حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 796ط. المكتب الإسلامي: 796
911
باب النهي عن الصلاة في معاطن الإبل

911 796 796 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ " . ج٢ / ص٣٣
متن مخفيإِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البخاري
    المعروف وقفه
  • ابن عبد البر

    وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح

    صحيح
  • ابن عبد البر

    روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عثمان بن عاصم بن حصين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 31) برقم: (910) ، (2 / 32) برقم: (911) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 224) برقم: (1388) ، (4 / 599) برقم: (1704) ، (4 / 600) برقم: (1705) ، (6 / 88) برقم: (2319) ، (6 / 89) برقم: (2322) والترمذي في "جامعه" (1 / 377) برقم: (354) والدارمي في "مسنده" (2 / 874) برقم: (1427) وابن ماجه في "سننه" (1 / 491) برقم: (817) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 449) برقم: (4430) ، (2 / 449) برقم: (4426) ، (2 / 450) برقم: (4431) وأحمد في "مسنده" (2 / 2013) برقم: (9707) ، (2 / 2049) برقم: (9910) ، (2 / 2145) برقم: (10454) ، (2 / 2185) برقم: (10703) ، (7 / 3866) برقم: (17556) والبزار في "مسنده" (14 / 250) برقم: (7833) ، (15 / 117) برقم: (8422) ، (15 / 280) برقم: (8777) ، (17 / 296) برقم: (10038) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 408) برقم: (1616) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 304) برقم: (3900) ، (20 / 56) برقم: (37211) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 384) برقم: (2135) والطبراني في "الأوسط" (5 / 291) برقم: (5352)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: موطأ مالك (١/١٣٦٦) برقم ١٦٤٣

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اذْهَبْ إِلَى أُمِّي ، فَقُلْ : إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : أَطْعِمِينَا شَيْئًا ، قَالَ : فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ ، وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ، ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا وَضَعْتُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَبَّرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا مِنَ الْخُبْزِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ طَعَامُنَا إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءَ وَالتَّمْرَ ، فَلَمْ يُصِبِ الْقَوِيُّ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ ، وَامْسَحِ الرُّعَامَ عَنْهَا [وفي رواية : فَامْسَحُوا(١)] [وفي رواية : وَامْسَحُوا(٢)] [رُغَامَهَا(٣)] ، [وفي رواية : مَرَّ أَبِي عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : غُنَيْمَةً لِي قَالَ : نَعَمِ ، امْسَحْ رُعَامَهَا(٤)] [وفي رواية : أَكْرِمُوا الْمِعْزَى وَامْسَحُوا رُعَامَهَا(٥)] وَأَطِبْ مُرَاحَهَا ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا [وفي رواية : وَصَلِّ فِي جَانِبِ مُرَاحِهَا(٦)] [وفي رواية : - أَوْ قَالَ : فِي مَرَابِضِهَا -(٧)] [وفي رواية : إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ(٨)] [إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ(٩)] [فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ(١٠)] [وفي رواية : فِي مُرَاحِ(١١)] [الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ(١٢)] [أَوْ مَبَارِكِ الْإِبِلِ(١٣)] [وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ(١٤)] [وفي رواية : أَحْسِنُوا إِلَى الْمَاعِزِ ، وَأَمِيطُوا عَنْهَا الْأَذَى(١٥)] فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، [وفي رواية : وَانْسَأْ(١٦)] [بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهَا أَرْضٌ قَلِيلَةُ الْمَطَرِ(١٧)] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الثُّلَّةُ مِنَ الْغَنَمِ أَحَبَّ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ دَارِ مَرْوَانَ ،

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٣١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠·مسند البزار٨٧٧٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠٤٤٣١·
  4. (٤)مسند أحمد٩٧٠٧·
  5. (٥)مسند البزار٨٧٧٧·
  6. (٦)مسند أحمد٩٧٠٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٦١٦·
  8. (٨)مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤·صحيح ابن حبان١٣٨٨١٧٠٤١٧٠٥٢٣١٩٢٣٢٢·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٠·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  9. (٩)مسند الدارمي١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٤٤٢٦·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٨١٧·مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤·مسند الدارمي١٤٢٧·صحيح ابن حبان١٣٨٨١٧٠٤١٧٠٥٢٣١٩٢٣٢٢·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٩٠٠٣٧٢١١·سنن البيهقي الكبرى٤٤٢٦·مسند البزار١٠٠٣٨·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٤٤٣٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٩١٠١٠٤٥٤١٠٧٠٣·صحيح ابن حبان١٣٨٨·صحيح ابن خزيمة٩١٠·مسند البزار١٠٠٣٨·شرح معاني الآثار٢١٣٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٥٥٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٩١٠·
  15. (١٥)مسند البزار٧٨٣٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٩٧٠٧·
  17. (١٧)مسند أحمد٩٧٠٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان796
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي796
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    911 796 796 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث