حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1817ط. المكتب الإسلامي: 1817
2028
باب فضل ترك الجهل يوم الجمعة من حين يأتي المرء الجمعة إلى انقضاء الصلاة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

إِذَا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يَجْهَلْ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عطية بن سعد العوفي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    فراس بن يحيى الخارفي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  5. 05
    معاوية بن هشام القصار
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    عبد الله بن الحكم القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 285) برقم: (2028) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 16) برقم: (2783) والحاكم في "مستدركه" (1 / 283) برقم: (1050) ، (1 / 283) برقم: (1049) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 192) برقم: (5765) ، (3 / 243) برقم: (6040) وأحمد في "مسنده" (5 / 2374) برقم: (11463) ، (5 / 2475) برقم: (11889) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 283) برقم: (901) والبزار في "مسنده" (15 / 207) برقم: (8616) ، (15 / 245) برقم: (8705) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 660) برقم: (849) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 40) برقم: (5066) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 368) برقم: (2038) والطبراني في "الأوسط" (2 / 312) برقم: (2081) ، (3 / 273) برقم: (3128) ، (5 / 329) برقم: (5463)

الشواهد75 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٧٥) برقم ١١٨٨٩

مَنِ اغْتَسَلَ [وفي رواية : مَنْ غَسَلَ(١)] [وفي رواية : إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ(٢)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ [وفي رواية : وَاسْتَنَّ(٣)] وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ [وفي رواية : وَمَسَّ طِيبًا(٤)] [وفي رواية : وَتَطَيَّبَ بِطِيبٍ(٥)] إِنْ كَانَ عِنْدَهُ [وفي رواية : إِنْ وَجَدَهُ(٦)] ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ(٨)] فَلَمْ يَتَخَطَّ [وفي رواية : وَلَمْ يَتَخَطَّ(٩)] رِقَابَ النَّاسِ ، حَتَّى رَكَعَ مَا شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ [وفي رواية : فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْكَعَ(١١)] [وفي رواية : وَرَكَعَ شَيْئًا إِنْ بَدَا لَهُ(١٢)] ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ [وفي رواية : فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ سَكَتَ(١٣)] ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يُصَلِّيَ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ خُطْبَتَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يَجْهَلْ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ(١٦)] كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا [وفي رواية : فَذَلِكَ كَفَّارَةٌ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى(١٧)] [وفي رواية : كُفِّرَ عَنْهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمْعَةِ(١٨)] ، قَالَا : وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ : وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ زِيَادَةٌ [وفي رواية : وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(١٩)] ، إِنَّ اللَّهَ [قَدْ(٢٠)] جَعَلَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ لَا يَلْغُو فِيهَا ، وَلَا يَجْهَلُ ، وَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، وَيَشْهَدُهَا مَعَ الْإِمَامِ ، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا(٢١)] [وفي رواية : مَنْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْهُ وَلَمْ يَجْهَلْ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى(٢٢)] [وَلَا صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً ، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي تَلِيهَا(٢٣)] [وفي رواية : وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ(٢٤)] [وفي رواية : وَالْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ(٢٥)] [وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ(٢٦)] [وفي رواية : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ(٢٧)] [يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ(٢٨)] [وفي رواية : فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ(٢٩)] [إِيَّاهُ(٣٠)] [ قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ قُلْتُ : إِنَّمَا قَالَ : وَهُوَ يُصَلِّي ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِسَاعَةِ صَلَاةٍ ، قَالَ : أَمَا سَمِعْتَ أَوَمَا بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٠٤٩·
  2. (٢)المعجم الأوسط٣١٢٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٧٨٣·صحيح ابن خزيمة١٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٦٠٤٠·المستدرك على الصحيحين١٠٥٠·شرح معاني الآثار٢٠٣٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣١٢٨·مسند البزار٨٥٥٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٥٧٦٥·المستدرك على الصحيحين١٠٤٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٥٧٦٥·المستدرك على الصحيحين١٠٤٩·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٢٧٨٣·صحيح ابن خزيمة١٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٦٠٤٠·المستدرك على الصحيحين١٠٥٠·
  8. (٨)المعجم الأوسط٥٤٦٣·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٢٧٨٣·صحيح ابن خزيمة١٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٦٥٦٠٤٠·المستدرك على الصحيحين١٠٤٩١٠٥٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٥٧٦٥·المستدرك على الصحيحين١٠٤٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢٧٨٣·صحيح ابن خزيمة١٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٦٠٤٠·المستدرك على الصحيحين١٠٥٠·شرح معاني الآثار٢٠٣٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣١٢٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٥٧٦٥·المستدرك على الصحيحين١٠٤٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٧٨٣·صحيح ابن خزيمة١٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٦٠٤٠·المستدرك على الصحيحين١٠٥٠·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٣١٢٨·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٤٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٢٨·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٧٦٥·المستدرك على الصحيحين١٠٤٩·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٣١٢٨·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٩٧١·سنن أبي داود٣٤٣١٠٤٧·جامع الترمذي٥١٠·سنن ابن ماجه١١٤٢·مسند أحمد٩٥٦٦·صحيح ابن حبان١٢٣٥٢٧٨٤٢٧٨٥·صحيح ابن خزيمة١٩٦٣٢٠١١٢٠٢٩·المعجم الأوسط٣١٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٥٠٦٤·سنن البيهقي الكبرى٥٩٣٠٦٠٣٩·مسند البزار٩١٥٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٦٠٤٠·مسند البزار٨٧٠٥·المستدرك على الصحيحين١٠٥٠·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٢٠٨١·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٦٦·المطالب العالية٨٤٩·مسند عبد بن حميد٩٠١·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٢٠٨١·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٦٦·مسند عبد بن حميد٩٠١·
  25. (٢٥)مسند أحمد١١٤٦٣·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٦٦·المطالب العالية٨٤٩·مسند عبد بن حميد٩٠١·
  27. (٢٧)مسند أحمد١١٤٦٣·
  28. (٢٨)مسند عبد بن حميد٩٠١·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٥٠٦٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١١٤٦٣·مسند البزار٨٦١٦٨٧٠٥·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1817
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1817
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 80 ) بَابُ فَضْلِ تَرْكِ الْجَهْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ يَأْتِي الْمَرْءُ الْجُمُعَةَ إِلَى انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ . 2028 1817 1817 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يَجْهَلْ حَتَّى يَنْصَرِفَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث