حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1191ط. المكتب الإسلامي: 1191
1351
باب فضل صلاة التطوع قبل صلاة الظهر وبعدها

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، ج٢ / ص٣٥٥عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ
معلقمرفوع· رواه رملة بنت أبي سفيان زوج رسول اللهفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • المزي

    هكذا قال غير واحد عن مكحول وهو المحفوظ أي بذكر عنبسة بن أبي سفيان وليس محمد بن أبي سفيان

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عساكر

    غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    لهذا الحديث علة رواه ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي هذا دليل أن مكحول لم يلق عنبسة وقد أفسده رواية ابن لهيعة قلت لأبي لم حكمت برواية ابن لهيعة وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه قال أبي في رواية ابن لهيعة زيادة رجل ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رملة بنت أبي سفيان زوج رسول الله«أم حبيبة»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    عنبسة بن أبي سفيان الأموي
    تقييم الراوي:يقال : له رؤية· يقال : له رؤية
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاةقبل أخيه
  3. 03
    مكحول بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة112هـ
  4. 04
    النعمان بن المنذر الغساني
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    صدقة بن عبد الله السمين
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة166هـ
  6. 06
    عمرو بن أبي سلمة التنيسي
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    نصر بن مرزوق المصري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 161) برقم: (1671) ، (2 / 161) برقم: (1673) ، (2 / 161) برقم: (1672) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 349) برقم: (1345) ، (2 / 350) برقم: (1347) ، (2 / 351) برقم: (1348) ، (2 / 353) برقم: (1350) ، (2 / 353) برقم: (1349) ، (2 / 354) برقم: (1351) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 204) برقم: (2456) ، (6 / 205) برقم: (2457) والحاكم في "مستدركه" (1 / 311) برقم: (1177) ، (1 / 312) برقم: (1179) ، (1 / 312) برقم: (1178) والنسائي في "المجتبى" (1 / 376) برقم: (1798) ، (1 / 376) برقم: (1797) ، (1 / 376) برقم: (1800) ، (1 / 376) برقم: (1799) ، (1 / 376) برقم: (1801) ، (1 / 377) برقم: (1806) ، (1 / 377) برقم: (1803) ، (1 / 377) برقم: (1802) ، (1 / 377) برقم: (1804) ، (1 / 377) برقم: (1807) ، (1 / 377) برقم: (1805) ، (1 / 378) برقم: (1809) ، (1 / 378) برقم: (1808) ، (1 / 378) برقم: (1813) ، (1 / 378) برقم: (1814) ، (1 / 378) برقم: (1810) ، (1 / 378) برقم: (1811) ، (1 / 379) برقم: (1817) ، (1 / 379) برقم: (1816) ، (1 / 379) برقم: (1818) ، (1 / 379) برقم: (1815) والنسائي في "الكبرى" (1 / 269) برقم: (491) ، (1 / 270) برقم: (493) ، (2 / 181) برقم: (1472) ، (2 / 182) برقم: (1475) ، (2 / 182) برقم: (1473) ، (2 / 183) برقم: (1476) ، (2 / 183) برقم: (1477) ، (2 / 184) برقم: (1479) ، (2 / 184) برقم: (1478) ، (2 / 185) برقم: (1481) ، (2 / 185) برقم: (1480) ، (2 / 186) برقم: (1483) ، (2 / 186) برقم: (1484) ، (2 / 187) برقم: (1487) ، (2 / 187) برقم: (1485) ، (2 / 187) برقم: (1486) ، (2 / 188) برقم: (1490) ، (2 / 188) برقم: (1489) ، (2 / 188) برقم: (1491) ، (2 / 189) برقم: (1492) ، (2 / 189) برقم: (1493) وأبو داود في "سننه" (1 / 486) برقم: (1248) ، (1 / 490) برقم: (1266) والترمذي في "جامعه" (1 / 440) برقم: (423) ، (1 / 451) برقم: (435) ، (1 / 452) برقم: (436) والدارمي في "مسنده" (2 / 902) برقم: (1474) وابن ماجه في "سننه" (2 / 224) برقم: (1194) ، (2 / 238) برقم: (1214) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 472) برقم: (4552) ، (2 / 472) برقم: (4554) ، (2 / 472) برقم: (4553) ، (2 / 473) برقم: (4555) ، (2 / 473) برقم: (4557) وأحمد في "مسنده" (12 / 6465) برقم: (27353) ، (12 / 6466) برقم: (27358) ، (12 / 6466) برقم: (27357) ، (12 / 6467) برقم: (27361) ، (12 / 6467) برقم: (27363) ، (12 / 6468) برقم: (27364) ، (12 / 6669) برقم: (27986) ، (12 / 6671) برقم: (27994) ، (12 / 6673) برقم: (28002) والطيالسي في "مسنده" (3 / 167) برقم: (1701) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 43) برقم: (7129) ، (13 / 52) برقم: (7135) ، (13 / 58) برقم: (7140) ، (13 / 60) برقم: (7143) ، (13 / 61) برقم: (7144) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 448) برقم: (1552) ، (1 / 448) برقم: (1553) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 68) برقم: (4861) ، (3 / 75) برقم: (4889) ، (3 / 246) برقم: (5558) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 286) برقم: (6028) ، (4 / 286) برقم: (6029) ، (4 / 287) برقم: (6032) ، (4 / 289) برقم: (6035) والطبراني في "الكبير" (23 / 229) برقم: (21030) ، (23 / 229) برقم: (21029) ، (23 / 230) برقم: (21031) ، (23 / 230) برقم: (21033) ، (23 / 230) برقم: (21032) ، (23 / 231) برقم: (21036) ، (23 / 231) برقم: (21034) ، (23 / 231) برقم: (21035) ، (23 / 231) برقم: (21037) ، (23 / 232) برقم: (21039) ، (23 / 232) برقم: (21038) ، (23 / 232) برقم: (21040) ، (23 / 233) برقم: (21043) ، (23 / 233) برقم: (21045) ، (23 / 233) برقم: (21041) ، (23 / 233) برقم: (21042) ، (23 / 233) برقم: (21044) ، (23 / 234) برقم: (21047) ، (23 / 234) برقم: (21048) ، (23 / 235) برقم: (21051) ، (23 / 235) برقم: (21052) ، (23 / 236) برقم: (21053) ، (23 / 236) برقم: (21056) ، (23 / 236) برقم: (21055) ، (23 / 237) برقم: (21059) ، (23 / 237) برقم: (21058) ، (23 / 237) برقم: (21060) ، (23 / 241) برقم: (21078) ، (23 / 244) برقم: (21084) والطبراني في "الأوسط" (1 / 8) برقم: (11) ، (1 / 280) برقم: (916) ، (2 / 259) برقم: (1923) ، (3 / 145) برقم: (2750) ، (3 / 259) برقم: (3087) ، (3 / 285) برقم: (3166) ، (7 / 298) برقم: (7553) ، (7 / 340) برقم: (7676)

الشواهد41 شاهد
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٣/٢٣٤) برقم ٢١٠٤٧

قَدِمْتُ الطَّائِفَ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَمُوتُ وَقَدْ جَزِعَ مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : لَمَّا نُزِلَ بِعَنْبَسَةَ فَجَعَلَ يَتَضَوَّرُ(١)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ(٢)] ، فَقُلْنَا : أَبْشِرْ يَا أَبَا عُثْمَانَ فَإِنَّا نَرْجُو لَكَ [وفي رواية : قَالَ : قَدِمْتُ الطَّائِفَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَزَعًا ، فَقُلْتُ : إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ !(٣)] ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ أُخْتِي أُمَّ حَبِيبَةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَتْنِي [وفي رواية : أَخْبَرَتْنِي(٤)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : بَلَغَنِي أَنَّكَ تَرْكَعُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، مَا بَلَغَكَ فِي ذَلِكَ ؟(٥)] [وفي رواية : أَبَلَغَكَ فِي ذَلِكَ خَبَرٌ ؟(٦)] [قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْ عَنْبَسَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(٧)] ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ صَلَّى مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ(٨)] ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً [وفي رواية : مَنْ رَكَعَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ(٩)] [وفي رواية : نَافِلَةً بِالنَّهَارِ أَوْ بِاللَّيْلِ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ رَكَعَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ(١١)] سِوَى الْفَرِيضَةِ [وفي رواية : سِوَى الْمَكْتُوبَةِ(١٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ(١٣)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَ رَكْعَةً فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ(١٤)] بَنَى اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ(١٦)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْتُ اشْتَدَّ جَزَعُهُ فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا الْجَزَعُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ - يَعْنِي أُخْتَهُ - تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا(١٧)] [وفي رواية : تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ - وَقَالَ ابْنُ مَعْمَرٍ - مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا(١٩)] [وفي رواية : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ(٢٠)] [وفي رواية : أَرْبَعَةً قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَثِنْتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ(٢١)] [وفي رواية : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ(٢٢)] [حَرَّمَ اللَّهُ لَحْمَهُ(٢٣)] [وفي رواية : حَرَّمَهُ اللَّهُ(٢٤)] [عَلَى النَّارِ(٢٥)] [وفي رواية : لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ(٢٦)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَتَمَسُّ وَجْهَهُ النَّارُ أَبَدًا(٢٧)] [وفي رواية : مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ - أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ(٢٩)] [وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ أَوْسَعَ مِنْهُ(٣٠)] [قَالَ عَنْبَسَةُ(٣١)] . فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ [وفي رواية : فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ(٣٢)] [ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ . قَالَ النُّعْمَانُ : مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو . قَالَ دَاوُدُ : أَمَّا نَحْنُ فَإِنَّا نُصَلِّي وَنَتْرُكُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٤٨٤·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·
  3. (٣)السنن الكبرى٤٩٣·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٩٨٦·صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·المعجم الكبير٢١٠٥٥·السنن الكبرى٤٩٣١٤٧٤١٤٨٩·
  5. (٥)
  6. (٦)السنن الكبرى١٤٧٢·
  7. (٧)
  8. (٨)
  9. (٩)السنن الكبرى١٤٧٢·
  10. (١٠)السنن الكبرى٤٩٣·
  11. (١١)السنن الكبرى١٤٨٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٣٥٨·المعجم الكبير٢١٠٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٢٨٦٠٢٩·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٢·مسند الطيالسي١٧٠١·السنن الكبرى١٤٧٢١٤٧٧١٤٨٧١٤٩٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٣٦٤٢٧٣٧٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢١٠٥٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٣٦٤٢٧٣٧٠·المعجم الأوسط٢٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٤٠٧١٤٤·مسند عبد بن حميد١٥٥٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٦٧٢·صحيح ابن خزيمة١٣٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٣٥٣·
  18. (١٨)السنن الكبرى١٤٨٤·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤٢٣·
  21. (٢١)المعجم الأوسط١٩٢٣·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط١١·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٧٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٥·السنن الكبرى١٤٨٤·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٤٣٥٤٣٦·سنن ابن ماجه١٢١٤·مسند أحمد٢٧٣٦١٢٧٩٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·المعجم الكبير٢١٠٤١٢١٠٤٤٢١٠٥١٢١٠٥٢٢١٠٥٥٢١٠٥٦٢١٠٥٨·المعجم الأوسط٣٠٨٧٣١٦٦٧٥٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٥·السنن الكبرى١٤٨٥١٤٨٦١٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٥٧١٤٤·المستدرك على الصحيحين١١٧٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود١٢٦٦·جامع الترمذي٤٣٥٤٣٦·سنن ابن ماجه١٢١٤·مسند أحمد٢٧٣٥٣٢٧٣٦١٢٧٩٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٥٠·المعجم الكبير٢١٠٤١٢١٠٤٤٢١٠٤٥٢١٠٥١٢١٠٥٢٢١٠٥٥٢١٠٥٦٢١٠٥٨·المعجم الأوسط٢٧٥٠٣٠٨٧٧٥٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٥·السنن الكبرى١٤٨٤١٤٨٥١٤٨٦١٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٥٧١٤٤·المستدرك على الصحيحين١١٧٩·مسند عبد بن حميد١٥٥٣·
  26. (٢٦)السنن الكبرى١٤٩٠·
  27. (٢٧)السنن الكبرى١٤٨٩·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢١٠٤٠٢١٠٤٢·
  29. (٢٩)صحيح مسلم١٦٧٣·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٤٨٨٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٣٧٠·صحيح ابن خزيمة١٣٤٧·سنن البيهقي الكبرى٤٥٥٢·مسند الطيالسي١٧٠١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٧٣٦٤·
مقارنة المتون481 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1191
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1191
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْهَجِيرِ(المادة: الهجير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَجَرَ ) ( س ) فِيهِ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ " الْهِجْرَةُ فِي الْأَصْلِ : الِاسْمُ مِنَ الْهَجْرِ ، ضِدُّ الْوَصْلِ . وَقَدْ هَجَرَهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، وَتَرْكِ الْأُولَى لِلثَّانِيَةِ . يُقَالُ مِنْهُ : هَاجَرَ مُهَاجَرَةً . وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدَعُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، لَا يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، وَيَنْقَطِعُ بِنَفْسِهِ إِلَى مُهَاجَرِهِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ، فَمِنْ ثَمَّ قَالَ : " لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةً " ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ . وَقَالَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ : " اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا " . فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ كَالْمَدِينَةِ ، وَانْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ . وَالْهِجْرَةُ الثَّانِيَةُ : مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْأَعْرَابِ وَغَزَا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ

لسان العرب

[ هجر ] هجر : الْهَجْرُ : ضِدُّ الْوَصْلِ . هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا : صَرَمَهُ ، وَهُمَا يَهْتَجِرَانِ وَيَتَهَاجَرَانِ ، وَالْاسْمُ الْهِجْرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ - يُرِيدُ بِهِ الْهَجْرَ ضِدَ الْوَصْلِ ؛ يَعْنِي فِيمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَتْبٍ وَمَوْجِدَةٍ أَوْ تَقْصِيرٍ يَقَعُ فِي حُقُوقِ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ دُونَ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِي جَانِبِ الدِّينِ ، فَإِنَّ هِجْرَةَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ دَائِمَةٌ عَلَى مَرِّ الْأَوْقَاتِ مَا لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ ، فَإِنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا خَافَ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ النِّفَاقَ حِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَ بِهِجْرَانِهِمْ خَمْسِينَ يَوْمًا ، وَقَدْ هَجَرَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، وَهَجَرَتْ عَائِشَةُ ابْنَ الزُّبَيْرِ مُدَّةً ، وَهَجَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ جَمَاعَةً مِنْهُمْ وَمَاتُوا مُتَهَاجِرِينَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَعَلَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ مَنْسُوخٌ بِالْآخَرِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا مُهَاجِرًا ; يُرِيدُ هِجْرَانَ الْقَلْبِ وَتَرْكَ الْإِخْلَاصِ فِي الذِّكْرِ ، فَكَأَنَّ قَلْبَهُ مُهَاجِرٌ لِلِسَانِهِ غَيْرَ مُوَاصِلٍ لَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا يَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ إِلَّا هَجْرًا ; يُرِيدُ التَّرْكَ لَهُ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ . يُقَالُ : هَجَرْتُ الشَّيْءَ هَجْرًا إِذَا تَرَكْتُهُ وَأَغْفَلْتُهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ : <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    1351 1191 1191 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْهَجِيرِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حُرِّمَ عَلَى جَهَنَّمَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث