالَ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَيَلْعَنُ الْكَفَرَةَ .(٢١)] [وفي رواية : رَفَعَ رَأْسَهُ بَعْدَمَا سَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ(٢٢)] [وفي رواية : رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ(٢٣)] اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَنْجِ وَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ(٢٤)] [وفي رواية : وَالْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ،(٢٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ خَلِّصِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ(٢٦)] ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ(٢٧)] ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ(٢٨)] ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ(٢٩)] [وَالْمُسْلِمِينَ(٣٠)] [مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ(٣١)] [وفي رواية : وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ زَادَ أَحْمَدُ : مِنَ الْمُسْلِمِينَ .(٣٢)] [وفي رواية : وَضَعَفَةَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا .(٣٣)] . [وَقَالُوا :(٣٤)] اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، وَاجْعَلْهَا [وفي رواية : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اجْعَلْ(٣٦)] [وفي رواية : وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ(٣٧)] [وفي رواية : وَابْعَثْ عَلَيْهِمْ(٣٨)] سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ [وفي رواية : كَسِنِينَ يُوسُفَ(٣٩)] . [ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ . فَيَسْجُدُ ، وَضَاحِيَةُ مُضَرَ يَوْمَئِذٍ مُخَالِفُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا(٤٢)] [وفي رواية : وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ مِنْ مُضَرَ يَوْمَئِذٍ مُخَالِفُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٣)] [وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ . .(٤٤)] قَالَ : يَجْهَرُ [وفي رواية : وَيَجْهَرُ(٤٥)] بِذَلِكَ [وفي رواية : يَجْهَرُ بِهِ(٤٦)] ، وَيَقُولُ [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ(٤٧)] فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ [وفي رواية : فِي بَعْضِ صَلَوَاتِهِ(٤٨)] فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا ، حَيَّيْنِ مِنَ الْعَرَبِ [وفي رواية : لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ(٤٩)] [وفي رواية : لِأَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ(٥٠)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .(٥١)] حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى(٥٢)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -(٥٤)] لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ [الْآيَةَ(٥٥)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الدُّعَاءَ بَعْدُ .(٥٦)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ هَدَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ(٥٧)] [وفي رواية : وَأَصْبَحَ(٥٨)] [وفي رواية : فَأَصْبَحَ(٥٩)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمْ يَدْعُ لَهُمْ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ،(٦٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَرَكَ الدُّعَاءَ لَهُمْ . قَالَ : فَقِيلَ : وَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا ؟(٦١)] [وفي رواية : فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا(٦٢)] [وفي رواية : أَوَ مَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا ؟(٦٣)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ(٦٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَأَنَا أَقْرَبُكُمْ(٦٥)] [وفي رواية : لَأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ(٦٦)] [وفي رواية : صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٦٧)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ(٦٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ،(٦٩)] [وفي رواية : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٧٠)] [وفي رواية : فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ(٧١)] [وفي رواية : فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ،(٧٢)] [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو فِي دُبُرِ صَلَاةِ الظُّهْرِ(٧٣)] [وفي رواية : وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ ،(٧٤)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٧٥)] [ وفي رواية : وَصَلَاةِ الصُّبْحِ . قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي حَدِيثِهِ : الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَصَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَمَا يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ . قَالَ أَبُو عَامِرٍ : وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ ] [وفي رواية : وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ(٧٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْنُتُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ لِقَوْمٍ أَوْ عَلَى قَوْمٍ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى قَوْمٍ أَوْ يَدْعُوَ لِقَوْمٍ قَنَتَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٧٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٩٥٣٢٥٨٤٣٦٣·صحيح مسلم١٥١٥١٥١٧١٥١٨١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨١٤٤٠·سنن ابن ماجه١٣٠١·مسند أحمد٧٥٤٠٧٥٤١٧٧٤٣٩٢٢٥٩٣٦٠١٠١٥٩١٠٦١٢١٠٨٤٧·مسند الدارمي١٦٣٢·صحيح ابن حبان١٩٧٣١٩٧٦١٩٨٧١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧١٧٧١٨٧٢٠٧٢٤٧٢٧·المعجم الأوسط٥٤٥٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥٣١٣٦٣١٣٨٣١٣٩٣١٤١٣١٥١٣١٥٢٣١٧٨٣٣٧٢·سنن الدارقطني١٦٩٠١٦٩١·مسند البزار٧٦٥٦٧٨٤٩٧٩٧٦٨٥٩٠٨٥٩٢·مسند الحميدي٩٦٤·السنن الكبرى٦٦٥٦٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٨·المنتقى٢٠٨·شرح معاني الآثار١٣٥٢١٣٥٦١٣٥٧١٣٥٨١٣٥٩١٣٦١١٣٦٣١٣٩٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٧٨٨·صحيح مسلم١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠٨٥١٨١٠١٥٩·صحيح ابن حبان١٩٨٥·صحيح ابن خزيمة٧٢٢١٢٤٢·مصنف عبد الرزاق٥٠١٧·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥٣١٤٠٣١٧٣·سنن الدارقطني١٦٩١·السنن الكبرى٦٦٦·شرح معاني الآثار١٣٩١·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٦٩٠·السنن الكبرى٦٦٥·
  4. (٤)شرح معاني الآثار١٣٦١·
  5. (٥)صحيح مسلم١٥١٥·صحيح ابن حبان١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·شرح معاني الآثار١٣٥٦·
  6. (٦)مسند البزار٧٦٥٦·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٧٢٠·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣١٧٨·
  9. (٩)صحيح مسلم١٥١٨·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٨·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٤٠١·
  11. (١١)السنن الكبرى٦٦٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٦٦٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم١٥١٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧٢٤·سنن البيهقي الكبرى٣١٥١٣١٥٢٣١٥٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٨٢٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٩٩٢·
  18. (١٨)صحيح البخاري٧٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣١٧٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٧٩٥·مسند أحمد١٠١٥٨١٠٨٤٧·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٣·شرح معاني الآثار١٣٥٨·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٦٦·
  22. (٢٢)مسند البزار٧٨٤٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٦١٢·مسند البزار٧٩٧٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٦٩٠·مسند البزار٧٨٤٩٧٩٧٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٩٣٦٠·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٤٠١·صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·مسند أحمد١٠١٥٨·صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٤٠١·صحيح مسلم١٥١٧١٥١٨·مسند أحمد١٠١٥٨·صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٤٠١·صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·مسند أحمد١٠١٥٨·صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٩٢٢٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٩٢٢٥·صحيح ابن خزيمة٧٢٠·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد٩٣٦٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٩٧٤·صحيح مسلم١٥١٧·سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧٢٠٧٢٤·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٧٣١٣٨٣١٥١·سنن الدارقطني١٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٩٨·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٨٣٣·
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة٧١٨·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٦٦٩٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٠٨٤٧·
  40. (٤٠)السنن الكبرى٦٦٥·
  41. (٤١)مسند أحمد١٠٦١٢·سنن الدارقطني١٦٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٧٦·
  42. (٤٢)مسند البزار٧٩٧٦·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٣١٧٨·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٩٩٢·
  45. (٤٥)مسند الدارمي١٦٣٢·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار١٣٦١·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٤٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥·شرح معاني الآثار١٣٦١·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥·
  49. (٤٩)مسند الدارمي١٦٣٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٥·
  51. (٥١)صحيح مسلم١٥١٥·صحيح ابن حبان١٩٧٦·سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·شرح معاني الآثار١٣٥٦·شرح مشكل الآثار٦٢٨·
  52. (٥٢)مسند الدارمي١٦٣٢·شرح معاني الآثار١٣٦١·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان١٩٧٦·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى٣١٣٦·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٤٣٦٣·شرح معاني الآثار١٣٩٢·
  56. (٥٦)صحيح مسلم١٥١٧·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة٧٢٧·
  58. (٥٨)سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·شرح معاني الآثار١٣٦٠١٣٩٢·
  59. (٥٩)صحيح ابن خزيمة٧٢٤·شرح معاني الآثار١٣٦١·
  60. (٦٠)سنن أبي داود١٤٤٠·صحيح ابن حبان١٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٧٢٤·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·
  61. (٦١)صحيح مسلم١٥١٧·سنن البيهقي الكبرى٣١٥٢·
  62. (٦٢)صحيح ابن حبان١٩٩٠·
  63. (٦٣)صحيح ابن خزيمة٧٢٤·
  64. (٦٤)صحيح مسلم١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٣١٤١·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٣١٤٠٣١٧٣·
  66. (٦٦)سنن الدارقطني١٦٩١·
  67. (٦٧)صحيح مسلم١٥١٩·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠١٠١٥٩·سنن البيهقي الكبرى٣١٤١·سنن الدارقطني١٦٩١·السنن الكبرى٦٦٦·شرح معاني الآثار١٣٥٨·
  68. (٦٨)مسند أحمد٨٥١٨·صحيح ابن حبان١٩٨٥·
  69. (٦٩)سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠·السنن الكبرى٦٦٦·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى٣١٧٣·
  71. (٧١)سنن البيهقي الكبرى٣١٤٠·سنن الدارقطني١٦٩١·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٧٨٨·
  73. (٧٣)مسند أحمد٩٣٦٠·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٧٨٨·سنن أبي داود١٤٣٨·مسند أحمد٧٥٤٠١٠١٥٩·صحيح ابن حبان١٩٨٥·مصنف عبد الرزاق٥٠١٧·سنن الدارقطني١٦٩١·السنن الكبرى٦٦٦·
  75. (٧٥)صحيح مسلم١٥١٩·سنن البيهقي الكبرى٣١٤٠·
  76. (٧٦)مصنف عبد الرزاق٥٠١٧·
  77. (٧٧)صحيح ابن خزيمة١٢٤٢·
مقارنة المتون278 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية676
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
لَأُقَرِّبَنَّ(المادة: لأقربن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَرُبَ‏ ) * فِيهِ : مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، الْمُرَادُ بِقُرْبِ الْعَبْدِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الْقُرْبُ بِالذِّكْرِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ ، لَا قُرْبُ الذَّاتِ وَالْمَكَانِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ‏ ، ‏ وَاللَّهُ يَتَعَالَى عَنْ ذَلِكَ وَيَتَقَدَّسُ . وَالْمُرَادُ بِقُرْبِ اللَّهِ مِنَ الْعَبْدِ قُرْبُ نِعَمِهِ وَأَلْطَافِهِ مِنْهُ ، وَبِرُّهُ وَإِحْسَانُهُ إِلَيْهِ ، وَتَرَادُفُ مِنَنِهِ عِنْدَهُ ، وَفَيْضُ مَوَاهِبِهِ عَلَيْهِ‏ . ( س ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : صِفَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي التَّوْرَاةِ قُرْبَانُهُمْ دِمَاؤُهُمْ ، الْقُرْبَانُ‏ : ‏مَصْدَرٌ مِنْ قَرُبَ يَقْرُبُ ؛ أَيْ : يَتَقَرَّبُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِإِرَاقَةِ دِمَائِهِمْ فِي الْجِهَادِ ، وَكَانَ قُرْبَانُ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ ذَبْحَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْإِبِلِ‏ . ( س ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ ، أَيْ : أَنَّ الْأَتْقِيَاءَ مِنَ النَّاسِ يَتَقَرَّبُونَ بِهَا إِلَى اللَّهِ ؛ أَيْ : يَطْلُبُونَ الْقُرْبَ مِنْهُ بِهَا‏ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجُمُعَةِ : مَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً ، أَيْ : كَأَنَّمَا أَهْدَى ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا يُهْدَى الْقُرْبَانُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ‏ . ( هـ ) ‏وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " إِنْ كُنَّا لَنَلْتَقِي فِي الْيَوْمِ مِرَارًا يَسْأَلُ بَعْضُنَا بَعْضًا ، وَإِنْ نَقْرُبُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ نَحْم

لسان العرب

[ قرب ] قرب : الْقُرْبُ نَقِيضُ الْبُعْدِ . قَرُبَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، يَقْرُبُ قُرْبًا وَقُرْبَانًا وَقِرْبَانًا ، أَيْ : دَنَا فَهُوَ قَرِيبٌ الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ : أُخِذُوا مِنْ تَحْتِ أَقْدَامِهِمْ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ذَكَّرَ قَرِيبًا ; لِأَنَّ تَأْنِيثَ السَّاعَةِ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُذَكَّرَ ; لِأَنَّ السَّاعَةَ فِي مَعْنَى الْبَعْثِ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ، أَيْ : يُنَادِي بِالْحَشْرِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ، وَهِيَ الصَّخْرَةِ الَّتِي فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَيُقَالُ : إِنَّهَا فِي وَسَطِ الْأَرْضِ قَالَ سِيبَوَيْهِ : إِنَّ قُرْبَكَ زَيْدًا ، وَلَا تَقُولُ : إِنَّ بُعْدَكَ زَيْدًا ; لِأَنَّ الْقُرْبَ أَشَدُّ تَمَكُّنًا فِي الظَّرْفِ مِنَ الْبُعْدِ ، وَكَذَلِكَ : إِنَّ قَرِيبًا مِنْكَ زَيْدًا وَأَحْسَنُهُ أَنْ تَقُولَ : إِنَّ زَيْدًا قَرِيبٌ مِنْكَ ؛ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْبُعْدُ فِي الْوَجْهَيْنِ ، وَقَالُوا : هُوَ قُرَابَتُكَ ، أَيْ : قَرِيبٌ مِنْكَ فِي الْمَكَانِ ، وَكَذَلِكَ : هُوَ قُرَابَتُكَ فِي الْعِلْمِ ؛ وَقَوْلُهُمْ : مَا هُوَ بِشَبِيهِكَ وَلَا بِقُرَابَةٍ مِنْ ذَلِكَ مَضْمُومَةُ الْقَافِ ، أَيْ : وَلَا بِق

وَالْعِشَاءِ(المادة: والعشاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَشَا ) ( هـ ) فِيهِ : " احَمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمُ الْعَشْوَةَ " . يُرِيدُ ظُلْمَةَ الْكُفْرِ . وَالْعَشْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْأَمْرُ الْمُلْتَبِسُ ، وَأَنْ يَرْكَبَ أَمْرًا بِجَهْلٍ لَا يَعْرِفُ وَجْهَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَشْوَةِ اللَّيْلِ ، وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَقِيلَ : هِيَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى رُبْعِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى ذَهَبَ عَشْوَةٌ مِنَ اللَّيْلِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ : " فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ بِالْعَشْوَةِ " . أَيْ : بِالسَّوَادِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عَشَوَاتٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " خَبَّاطُ عَشَوَاتٍ " . أَيْ : يَخْبِطُ فِي الظَّلَامِ وَالْأَمْرِ الْمُلْتَبِسِ فَيَتَحَيَّرُ . [ هـ ] وَفِيهِ : " أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ فِي سَفَرٍ فَاعْتَشَى فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ " . أَيْ : سَارَ وَقْتَ الْعِشَاءِ ، كَمَا يُقَالُ : اسْتَحَرَ وَابْتَكَرَ . * وَفِيهِ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ " . يُرِيدُ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ; لِأَنَّ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ إِلَى الْمَغْرِبِ عَشِيٌّ . وَقِيلَ : الْعَشِيُّ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الصَّبَاحِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَقِيلَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : الْعِشَاآنِ ، وَلِمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْ

لسان العرب

[ عشا ] عشا : الْعَشَا - مَقْصُورٌ - : سُوءُ الْبَصَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْإِبِلِ وَالطَّيْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ ذَهَابُ الْبَصَرِ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا لَا يَصِحُّ إِذَا تَأَمَّلْتَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ لَا يُبْصِرَ بِاللَّيْلِ ، وَقِيلَ : الْعَشَا يَكُونُ سُوءَ الْبَصَرِ مِنْ غَيْرِ عَمًى ، وَيَكُونُ الَّذِي لَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ وَيُبْصِرُ بِالنَّهَارِ ، وَقَدْ عَشَا يَعْشُو عَشْوًا ، وَهُوَ أَدْنَى بَصَرِهِ ، وَإِنَّمَا يَعْشُو بَعْدَمَا يَعْشَى . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَالُوا الْعَشَا ، وَإِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ ; تَشْبِيهًا بِذَوَاتِ الْوَاوِ مِنَ الْأَفْعَالِ كَغَزَا وَنَحْوِهَا ، قَالَ : وَلَيْسَ يَطَّرِدُ فِي الْأَسْمَاءِ ، إِنَّمَا يَطَّرِدُ فِي الْأَفْعَالِ ، وَقَدْ عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، وَهُوَ عَشٍ وَأَعْشَى ، وَالْأُنْثَى عَشْوَاءُ ، وَالْعُشْوُ جَمْعُ الْأَعْشَى ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعُشْوُ مِنَ الشُّعَرَاءِ سَبْعَةٌ : أَعْشَى بَنِي قَيْسٍ أَبُو بَصِيرٍ ، وَأَعْشَى بَاهِلَةَ أَبُو قُحَافَةَ ، وَأَعْشَى بَنِي نَهْشَلٍ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ ، وَفِي الْإِسْلَامِ أَعْشَى بَنِي رَبِيعَةَ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، وَأَعْشَى هَمْدَانَ ، وَأَعْشَى تَغْلِبَ ابْنُ جَاوَانَ ، وَأَعْشَى طِرْوَدٍ مِنْ سُلَيْمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : وَأَعْشَى بَنِي مَازِنٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَرَجُلَانِ أَعْشَيَانِ وَامْرَأَتَانِ عَشْوَاوَانِ ، وَرِجَالٌ عُشْوٌ وَأَعْشَوْنَ . وَعَشَّى الطَّيْرَ : أَوْقَدَ لَهَا نَارًا لِتَعْشَى مِنْهَا فَيَصِيدُهَا . وَعَشَا يَعْشُو إِذَا ضَعُفَ بَصَرُهُ ، وَأَعْشَاهُ اللَّهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ ذَهَبَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ يَعْشُو بِالْأُخْرَى ، أَيْ يُبْصِرُ بِهَا بَصَرًا ضَعِيفًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    676 1519 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : وَاللهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث