حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 831ط. المكتب الإسلامي: 831
949
ذكر الدليل في أن خبر المرأة ليس مضادا خبر عائشة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ج٢ / ص٥٩قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ [١]، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ مَمَرِّ الْحِمَارِ ، وَالْمَرْأَةِ ، وَالْكَلْبِ الْأَسْوَدِ قُلْتُ : مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ ، مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ ؟ فَقَالَ [٢]: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي ، فَقَالَ : " الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الزيلعى

    عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري فيه لين وكذلك أعرض البخاري عن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    عبد الله بن الصامت الغفاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    حميد بن هلال العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي ولاية خالد بن عبد الله على
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  6. 06
    محمد بن الوليد البسري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 59) برقم: (1108) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 56) برقم: (948) ، (2 / 58) برقم: (949) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 144) برقم: (2388) ، (6 / 145) برقم: (2389) ، (6 / 146) برقم: (2390) ، (6 / 149) برقم: (2393) ، (6 / 150) برقم: (2394) ، (6 / 151) برقم: (2396) ، (6 / 151) برقم: (2397) والنسائي في "المجتبى" (1 / 169) برقم: (750) والنسائي في "الكبرى" (1 / 407) برقم: (828) وأبو داود في "سننه" (1 / 258) برقم: (699) والترمذي في "جامعه" (1 / 369) برقم: (344) والدارمي في "مسنده" (2 / 886) برقم: (1450) وابن ماجه في "سننه" (2 / 102) برقم: (1004) ، (4 / 367) برقم: (3314) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 274) برقم: (3537) ، (2 / 274) برقم: (3538) وأحمد في "مسنده" (9 / 4974) برقم: (21656) ، (9 / 4980) برقم: (21676) ، (9 / 4989) برقم: (21713) ، (9 / 4994) برقم: (21738) ، (9 / 4999) برقم: (21762) ، (9 / 5000) برقم: (21768) ، (9 / 5007) برقم: (21794) والطيالسي في "مسنده" (1 / 362) برقم: (454) والبزار في "مسنده" (9 / 359) برقم: (3933) ، (9 / 362) برقم: (3936) ، (9 / 365) برقم: (3948) ، (9 / 367) برقم: (3951) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 26) برقم: (2368) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 519) برقم: (2862) ، (2 / 532) برقم: (2913) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 458) برقم: (2468) والطبراني في "الكبير" (2 / 151) برقم: (1630) ، (2 / 151) برقم: (1633) والطبراني في "الأوسط" (3 / 125) برقم: (2688) ، (3 / 336) برقم: (3329) ، (8 / 169) برقم: (8307) والطبراني في "الصغير" (1 / 131) برقم: (195) ، (1 / 304) برقم: (506) ، (2 / 277) برقم: (1166)

الشواهد20 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٩٩٩) برقم ٢١٧٦٢

إِذَا أَحَدُكُمْ قَامَ يُصَلِّي [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ قَائِمًا يُصَلِّي(١)] ، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ(٢)] مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ [وفي رواية : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ(٣)] [وفي رواية : مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ؟(٤)] ، فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٥)] لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ [وفي رواية : وَقَالَ : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ(٦)] الْحِمَارُ [وفي رواية : تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ مَمَرِّ الْحِمَارِ(٧)] وَالْمَرْأَةُ [وفي رواية : يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ - الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ(٨)] وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ [وفي رواية : يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَيْدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ(٩)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَطَعَ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ(١٠)] . [وفي رواية : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ(١١)] قَالَ : فَقُلْتُ : [لِأَبِي ذَرٍّ(١٢)] يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : فَمَا شَأْنُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنْ بَيْنِ الْكِلَابِ ؟(١٣)] [وفي رواية : قَالَ قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ وَالْأَبْيَضِ ؟(١٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَرَأَيْتَ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَبْيَضِ ؟(١٥)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ : مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَصْفَرِ ؟(١٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا شَأْنُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَبْيَضِ مِنَ الْأَحْمَرِ ؟(١٧)] فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، [وفي رواية : يَا ابْنَ أَخِ(١٨)] سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي [وفي رواية : قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَاكَ(٢٤)] فَقَالَ : [إِنَّ(٢٥)] الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّهُ شَيْطَانٌ(٢٦)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٨٢٨·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٠٠٤·مسند أحمد٢١٧٦٨·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٦٨٨·
  5. (٥)صحيح مسلم١١٠٨·مسند أحمد٢١٦٧٦·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٢٣٩٦·صحيح ابن خزيمة٩٤٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٧١٣·صحيح ابن حبان٢٣٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٨·
  9. (٩)سنن أبي داود٦٩٩·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٤٤·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٧٩٤·المعجم الكبير١٦٣٠·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٤٤·مسند أحمد٢١٧١٣٢١٧٩٤·المعجم الكبير١٦٣٠·المعجم الأوسط٢٦٨٨·المعجم الصغير٥٠٦·مصنف عبد الرزاق٢٣٦٨·مسند البزار٣٩٥١·مسند الطيالسي٤٥٤·
  13. (١٣)المعجم الصغير٥٠٦·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٨·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٣٠٧·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٢٦٨٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٦٧٦·
  19. (١٩)المعجم الصغير١٩٥٥٠٦١١٦٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٣٩٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٣١٤·مسند أحمد٢١٧٣٨·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٢٣٩٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٦٣٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٧٩٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٧٦٨·صحيح ابن حبان٢٣٩٤·المعجم الكبير١٦٣٣·المعجم الأوسط٢٦٨٨·المعجم الصغير٥٠٦·شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٧٩٤·المعجم الكبير١٦٣٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٦٨٨·
مقارنة المتون158 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان831
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي831
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 302 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ فِي ذِكْرِ الْمَرْأَةِ لَيْسَ مُضَادَّ خَبَرِ عَائِشَةَ ، إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ مُرُورَ الْكَلْبِ وَالْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُصَلِّي لَا ثُوَى الْكَلْبِ وَلَا رَبْضَهُ وَلَا رَبْضَ الْحِمَارِ ، وَلَا اضْطِجَاعَ الْمَرْأَةِ يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُصَلِّي ، وَعَائِشَةُ إِنَّمَا أَخْبَرَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَضْطَجِعُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، لَا أَنَّهَا مَرَّتْ بَيْنَ يَدَيْهِ " 949 831 831 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، <مصطلح_ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث