حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 338
344
باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَطَعَ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَبْيَضِ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي ، سَأَلْتَنِي كَمَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ج١ / ص٣٧٠الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري فيه لين وكذلك أعرض البخاري عن حديثه قال أبو حاتم يكتب حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    قال في رواية المروذي إليه أذهب وهو صحيح الإسناد وقال في رواية علي بن سعيد هو حديث ثبت يرويه شعبة وسليمان بن المغيرة يعني عن حميد بن هلال ثم قال ما في نفسي من هذا الحديث شيء وفي مسائل الحسن بن ثواب عن الإمام أحمد قيل له ما ترى في الحمار والكلب والمرأة قال الكلب الأسود يقطع إنه شيطان قيل له حديث أبي ذر قال هاتوا غير حديث أبي ذر ليس يصح إسناده

    صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • البيهقي
    صحيح إسناده
  • الشافعي
    غير محفوظ
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة31هـ
  2. 02
    عبد الله بن الصامت الغفاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    حميد بن هلال العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي ولاية خالد بن عبد الله على
  4. 04
    منصور بن زاذان الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة127هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 59) برقم: (1108) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 56) برقم: (948) ، (2 / 58) برقم: (949) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 144) برقم: (2388) ، (6 / 145) برقم: (2389) ، (6 / 146) برقم: (2390) ، (6 / 149) برقم: (2393) ، (6 / 150) برقم: (2394) ، (6 / 151) برقم: (2397) ، (6 / 151) برقم: (2396) والنسائي في "المجتبى" (1 / 169) برقم: (750) والنسائي في "الكبرى" (1 / 407) برقم: (828) وأبو داود في "سننه" (1 / 258) برقم: (699) والترمذي في "جامعه" (1 / 369) برقم: (344) والدارمي في "مسنده" (2 / 886) برقم: (1450) وابن ماجه في "سننه" (2 / 102) برقم: (1004) ، (4 / 367) برقم: (3314) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 274) برقم: (3538) ، (2 / 274) برقم: (3537) وأحمد في "مسنده" (9 / 4974) برقم: (21656) ، (9 / 4980) برقم: (21676) ، (9 / 4989) برقم: (21713) ، (9 / 4994) برقم: (21738) ، (9 / 4999) برقم: (21762) ، (9 / 5000) برقم: (21768) ، (9 / 5007) برقم: (21794) والطيالسي في "مسنده" (1 / 362) برقم: (454) والبزار في "مسنده" (9 / 359) برقم: (3933) ، (9 / 362) برقم: (3936) ، (9 / 365) برقم: (3948) ، (9 / 367) برقم: (3951) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 26) برقم: (2368) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 519) برقم: (2862) ، (2 / 532) برقم: (2913) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 458) برقم: (2468) والطبراني في "الكبير" (2 / 151) برقم: (1633) ، (2 / 151) برقم: (1630) والطبراني في "الأوسط" (3 / 125) برقم: (2688) ، (3 / 336) برقم: (3329) ، (8 / 169) برقم: (8307) والطبراني في "الصغير" (1 / 131) برقم: (195) ، (1 / 304) برقم: (506) ، (2 / 277) برقم: (1166)

الشواهد111 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٩٩٩) برقم ٢١٧٦٢

إِذَا أَحَدُكُمْ قَامَ يُصَلِّي [وفي رواية : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ قَائِمًا يُصَلِّي(١)] ، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ(٢)] مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ [وفي رواية : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ(٣)] [وفي رواية : مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ؟(٤)] ، فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٥)] لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ [وفي رواية : وَقَالَ : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ(٦)] الْحِمَارُ [وفي رواية : تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ مَمَرِّ الْحِمَارِ(٧)] وَالْمَرْأَةُ [وفي رواية : يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ - الْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ(٨)] وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ [وفي رواية : يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَيْدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ(٩)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَطَعَ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ(١٠)] . [وفي رواية : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ(١١)] قَالَ : فَقُلْتُ : [لِأَبِي ذَرٍّ(١٢)] يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : فَمَا شَأْنُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنْ بَيْنِ الْكِلَابِ ؟(١٣)] [وفي رواية : قَالَ قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ وَالْأَبْيَضِ ؟(١٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَرَأَيْتَ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَبْيَضِ ؟(١٥)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ : مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَصْفَرِ ؟(١٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا شَأْنُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَبْيَضِ مِنَ الْأَحْمَرِ ؟(١٧)] فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، [وفي رواية : يَا ابْنَ أَخِ(١٨)] سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي [وفي رواية : قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَاكَ(٢٤)] فَقَالَ : [إِنَّ(٢٥)] الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّهُ شَيْطَانٌ(٢٦)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٨٢٨·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٠٠٤·مسند أحمد٢١٧٦٨·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٦٨٨·
  5. (٥)صحيح مسلم١١٠٨·مسند أحمد٢١٦٧٦·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٢٣٩٦·صحيح ابن خزيمة٩٤٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٧١٣·صحيح ابن حبان٢٣٨٩·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٨·
  9. (٩)سنن أبي داود٦٩٩·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٤٤·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٧٩٤·المعجم الكبير١٦٣٠·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٤٤·مسند أحمد٢١٧١٣٢١٧٩٤·المعجم الكبير١٦٣٠·المعجم الأوسط٢٦٨٨·المعجم الصغير٥٠٦·مصنف عبد الرزاق٢٣٦٨·مسند البزار٣٩٥١·مسند الطيالسي٤٥٤·
  13. (١٣)المعجم الصغير٥٠٦·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٨·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٨٣٠٧·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٢٦٨٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٦٧٦·
  19. (١٩)المعجم الصغير١٩٥٥٠٦١١٦٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢٣٩٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٣١٤·مسند أحمد٢١٧٣٨·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٢٣٩٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٦٣٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٧٩٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٧٦٨·صحيح ابن حبان٢٣٩٤·المعجم الكبير١٦٣٣·المعجم الأوسط٢٦٨٨·المعجم الصغير٥٠٦·شرح معاني الآثار٢٤٦٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٧٩٤·المعجم الكبير١٦٣٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٦٨٨·
مقارنة المتون158 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي338
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كَآخِرَةِ(المادة: آخرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَخَرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ . فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ . وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ . * وَفِيهِ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا " أَيْ فِي آخِرِ جُلُوسِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ . وَهِيَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ " لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ " إِنَّ الْأَخِرَ قَدْ زَنَى " الْأَخِرُ - بِوَزْنِ الْكَبِدِ - هُوَ الْأَبْعَدُ الْمُتَأَخِّرُ عَنِ الْخَيْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْمَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ " أَيْ أَرْذَلُهُ وَأَدْنَاهُ . وَيُرْوَى بِالْمَدِّ ، أَيْ إِنَّ السُّؤَالَ آخِرُ مَا يَكْتَسِبُ بِهِ الْمَرْءُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ الْكَسْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَهُ هِيَ بِالْمَدِّ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الرَّاكِبُ مِنْ كُورِ الْبَعِيرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مِثْلَ مُؤْخِرَتِهِ ، وَهِيَ بِالْهَمْزِ وَالسُّكُونِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِي آخِرَتِهِ ، وَقَدْ مَنَع

لسان العرب

[ أخر ] أخر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْآخِرُ وَالْمُؤَخِّرُ ، فَالْآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ كُلِّهِ نَاطِقِهِ وَصَامِتِهِ ، وَالْمُؤَخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الْأَشْيَاءَ فَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ ضِدُّ الْمُقَدِّمِ ، وَالْأُخُرُ ضِدُّ الْقُدُمِ . تَقُولُ : مَضَى قُدُمًا وَتَأَخَّرَ أُخُرًا ، وَالتَّأَخُّرُ ضِدُّ التَّقَدُّمِ; وَقَدْ تَأَخَّرَ عَنْهُ تَأَخُّرًا وَتَأَخُّرَةً وَاحِدَةً; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ; وَهَذَا مُطَّرِدٌ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّ اطِّرَادَ مِثْلِ هَذَا مِمَّا يَجْهَلُهُ مَنْ لَا دُرْبَةَ لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ . وَأَخَّرْتُهُ فَتَأَخَّرَ ، وَاسْتَأْخَرَ كَتَأَخَّرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ وَفِيهِ أَيْضًا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ يَقُولُ : عَلِمْنَا مَنْ يَسْتَقْدِمُ مِنْكُمْ إِلَى الْمَوْتِ وَمَنْ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : عَلِمْنَا مُسْتَقْدِمِي الْأُمَمِ وَمُسْتَأْخِرِيهَا ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : عَلِمْنَا مَنْ يَأْتِي مِنْكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ مُتَقَدِّمًا وَمَنْ يَأْتِي مُتَأَخِّرًا ، وَقِيلَ : إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَنْ يُصَلِّي فِي النِّسَاءِ فَكَانَ بَعْضُ مَنْ يُصَلِّي يَتَأَخَّرُ فِي أَوَاخِرِ الصُّفُوفِ ، فَإِذَا سَجَدَ اطَّلَعَ إِلَيْهَا مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ ، وَالَّذِينَ لَا يَقْصِدُونَ هَذَا الْمَقْصِدَ إِنَّمَا كَانُوا يَطْلُبُونَ التَّقَدُّمَ فِي الصُّفُوفِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 137 ) بَابُ مَا جَاءَ : أَنَّهُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ 344 338 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قَطَعَ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَبْيَضِ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي ، سَأَلْتَنِي كَمَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث